考慮到張桂梅校長的事跡已經(jīng)廣為人知，并受到國家層面的高度肯定，影片《我本是高山》的劇情內(nèi)容可能早在觀眾的預(yù)料之中。在一部影片已經(jīng)被“劇透”之后，觀眾最關(guān)心的就是創(chuàng)作者會如何對“生活”進(jìn)行藝術(shù)加工，如何完成更有深度的人物心理挖掘，如何凸顯情節(jié)中的情感和思想內(nèi)涵。

《我本是高山》海報

和關(guān)于張桂梅的各種報道、采訪比較起來，影片的藝術(shù)效果初看起來有點中規(guī)中矩，但如果我們用心品味影片中一些細(xì)節(jié)的用心用情、視聽語言的別具匠心，我們?nèi)匀粫斋@許多動情時刻，發(fā)現(xiàn)許多令人驚喜之處。

向內(nèi)探索的編劇策略

《我本是高山》的核心情節(jié)是張校長篳路藍(lán)縷地創(chuàng)辦華坪女高的過程。這是經(jīng)典的戲劇式結(jié)構(gòu)，即在人物追求動機(jī)的道路上設(shè)置重重障礙，讓觀眾看著人物如何用信心、智慧、勇氣和毅力去克服困難，完成挑戰(zhàn)。在障礙的設(shè)置上，不同的影片有不同的考量。如果是類型電影，人物主要向外用力；在一些文藝片中，人物內(nèi)心的猶豫、糾結(jié)、矛盾和痛苦可能會成為情節(jié)的重心。

影片中，張校長要在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)完成一項教育壯舉，遇到的困難主要有：經(jīng)費(fèi)短缺，教師隊伍難帶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生家長不支持。看起來，影片主要關(guān)心人物面臨的外部障礙，而對人物的內(nèi)心世界關(guān)注較少。這種編劇方式帶來的風(fēng)險是，人物過于堅定無畏，只需要在外界的風(fēng)雨中劈波斬浪、奮力前行就可以了，這會導(dǎo)致人物高度扁平，其立體性和人格魅力會受到削弱。對此，影片采取了兩種補(bǔ)救策略，一是展現(xiàn)張校長的疲憊、無助時刻，渲染她與丈夫之間的深情，避免將人物塑造成不食人間煙火的“鐵人”；二是用“走心”的方式，讓張校長帶領(lǐng)觀眾向內(nèi)探尋，去發(fā)現(xiàn)受助者在思維方式和價值觀念方面的落后，進(jìn)而深刻地觸及受助者的靈魂。

具體而言，在張校長艱難的辦學(xué)之路上，影片盡可能地淡化客觀困難，而是聚焦于受助者的內(nèi)心迷茫和精神貧困。例如，關(guān)于資金缺口，這本是華坪女高面臨的最大生存挑戰(zhàn)，但影片對此處理得比較輕易。至于教師隊伍的穩(wěn)定，影片也有涉及，但危機(jī)也被擱置了。看來，影片把真正的著眼點放在學(xué)生身上，因為這才是教育的主體，也是教育的意義所在。

影片意識到，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，找到學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是關(guān)鍵。這就可以理解，影片對于學(xué)生如何在高考中取得好成績，并沒有細(xì)致地進(jìn)行方法和路徑上的呈現(xiàn)，學(xué)生刻苦的細(xì)節(jié)也不過是通過高聲朗讀和打著手電筒在走廊苦讀的鏡頭一筆帶過。因為，如何讓學(xué)生意識到，她們應(yīng)該讀書，必須讀書，完成內(nèi)心的自我覺醒，這才是最為要緊的。

為了喚醒學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，除了張校長常規(guī)的訓(xùn)話、談心教育，影片還精心設(shè)計了幾個令人震撼的場景：張校長說要解散女子高中，學(xué)生們只能去一中借讀，并預(yù)言她們在一中會成為被嫌棄的對象時，學(xué)生的自尊心受到極大的傷害；付老師來了之后，指揮學(xué)生豎起了旗桿，升起了國旗。這兩個場景頗有深意，影片希望學(xué)生為了尊嚴(yán)而讀書，為了夢想而讀書。付老師的出現(xiàn)看起來有些突兀，實際上是為學(xué)生提供一個樣板，讓學(xué)生意識到，通過讀書，她們可以做自己想做的事，可以像付老師這樣活得灑脫自信，可以自由地選擇自己的人生。影片令人感動之處正在于，讓觀眾看到了張校長如何幫助學(xué)生走出人生的迷茫，擺脫精神上的麻木和認(rèn)命的妥協(xié)姿態(tài)。

影片更令人深思的地方在于，它讓觀眾看到了山區(qū)家長令人痛心的精神貧困。山英的父親，為了讓兒子結(jié)婚，可以讓山月輟學(xué)嫁給四十多歲的男人，導(dǎo)致山月死于家暴。山月死后，父親又把主意打在了山英身上。當(dāng)張校長聽聞山月父親喃喃道“養(yǎng)大一個豬還能賣2000元”時，怒斥山月的父親和哥哥。尤其山英的奶奶顫巍巍地給張校長鞠躬，堅決要帶山英回去嫁人時，我們感到一種深深的悲哀，這是一種因襲沉重，是精神貧困的代際傳承。還有唐小萍的母親，在生活的重壓下，徹底崩潰，沉溺于酒精中不可自拔。當(dāng)張校長扶起醉成一灘爛泥的唐小萍母親，讓她到學(xué)校食堂做事，這是生活上的幫扶，更是精神上的“扶志”。影片中，山區(qū)真正令人絕望的并不是物質(zhì)上的貧瘠，而是精神上的貧困。張校長辦女高的初衷，不僅是為了幫助這些女孩走出山區(qū)，更希望她們能改變父輩的觀念，完成山區(qū)的“物質(zhì)脫貧”和“精神脫貧”。

至此，我們終于明白了影片的編劇思路，那就是有意忽略外在的客觀困難，側(cè)重于展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心迷茫和懈怠，以及家長的精神貧困。影片用了大量的篇幅讓觀眾看到，張校長如何通過苦口婆心的勸解，振聾發(fā)聵的點化，來激勵學(xué)生為夢想而讀書，為人生的尊嚴(yán)與自由而讀書。

確實，影片中張校長身上缺少弧光，但那群學(xué)生的觀念和命運(yùn)因張校長而發(fā)生了深刻改變，這就是創(chuàng)作者的初衷。當(dāng)那些女孩從渾渾噩噩、聽天由命的狀態(tài)中，慢慢有了自主意識和人生夢想，并為了夢想而拼死一搏，這種人生態(tài)度本身就會讓她們受益一生。這時，我們理解了張校長反復(fù)說的那句話：一個受教育的女性，可以改變?nèi)说拿\(yùn)，她的母親，她自己，她的下一代。這時，我們也明白了，當(dāng)梁局長問張校長“我們教的書還不一樣”時，張校長擲地有聲地說：“當(dāng)然不一樣，我這是在救人！”

《我本是高山》劇照

“山”與“光”的意象有豐富的內(nèi)涵

影片反復(fù)提到華坪女高的誓詞：我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！“高山”在這段誓詞里意指一種高遠(yuǎn)的人生境界和恢宏的人生理想。“我本是高山”這個片名，暗示了人物自強(qiáng)不息、不甘命運(yùn)擺布的志向。而且，影片在詮釋“高山”這個意象的內(nèi)涵時，經(jīng)過了多重指涉，對觀眾形成了不同層面的人生啟迪。

“高山”在影片中大多數(shù)時候其實是作為“阻隔”“閉塞”“艱險”的意象出現(xiàn)的。影片中出現(xiàn)大量張校長翻山越嶺的場景。在這些場景中，大遠(yuǎn)景中的空鏡頭群山蒼翠，滿眼都是郁郁蔥蔥的景象；小景別的行路鏡頭中，我們得以近距離看到道路的崎嶇和張校長每一步的艱辛。這時，“高山”實際上阻礙了村民走上小康的康莊大道，也阻隔了他們與現(xiàn)代化觀念融合的途徑，當(dāng)然也攔住了渴望新生的女性。影片有意識地在遠(yuǎn)景和小景別中，為觀眾提供了觀看“高山”的兩種視野，對觀眾形成了巨大的心靈沖擊：如果像游客一樣遠(yuǎn)眺，那些高山是壯麗的風(fēng)景；如果像張校長這樣近距離去感受，這些峭壁峽谷見證的是生活的沉重，是精神的枷鎖和人生的腳鐐。

張校長的信念就是讓大山里的女孩能夠走出來，“飛得高高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”。但是，張校長又覺得，走出大山只是第一步，成為“高山”才是真正的人生追求。張校長在意識到這些女孩觀念的保守落后之后，和老師們帶著學(xué)生們登上了群山之巔，俯瞰遠(yuǎn)山。老師們告訴學(xué)生，在她們的遠(yuǎn)方，有更好的大學(xué)，有更美的風(fēng)景。這時，“高山”就是一個夢想的舞臺，代表了一種更為高遠(yuǎn)開闊的人生境界。“高山”的另一種理解是成為提升他人的階梯，也就是華坪女高誓詞里的“偉人之肩”。張校長和那群默默奉獻(xiàn)的老師，在鼓勵、引導(dǎo)無數(shù)山區(qū)女孩走出大山，擁有更美的人生風(fēng)景時，她們俯身成為一座高山，供這些女孩一步步登頂。

影片中的另一個重要意象是“光”。影片的第一個場景，就是張校長打著手電筒上樓，在黎明的薄靄中，手電筒的光有些微弱，但又無比醒目，成為黑暗中的一盞明燈。張校長艱難地走上樓梯，是“攀登”的隱喻。當(dāng)張校長來到教室之后，她打開燈，疲憊地坐在窗臺上，打開窗戶，窗外是逶迤蒼茫的遠(yuǎn)山。在這場戲中，“光”與“高山”都出現(xiàn)了，這奠定了影片的主題基調(diào)，猶言張校長是點燈之人，是為世界帶來光亮之人，她的人生志向是成為一座高山，但這座高山并不指向她人格的豐碑，而是女孩們站上她肩膀的階梯。

影片中張校長和學(xué)生經(jīng)常用到的一個道具是手電筒，這是照明的工具，更是照亮人生的希望之光。最后的一個場景中，張校長和盧老師查詢了山英的高考分?jǐn)?shù)后，隔著峽谷與山英喊話。在暗沉沉的黑夜，他們手里的手電筒和油燈，成為一道道光。這時的“山”仍然是天塹，但有了“光”的呼應(yīng)，張校長和山英完成了令人感動的精神交匯和人生接力。這一刻，融注了張校長全部努力的意義，她給這些女孩的世界帶來了“光”。這些“光”使女孩們可以跨越大山的阻隔，成為更好的自己，甚至像張校長一樣，成為一座“高山”。

影片看起來像一部勵志片，但它實際上在鼓勵一種更為普遍意義上的人生向往，那就是突破自己的現(xiàn)實處境，成為更好的自己；同時，鼓勵每一個有能力的人，擔(dān)負(fù)起“點燈人”的責(zé)任，并為他人的進(jìn)取提供精神力量和榜樣的引導(dǎo)。

人物刻畫的得失

對于一部傳記片來說，創(chuàng)作者需要解決三個核心問題：人物為什么要做某件事；人物在做這件事時遇到了哪些困難，是如何克服的；人物在百折不撓地做了某件事之后，收獲和成長是什么。《我本是高山》對于這三個問題的處理，可以說是有得有失，有令人驚喜的創(chuàng)新之處，但也留有部分遺憾。

影片省略了人物的成長史，讓張校長一出場就已經(jīng)創(chuàng)辦了華坪女高。這意味著，影片的情節(jié)重心是華坪女高的生存與發(fā)展之旅。影片為了避免人物的空洞化，通過他人之口拼湊出張校長的前史：張校長在喪夫之后，為了逃避悲痛，將全部的愛都傾注到學(xué)校，在學(xué)生身上得到人生救贖。這個點的挖掘極為動人，也具有極為深沉的情感與人性力量。但是，從人物關(guān)愛學(xué)生的起點要進(jìn)階到鞠躬盡瘁地創(chuàng)辦一所免費(fèi)女子高中，顯然有不短的距離，影片對此過程付之闕如，導(dǎo)致觀眾對于人物的了解產(chǎn)生模糊之感。

在某種程度上說，《我本是高山》仍然難以逃脫偉人、英模等傳記電影的某些通病，主人公像一個精神標(biāo)桿，在影片中供人景仰，受人崇拜，卻很難讓人親近。對于張校長身上那種超人一般的毅力，圣人一般的崇高，清教徒一般的苦修，普通人根本無法企及，也難以跟隨。這不是因為張校長過于特殊，而是影片沒有提供足夠充分的契機(jī)，讓我們深入地與張校長的內(nèi)心產(chǎn)生共情。

影片對于幾位多次出場的老師，也沒有去用心刻畫，導(dǎo)致他們像工具人。當(dāng)張校長說教師不再有周末休息之后，大部分教師都辭職了，只留下三位老師。影片的尷尬之處在于，沒有解釋這三位老師為何會留下，也沒有表現(xiàn)張校長后來是怎么解決教師問題的。當(dāng)然，我們可以用影片的刻畫重心是學(xué)生來解釋這種缺憾，但作為“點燈人”的教師，他們的存在感不足，必然會影響影片的情緒感染力。

相對來說，影片對于幾位學(xué)生家長的刻畫倒是入木三分。山英的父親一生被貧窮壓彎了腰，當(dāng)張校長想帶走山英，并塞過來800元錢時，他沒有表現(xiàn)出有骨氣的凜然，而是接下錢后說：“她走了哪個來做飯？”山英的哥哥還大打感情牌，求妹妹幫幫他：“你不幫我，我們家的香火就要斷了，以后我也會幫你。”這些細(xì)節(jié)，真實無語，但又令人深感痛心。影片沒有簡單地渲染農(nóng)民身上的淳樸、勤勞、堅韌，而是無情地向觀眾揭示他們令人觸目驚心的短視、狹隘、麻木、冷酷。這些人物的出場，不僅向觀眾強(qiáng)調(diào)了“扶貧”的任重道遠(yuǎn)，也間接說明了張校長創(chuàng)辦女子高中的深遠(yuǎn)意義。

本來，《我本是高山》這樣的電影特別適合在人物的苦難和成功、溫情和感動時刻大力煽情，但影片整體而言比較克制，沒有用道德情感的泛濫來沖淡直面現(xiàn)實的冷峻和洞察人性的犀利，以及高舉理想與信念火炬的堅定。當(dāng)然，由于題材的特殊性，影片的藝術(shù)發(fā)揮空間有限，可能存在一些不足，但它創(chuàng)作的誠意，它在情感和思想表達(dá)上的力度與深度，它對于觀眾的警醒與啟迪，仍然成就斐然，意義重大。

文章來源：光明網(wǎng)

作者：龔金平