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      全球史視角下的近代中國

      嚴泉2020-08-10 18:31

      嚴泉/文

      作為一本研究近代中國歷史變遷的反思之作,斯蒂芬·哈爾西的《追尋富強:中國現(xiàn)代國家的建構(gòu)1850-1949》無疑是具有創(chuàng)新性的。從一開始,他就試圖挑戰(zhàn)關(guān)于近代中國的傳統(tǒng)史觀與歷史認知。在哈爾西看來,過去有關(guān)中國百年現(xiàn)代化(1850-1949)的主流論述都采用了一種元敘事(metanarrative),晚清最后60年是政治羸弱與衰敗不堪的歷史。當(dāng)然,民國近40年的歷史也是動蕩不安與分崩離析的。從民族主義感情來評價,人們普遍認為這段時間是在西方列強魔掌下的“屈辱的世紀(jì)”。

      為此,哈爾西試圖采用與傳統(tǒng)論述完全不同的研究路徑,嘗試在全球化的視野下,借助現(xiàn)代國家建構(gòu)的理論框架,對近代中國的制度變遷作出全新的闡釋。書中不少地方是新意迭出,但有些看法無疑是富有爭議的,值得人們進一步深入探討。

      命運與審視

      從卷首開始,“近代中國例外論”的問題意識就讓人印象尤為深刻,它包括一系列反思中國命運的戰(zhàn)略性問題。一直到近代,中國都一直是一個獨立的國家。這個國家的發(fā)展軌跡為何與被歐洲掌控的全球格局大相徑庭?它的命運是因其廣袤的國土而生,還是在與強大對手的角逐中造就,或者另有他解?在歐洲殖民的狂風(fēng)暴雨中,中國卻仍然屹立,保有了基本的獨立,是什么原因讓中國在19世紀(jì)走上了不同于世界上大部分地區(qū)的發(fā)展道路?1850年后,官員們是否找到了一條重建中國之路,使國力可以在最低限度上維持一國的獨立自主?

      過去不少學(xué)者認為,是中國的經(jīng)濟體量或列強在亞洲的勢力均衡導(dǎo)致中國發(fā)展出一條不同的歷史軌跡。然而,將這些假設(shè)置于全球化的歷史進程之中,我們就會發(fā)現(xiàn)以上看法缺乏說服力。19世紀(jì)在南亞,英國吞并了之前莫臥兒帝國的領(lǐng)土,接管了2億人和超過180萬平方英里(約466萬平方千米)的土地。1880年以前,瘟疫的肆虐使歐洲人在非洲大部分地區(qū)的殖民活動舉步維艱,但他們在隨后掀起的“瓜分”非洲狂潮中,用不到30年的時間就占領(lǐng)了幾乎占世界總面積五分之一的地區(qū)。

      其實回顧1500年之后歐洲列強對全球的征服之路,西方殖民主義在全球的擴張是勢不可擋的,沒有多少國家和地區(qū)能夠置身事外。特別是在18世紀(jì)中期之后的150年中,在西方軍事、政治和經(jīng)濟壓力下,亞非許多弱小的國家甚至是地區(qū)大國都土崩瓦解。龐大如莫臥兒帝國,廣袤如非洲,都未能逃脫被殖民的命運。在19世紀(jì)至20世紀(jì)早期弱肉強食的世界里,在西方列強的壓迫下,弱國都會很快滅亡,它們或淪為蓄謀已久的侵略的犧牲品,或自然瓦解。所以,過去主流的論調(diào)都是認為中國同樣無力應(yīng)對來自西方的挑戰(zhàn),統(tǒng)治的虛弱必然導(dǎo)致國家領(lǐng)土被各殖民勢力瓜分。

      晚清中國被迫進入近代的一系列遭遇似乎也證實了人們的判斷。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始,中國遭受列強入侵,受盡屈辱。歷次中外戰(zhàn)爭的結(jié)局,均是中國戰(zhàn)敗,在英法等國強迫下簽訂了一系列不平等條約,中國主權(quán)受到極大損害。這些不平等條約規(guī)定了低關(guān)稅,確立了最惠國待遇,強迫中國開放了許多通商口岸,而所謂的“治外法權(quán)”使外國人享有不受中國法律約束的特權(quán),西方各國通過軍事、外交和法律三管齊下,對北京方面施壓以造成影響,此時的中國至多只是一個擁有“有限主權(quán)”的國家。

      然而,半個世紀(jì)之后的歷史演變結(jié)局卻是出人意料。一個顯著的事實是到1914年為止,全球各地雖然幾乎盡在列強的掌握之中,歐洲國家的殖民范圍已占全世界陸地面積的84.4%以上。但地球上另外15.6%的陸地仍處于本地的自主控制之下。讓人稱奇的是,這些領(lǐng)土多數(shù)都位于中國境內(nèi)。在哈爾西看來,清朝以及后繼的民國時期(1911-1949)正處于人類歷史上殖民競爭最為激烈的時期。與加爾各答、孟買或巴達維亞之類的貿(mào)易據(jù)點不同,中國的貿(mào)易口岸從未發(fā)展出巨大的殖民帝國。相反,歐洲列強只是管轄著上海租界或中國南部的香港等一些小塊飛地。盡管列強在1895年以后獲得了某些地區(qū)的租賃權(quán),但這些地區(qū)在一定期限后還會重歸中國管轄。不平等條約雖然侵犯了中國主權(quán),西方卻難以靠它們把新的經(jīng)濟體制或文化身份認同強加給中國人。

      本書強調(diào)對整個亞歐大陸國家建構(gòu)、經(jīng)濟增長、社會轉(zhuǎn)變模式進行比較的重要性,對上述問題做出評價時采取的方法和視角不僅要跨越政治邊界,也要跨越時空邊界,將中國置于帝國主義擴張等一些世界歷史的主導(dǎo)性潮流之中。不難看出,哈爾西的問題意識和判斷認知,來自于一種全球化的整體歷史研究視野。正如杰弗里·巴勒克拉夫倡導(dǎo)歷史研究要具有“全球性眼光”和“總體歷史眼光”,“世界已成為一個巨大的整體,所有的一切都在這一整體中互相作用、互相影響以及互相碰撞和沖突……如果我們不采用全球性的眼光,就不能夠理解塑造世界史的諸種力量。”

      在全球化視野下審視近代中國的命運,我們才會驀然發(fā)現(xiàn),當(dāng)時的中國是獨特的,她是一戰(zhàn)之前世界上僅存的六個非西方的獨立國家之一,盡管邊疆地區(qū)的領(lǐng)土略有損失,但仍保持著政治和領(lǐng)土上的基本完整。

      建構(gòu)與路徑

      縱覽全書,作者基本立場是強調(diào)研究者必須具備全球化視野,強調(diào)歷史考察的分析視角是全球性的,而非區(qū)域性的,才能更好地發(fā)掘有意義的問題意識,打碎學(xué)科封閉的藩籬,加深對中國近代化與全球化歷史規(guī)律的新認識。如果到1914年,全球84.4%的土地都在歐洲統(tǒng)治之下,中國不可能僅憑巨大的體量就免于被西方統(tǒng)治。如果外部因素不能說明中國作為一個獨立國家幸存的原因,應(yīng)該從國家自身內(nèi)部尋找答案。哈爾西認為,中國在惡劣的國際環(huán)境中能屹立不倒,其原因在于,1850年之后,中國開始探尋新的治國之道,在現(xiàn)代國家建構(gòu)層面,隨著時間的推移,在來自列強持續(xù)的戰(zhàn)爭威脅下,近代中國卻成為一個軍事—財政國家。“軍事—財政國家”,通俗的講,就是指將財富、官僚體制與槍炮結(jié)合在一起。歷史學(xué)家和社會學(xué)家通過認為,軍事—財政國家出現(xiàn)在近代早期至1648年《威斯特伐利亞和約》之間。在17世紀(jì)晚期和18世紀(jì),因?qū)ν鈶?zhàn)爭的需要,英法建立了新型的行政和財政組織。英國陸軍和海軍規(guī)模在1680-1780年擴大了3倍。隨著國防開支不斷增長的要求,英國不得不大力改革稅收財政制度,放棄征收直接性的土地稅,轉(zhuǎn)向間接性的商業(yè)稅和公共借款,同時加征關(guān)稅和國內(nèi)消費稅,英國的官僚機構(gòu)也日益擴大化與復(fù)雜化。軍事—財政國家的發(fā)展進程在18世紀(jì)的英國得到了充分的體現(xiàn),而同樣處于擴張態(tài)勢的法國、普魯士等其他歐洲列強,也經(jīng)歷了類似的體制轉(zhuǎn)變。

      到了19世紀(jì),西方列強將他們?nèi)跞鈴娛车膰H秩序移植到東亞。而在中國,戰(zhàn)爭、稅收和官僚體制的發(fā)展三者之間也開始以類似方式相互關(guān)聯(lián)起來。哈爾西從財政、貿(mào)易、海關(guān)、通信、航運等相關(guān)史料和地方志中看到,在1850—1949年間,中國政府通過新增商業(yè)稅擴大了稅收來源,用這些資金來滿足其巨大的國防支出。新的財政機構(gòu)使國家能夠榨取額外的資源,與此同時,在20世紀(jì)早期,近代警察的行政管轄范圍得到擴展,強制力也得到提升。在19世紀(jì)晚期,晚清政府還創(chuàng)建了近代海軍艦隊,以增強軍事力量,并發(fā)展出近代兵器工業(yè)。到19世紀(jì)70年代,他們開始認識到財富和國家實力之間的聯(lián)系,建立起國有輪船制造和電報企業(yè)。這些努力改善了中國的交通運輸和通信基礎(chǔ),并將少數(shù)近代部門引入中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中。

      從某種意義上講,近代中國的策略就是有意模仿和自己不斷摸索嘗試,并借鑒歐洲國家的某些特點,其建構(gòu)“軍事—財政國家”的舉措涉及對外貿(mào)易、財稅、資源分配、官僚制度、軍事、交通設(shè)施與通信等多個方面。正是近代中國逐漸轉(zhuǎn)變成為一個軍事—財政國家,從而確保中國在惡劣的國際環(huán)境中能屹立不倒。雖然這些探尋僅讓中國在那個屈辱的世紀(jì)里保有了低限度的獨立,卻為后來中國在國際舞臺上的崛起埋下了伏筆。“軍事—財政國家”是近代以來現(xiàn)代國家建構(gòu)的基本內(nèi)容之一。所謂國家建構(gòu)就是集中權(quán)威和資源建構(gòu)一個強大的國家,以實現(xiàn)政治安定、國家增能、行政有效的過程。查爾斯·蒂利認為,國家建構(gòu)“為專業(yè)人員的出現(xiàn),控制和鞏固的領(lǐng)土,忠誠和持久性、永久性的機構(gòu)提供了一個對既定人口壟斷暴力的集權(quán)和自主的國家”。弗朗西斯·福山強調(diào)“國家建構(gòu)是強調(diào)現(xiàn)有國家制度的同時,新建一批國家政府制度”。國家建構(gòu)最重要的是政權(quán)能力建設(shè),包括以稅收為核心的財政能力建設(shè)。

      公共財政的變革為軍事—財政國家在近代中國建立奠定了基礎(chǔ)。1850年之前,中國的治國之道是追求低稅率、投資水利基礎(chǔ)設(shè)施以及跨省重新分配資源來建立一種穩(wěn)定的土地秩序。1853年新式海關(guān)與厘金局等財政機構(gòu)的創(chuàng)設(shè),標(biāo)志著中國從農(nóng)業(yè)到商業(yè)國家汲取能力的提升。關(guān)稅和厘金擴大了政府的稅收來源。以1892-1893年度為例,清廷在該農(nóng)歷年度共征收1428萬兩白銀厘金,占當(dāng)年大清財政收入的19.07%;英國人赫德的到來,則使得清廷的關(guān)稅收入大幅增長:1849年,清廷當(dāng)年的關(guān)稅收入為472萬兩,但到了1901年,在海關(guān)總稅務(wù)司赫德的管理下,清廷當(dāng)年的關(guān)稅收入達到了2380萬兩白銀,占清廷當(dāng)年財收的26.99%。

      稅收是國家財政收入的最主要、最穩(wěn)定來源。韋伯對國家的經(jīng)典分析指出,稅收是國家制度的四個核心之一。正如熊彼特指出的那樣,西方國家從領(lǐng)地國家 (domainstate)到稅收國家(taxstate)的轉(zhuǎn)型是其現(xiàn)代國家形成和現(xiàn)代民主制產(chǎn)生的關(guān)鍵時期。有論者也指出,國家建構(gòu)是增強政府的行政、財政和制度能力,使其能夠與社會進行建設(shè)性互動并更有效地實現(xiàn)公共目標(biāo)的過程,甚至可以說,“稅收的歷史就是國家演化的歷史”。1842-1911年,去除通貨膨脹因素,國家整體稅收增長了3倍。在帝國晚期,人均稅收也有所增長。歷史學(xué)家們估計,到20世紀(jì)早期,中央、各省以及地方政府至少占用了總經(jīng)濟產(chǎn)出的5%-10%。這些新資源中,絕大部分是由間接商業(yè)稅,特別是厘金和國際關(guān)稅帶來的。

      觀察1850年以來中國的變化,可以發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)以來中國歷史具有潛在連續(xù)性與治國之道的延續(xù)性。所以哈爾西特別指出,不能將晚清時期簡單看作是政治、軍事和外教潰敗的時期,而應(yīng)注意到晚清在國家建構(gòu)方面取得的成功,并可以將其視為20世紀(jì)中期成熟的軍事—財政國家的重要起步階段。“從民族主義的觀點來看。1850-1949年是一個恥辱的世紀(jì),一系列的改革都失敗了,而從另一方面看,中國在這一歷史時期經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型式的變革,開始發(fā)展成為軍事-財政國家。”

      比較與反思

      對近代中國以國家能力為核心的建構(gòu)成效,哈爾西的評價是積極的。治國之道是一種管理公共事務(wù)的本領(lǐng),包括觀念、制度和實踐。國家高層將追求軍事、政治和經(jīng)濟的強大視為讓中國主權(quán)免受進一步侵犯并使其成為一個獨立國家的一種手段。這些新的財政機構(gòu)的出現(xiàn)擴大了帝國晚期的政府規(guī)模,而在20世紀(jì)早期實行的新政卻通過創(chuàng)建現(xiàn)代警政、學(xué)校,以及政府部門的中央集權(quán)化,更為迅速地擴大了政府規(guī)模。一連串的變革都是在清朝統(tǒng)治的最后50年中生根發(fā)芽的,但直到20世紀(jì)50年代早期中國崛起時才開花結(jié)果。對于中國來說,雖然要到20世紀(jì)中期才獲得與西方各國平起平坐的國際地位,但1850年后的改革政策,還是縮小了中國與西方政府在國家能力上的差距。

      在這種樂觀主義的支配下,本書質(zhì)疑對中日現(xiàn)代化比較的傳統(tǒng)看法。很多學(xué)者對中日歷史進行了粗略對比,他們有關(guān)中華帝國晚期的結(jié)論就是在這種誤導(dǎo)下形成的。1894-1895年,中日兩國為爭奪朝鮮半島的控制權(quán)短兵相接,清朝軍隊大敗。在他們看來,這一結(jié)果證明日本明治政府推行的改革“成功”了,而中國為自強而付出的努力則“失敗”了。這種論點是在現(xiàn)代化理論的影響下形成的,然而,“甲午中日戰(zhàn)爭的結(jié)果只是表明了19世紀(jì)90年代中期日本的實力處于上風(fēng),很難由此洞悉兩國國家構(gòu)建的長期成果。軍事—財政國家在中國的發(fā)展歷時百年,并且在1850-1949年很少有巨大成功。直到中國在朝鮮半島(1950-1953)與超級大國美國開戰(zhàn),雙方戰(zhàn)成平手,1964年中國又擁有了核武器之后,外國的觀察家們才開始認識到這種轉(zhuǎn)變有多重要。”所以,哈爾西認為比較分析能夠增進我們對近代東亞政治變遷的了解,必須以一個世紀(jì)而不是幾十年的時間跨度,來評價中日國家構(gòu)建事業(yè)所取得的成果。

      不過,在筆者看來,與晚期奧斯曼帝國的命運相比較,其實是能夠更加凸顯中國現(xiàn)代國家能力建構(gòu)的相對成功。奧斯曼帝國疆域橫跨亞歐非三大洲,領(lǐng)有巴爾干半島、西亞及北非的大部分領(lǐng)土,西達直布羅陀海峽,東抵里海及波斯灣,北及今之奧地利和斯洛文尼亞,南及今之蘇丹與也門,總面積最多時達到550萬平方公里,人口2380萬。晚期奧斯曼帝國的歷史(1792-1918年),是疆域遼闊的奧斯曼帝國從衰落走向瓦解的歷史。歷史進入18世紀(jì),奧斯曼帝國面臨的強敵主要是崛起的俄國,因而,奧斯曼帝國與外國的戰(zhàn)爭主要是與俄國的戰(zhàn)爭,而且大都以失敗告終。在盡力抵抗俄國入侵的同時,奧斯曼帝國還與威尼斯、奧地利、波斯等國交戰(zhàn),帝國的邊疆長期處于緊張狀態(tài)。

      雖然晚期奧斯曼帝國也進行了現(xiàn)代國家能力建設(shè),以19世紀(jì)初期塞利姆三世改革為開端,比中國的洋務(wù)自強新政早半個多世紀(jì)。同樣是在戰(zhàn)敗后不得不改革舊軍隊,學(xué)習(xí)歐洲的先進技術(shù)。同時,開始修建鐵路公路,擴大對外貿(mào)易,增加外國投資,落伍的帝國與世界接近。帝國境內(nèi)許多城市相繼建起學(xué)校、銀行、電話局、醫(yī)院等機構(gòu),社會進步明顯。但是改革的進程并不順利,幾乎每次改革都沒有達到目標(biāo),改革最后未能挽救奧斯曼帝國。一戰(zhàn)后,戰(zhàn)敗的奧斯曼帝國分崩離析,新生的土耳其共和國領(lǐng)土僅為當(dāng)年帝國疆域的15%,其他地區(qū)紛紛獨立建國,世界歷史上最后一個地跨歐亞非三洲的大帝國的終結(jié)。

      探尋中國現(xiàn)代國家建構(gòu)的形成,政治制度史無疑是最為重要的研究領(lǐng)域。辛亥革命迎來了遠東第一共和在中國的誕生。然而,對于一個專制傳統(tǒng)包袱沉重的古老帝國來說,改國號易,建共和難,辛亥之后中國政治就進入反復(fù)動蕩的亂世,現(xiàn)代國家制度的建構(gòu)遲遲不得完成,制度建設(shè)的艱難性在近代中國政治制度轉(zhuǎn)型進程中表現(xiàn)得尤為明顯。值得一提的是,全球化視野的引入,可以充分展現(xiàn)晚清民國政治發(fā)展的歷史演變進程,重新審視現(xiàn)代中國百年政制轉(zhuǎn)型的歷史地位與價值,加深對那個大轉(zhuǎn)型時代的理解,也許這是哈爾西的著作給予我們進行新的探索的重要啟示。

       

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