在燦若星河的中國(guó)古代書(shū)法史上，不乏才藝出眾、熠熠生輝的女性書(shū)法家，她們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作及理論素養(yǎng)上成就卓著，獨(dú)樹(shù)一幟，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承和發(fā)展作出了特殊貢獻(xiàn)。

蔡文姬：我生之初尚無(wú)為

蔡文姬，東漢末陳留郡圉縣人(今河南杞縣)，出身名門(mén)，父親蔡邕是著名的文學(xué)家、書(shū)法家。蔡文姬從小以班昭為偶像，博覽經(jīng)史，立志續(xù)修漢書(shū)。她博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文學(xué)，精通音律，以書(shū)名世，是我國(guó)史書(shū)記載的首位杰出的女書(shū)法家。

蔡文姬身處亂世，命運(yùn)多舛，一生飽經(jīng)磨難。蔡文姬早年初嫁于河?xùn)|大族的衛(wèi)仲道，成婚僅一年，丈夫因病去世，因沒(méi)有子嗣，蔡文姬回到自己娘家。興平二年，中原混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，原本歸降漢朝的南匈奴叛亂，年輕守寡的蔡文姬被匈奴左賢王所擄，流落異鄉(xiāng)，成為王妃中的一員，生育了兩個(gè)孩子。

曹操年輕時(shí)，與蔡邕多有交往，時(shí)常上門(mén)求教文學(xué)和書(shū)法。曹操統(tǒng)一北方后，建安十一年，不惜花費(fèi)重金將生活在北方12年之久的蔡文姬贖回，并將她嫁給董祀。“文姬歸漢”的故事，從此廣為流傳。

蔡文姬回歸中原后，潛心整理史料。據(jù)《后漢書(shū)·列女傳》記載，她依靠記憶，將戰(zhàn)亂中散失的原家藏4000多卷典籍，背誦并默寫(xiě)出400余篇文章，呈獻(xiàn)給曹操，沒(méi)有絲毫紕漏，曹操為之拍案叫絕。

蔡文姬著有《悲憤詩(shī)》兩首，一為五言體，一為七言騷體。其中，五言《悲憤詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，全詩(shī)108句，共540字，敘寫(xiě)了個(gè)人的不幸遭際，感傷離亂，激昂酸楚，富有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。此外，還作有長(zhǎng)篇騷體敘事詩(shī)《胡笳十八拍》，全詩(shī)1297字，抒寫(xiě)了自己背井離鄉(xiāng)的慘痛經(jīng)歷，對(duì)父親的深切思念，以及對(duì)生命的深刻思考。

蔡文姬書(shū)法造詣精深，筆法得于其父，真草俱佳，秀外慧中，尤擅隸書(shū)和草書(shū)。其書(shū)法下傳鐘繇(三國(guó)時(shí)期著名書(shū)法家)，鐘繇傳衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人又傳王羲之。蔡文姬的傳世書(shū)法現(xiàn)僅留下“我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰”一句，為《胡笳十八拍》第一拍的首句，后人稱之為《我生帖》，書(shū)跡收錄于《淳化閣帖》。

衛(wèi)夫人：“書(shū)圣”的啟蒙老師

衛(wèi)夫人(272—349)，姓衛(wèi)，名鑠，河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人，東晉時(shí)期汝陰太守李矩之妻，出生于書(shū)法世家，家學(xué)淵源，一門(mén)四代善書(shū)。衛(wèi)夫人天資聰穎，自幼酷愛(ài)書(shū)法，勤奮好學(xué)，自述“隨世所學(xué)，規(guī)摹鐘繇”，心摹手追，得其規(guī)矩，書(shū)藝精進(jìn)，她將古隸、漢隸筆法與衛(wèi)氏家學(xué)熔于一爐，創(chuàng)立了一種新的隸書(shū)，時(shí)稱“今隸”。衛(wèi)夫人的書(shū)法在盛唐已名動(dòng)天下，是初學(xué)者的入門(mén)階梯。杜甫說(shuō)：“學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍。”

衛(wèi)夫人于各種書(shū)體皆有所長(zhǎng)，尤以楷書(shū)最為突出，已然擺脫隸書(shū)筆意，自成一體。她曾為楷書(shū)確定筆畫(huà)順序，被譽(yù)為楷書(shū)法則。正書(shū)筆法帶有女性特有的嬌柔嫵媚、飄逸靈秀之美，充滿清麗婉約、嫻雅飛動(dòng)之韻。

相傳，衛(wèi)夫人書(shū)作主要有《稽首和南帖》《名姬帖》等。《稽首和南帖》收錄于宋《淳化閣帖》《絳帖》《大觀帖》中，行楷書(shū)，8行96字。《名姬帖》又名《古名姬帖》，5行49字，左上鈐有“永安宮寶”印，是晚年楷書(shū)的精品之作，古樸肅穆，清腴而不失情韻，被后人譽(yù)為“簪花小楷”。

衛(wèi)夫人還精諳書(shū)法理論，著有《草隸通解》《筆陣圖》。衛(wèi)夫人是“書(shū)圣”王羲之的啟蒙老師。王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中自述：“余少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能……”衛(wèi)夫人獨(dú)具慧眼，識(shí)才育才，在她的指點(diǎn)、傳授和栽培下，王羲之進(jìn)步神速，習(xí)寫(xiě)楷書(shū)“筆勢(shì)洞精，字體遒媚”，后來(lái)博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造了妍美流便的“今體”，成為古今書(shū)法第一人，顯然與衛(wèi)夫人對(duì)他的悉心教導(dǎo)不可分割。王羲之曾飽含深情，專(zhuān)門(mén)為衛(wèi)夫人寫(xiě)下《姨母帖》(遼寧省博物館藏摹本)，暢抒感恩之情。衛(wèi)夫人與王羲之，名師與高徒，教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰，共同為中國(guó)書(shū)法史留下了一段千古佳話。

管夫人：與趙孟頫為書(shū)壇“神仙眷侶”

管道昇(1262—1319)是元代著名的女書(shū)畫(huà)家，28歲嫁給中國(guó)“楷書(shū)四大家”之一的趙孟頫為妻。婚后30年，他們志同道合，夫唱婦隨，品書(shū)論畫(huà)，被譽(yù)為書(shū)壇“神仙眷侶”，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)藝術(shù)史上一段珠聯(lián)璧合的愛(ài)情佳話。

管道昇，吳興烏程縣(今浙江湖州市)人，字仲姬，幼習(xí)書(shū)畫(huà)。因被冊(cè)封為魏國(guó)夫人，世稱“管夫人”。

相傳，趙孟頫50歲時(shí)想效仿當(dāng)時(shí)名士納妾，管道昇處變不驚，寫(xiě)下如元曲小令的《我儂詞》表達(dá)自己感受：“你儂我儂，忒煞情多……與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。”詞中不見(jiàn)幽怨珠淚，只有情深意篤，以吳儂軟語(yǔ)道出了同患難、共榮辱，舉案齊眉、生死不渝的真摯感情。趙孟頫看后深受感動(dòng)，愧疚不已，再也不提納妾之事。管道昇以卓越智慧安然化解危機(jī)，而且加深了夫妻情義，從此兩人不離不棄，直至終老。管道昇生養(yǎng)3個(gè)兒子、6個(gè)女兒，相夫教子，傳承書(shū)畫(huà)，兒子趙雍、趙奕，孫子趙鳳、趙麟、趙彥正皆為名冠一時(shí)的書(shū)畫(huà)家，外孫王蒙更是“元四家”之一。

管道昇擅畫(huà)墨竹梅蘭，兼工山水佛像，且精翰墨辭章，刺繡技藝超群。此外，善小楷和行書(shū)，取法趙孟頫，得其真?zhèn)骷熬琛Ｐ】饲f華貴、雍容嚴(yán)謹(jǐn)，行書(shū)舒展俊逸、圓潤(rùn)流暢。曾作《璇璣圖詩(shī)》，意趣盎然；書(shū)《金剛經(jīng)》數(shù)十卷，遍贈(zèng)名山名僧；所寫(xiě)《千字文》，被元仁宗視若珍寶。世人稱頌：“管夫人作書(shū)，寸縑片紙，人爭(zhēng)購(gòu)之，后學(xué)為之模范。”

管道昇的行楷書(shū)結(jié)體妍麗靈動(dòng)，筆畫(huà)遒媚秀逸，點(diǎn)捺轉(zhuǎn)折，富有變化。代表作《致中峰和尚尺牘》(縱31.7厘米，橫72.9厘米，臺(tái)北故宮博物院藏)，33行，513字，約50歲時(shí)所書(shū)，是寫(xiě)給中峰明本禪師的信札。尺牘內(nèi)容主要感念師恩，希冀其點(diǎn)化亡者，普度已故親人早生佛界，語(yǔ)言哀痛悲切，表達(dá)了對(duì)禪林巨擘的感激之情。

文章來(lái)源：齊魯晚報(bào)

作者：周惠斌