老舍(1899年—1966年)是我國現(xiàn)代文壇巨匠，著有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等。鮮為人知的是，老舍一生習(xí)拳練武、強(qiáng)身健體，他不僅練過劍術(shù)，還曾在濟(jì)南跟隨武術(shù)名家學(xué)習(xí)各種拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)，與武術(shù)結(jié)下了難以割舍的情緣。

1930年，老舍來到濟(jì)南，在齊魯大學(xué)擔(dān)任教授，他業(yè)余時間勤奮寫作，《濟(jì)南的冬天》《趵突泉》都是在濟(jì)南的成果，老舍在濟(jì)南還先后創(chuàng)作了《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》等長篇小說。

老舍夫人胡絜青曾回憶說，老舍在濟(jì)南“認(rèn)認(rèn)真真地教書，忙里偷閑地寫作，作品的產(chǎn)量也比較多”，他還偶爾種花、養(yǎng)貓，生活安逸閑適，創(chuàng)作漸入佳境。然而，由于伏案時間太久，又缺乏身體鍛煉，老舍常常感到腰酸背痛、四肢乏力。1933年4月，他后背疼痛加劇，多方求醫(yī)不見效果，不由得想到借助武術(shù)強(qiáng)身健體，緩解筋骨疼痛。當(dāng)時，濟(jì)南武術(shù)高手云集，經(jīng)好友陶子謙介紹，老舍正式拜查拳大師、時任山東省國術(shù)館濟(jì)南第四分社社長馬永奎為師學(xué)習(xí)拳術(shù)。

據(jù)李耀曦、周長風(fēng)所著《老舍與濟(jì)南》一書披露，馬永奎(1893年—1982年)，字子元，泰安人，自幼習(xí)武，師從冠縣楊鴻修，得楊氏查拳真?zhèn)鳎瑯屝g(shù)尤為出類拔萃，在當(dāng)時有“山東一桿槍”之譽(yù)，名重一時。老舍拜師后，晨練成為每天的必修課，他勤練招式、刻苦鉆研，效果非常顯著，后背疼痛之疾漸漸痊愈，身體也輕快了許多。

從此，老舍每天早上堅持打拳，寒暑無間，打拳成為他生活的重要組成部分。老舍先后習(xí)練了少林拳、太極拳、五行棍、太極棍，逐漸掌握了多項武術(shù)技能，包括拳術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)和內(nèi)功等。當(dāng)時，馬永奎授徒以集中在一地為主，對老舍則是親臨其所住的濟(jì)南南新街寓所面授。名師出高徒，老舍堅持不懈練拳，武術(shù)的精髓日益了然于心。

濟(jì)南老舍紀(jì)念館

1933年底，老舍在《一九三四年計劃》中寫道：“提到身體，我在四月里忽患背痛，痛得翻不了身……于是想起了練拳。原先我就會不少刀槍劍戟——自然只是擺樣子，并不能去廝殺一陣。從五月十四開始又練拳，可是真能運(yùn)動運(yùn)動。因為打拳，所以起得很早；起得早，就要睡得早，這半年來，精神確是不壞，現(xiàn)在已能一氣練下四五趟拳來。”為感謝師恩，1934年端午節(jié)的前三日，老舍贈送給馬永奎一把精美折扇，他親筆書寫了隨師習(xí)武的經(jīng)過。折扇背面，老舍請好友、山東籍著名山水畫家關(guān)友聲繪寫潑墨山水，題跋“空山新雨后，峭壁掛飛泉。子元先生正之”。

1934年9月，老舍離開濟(jì)南來到青島，擔(dān)任山東大學(xué)教授。一年后，老舍在鄰近山東大學(xué)的青島黃縣路租借了一棟房子，寬敞的院子成了他打拳、練武的場地。通往客廳的小前廳里，放置了一副兵器架，刀槍劍戟全套武術(shù)器械在上面一字排開，儼然武林世家的氣派。

詩人臧克家在青島初次到老舍家做客，一進(jìn)門，只見玄關(guān)的盡頭擺放著刀槍劍戟、斧鉞鉤叉，以為誤入了武術(shù)名家的府上，正欲返身離開，幸好被老舍叫住，才知道自己并沒有走錯門。

那段日子，老舍基本上每天7點起床，漱洗后便在院子里打拳一個小時，即便刮風(fēng)下雨也不松懈，待在屋里練上一陣，每至臉上微紅、背上見汗，感到渾身舒坦，才收起架勢。1935年2月3日是農(nóng)歷除夕，山東大學(xué)舉辦辭舊迎新晚會，老舍還登臺獻(xiàn)藝，當(dāng)眾表演了一套劍術(shù)，贏得滿堂喝彩。在青島近三年時間里，無論是精神還是身體，老舍狀態(tài)極佳，創(chuàng)作旺盛，寫出了長篇小說《駱駝祥子》《文博士》、中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》等優(yōu)秀作品。

因為與拳師們多有交往，耳聞目睹，老舍的肚子里裝滿了習(xí)武者的傳奇故事。他不只一次提到：“在我的朋友里，有許多是職業(yè)的拳師，太極門的，形意門的，查拳門的，撲虎門的，都有……”老舍曾計劃寫一部長篇武俠小說《二拳師》，“因為索稿子的日多”，結(jié)果小說只開了個頭便中斷了，可老舍始終放不下這個心結(jié)，到了1935年，他提煉素材，選擇其中最精彩的片斷，創(chuàng)作了一篇六千字的小說《斷魂槍》，發(fā)表在當(dāng)年9月22日《大公報》“文藝副刊”第13期上。《斷魂槍》成為老舍短篇小說的代表作，也是唯一一篇“武俠小說”。

老舍練拳（丁聰繪）

《斷魂槍》的故事背景設(shè)定在清朝末年，鏢師沙子龍武藝高強(qiáng)，然而由于洋槍洋炮大量涌入，拳腳棍棒漸漸沒了用武之地。無奈之下，他把鏢局改為客棧，拒絕外人比武挑釁，決計不再傳授“五虎斷魂槍”槍法。自稱是沙子龍大徒弟的王三勝，賣藝時被一位觀看的“孫老者”打敗，他想請師傅懾服對方，但沙子龍無動于衷，絕口不提武藝，從此威名盡失。小說最后寫道：“夜深人靜，他關(guān)好門一個人獨(dú)自在院中，一氣把六十四槍刺下來，望著群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)，用手摸著涼滑的槍身，微微一笑，‘不傳！不傳！’”

在這篇小說中，老舍將三位拳師以及他們各自的拿手絕活——王三勝的刀技、孫老者的拳術(shù)、沙子龍的槍法，尤其是后者的“五虎斷魂槍”，描寫得栩栩如生、精彩紛呈，頗有舊時武林的遺風(fēng)和神韻。

《斷魂槍》是一篇講述武術(shù)傳承與發(fā)展的小說，主題深刻、耐人尋味，學(xué)習(xí)先進(jìn)就得放棄傳統(tǒng)，維護(hù)傳統(tǒng)可能無法生存，凸顯了在西方科技與東方傳統(tǒng)激烈碰撞和沖突下，中國武術(shù)所面臨的時代困境。老舍運(yùn)用簡練傳神的白描手法，揭示人物的內(nèi)心世界，其中沙子龍從俠客到客棧老板的身份改變，寄寓了老舍深沉而凝重的文化情結(jié)。斷魂槍的“傳”與“不傳”，成為因時代變遷而無法施展絕技的人所特有的一種復(fù)雜心境和悲情命運(yùn)。

文章來源：齊魯晚報

作者：周惠斌