周澤雄/文 提起誅心術(shù)，我會想到達(dá)姆彈。眾所周知，這是一種曾經(jīng)被《日內(nèi)瓦公約》明令禁止的子彈，原因并非不符合子彈的工藝標(biāo)準(zhǔn)，無法一彈斃敵，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了要求：達(dá)姆彈所獨具的“入身變形”功能，會使中彈者在死亡前產(chǎn)生額外的痛苦。同理，誅心術(shù)之遭詬病，也不是因為它偏離批評的“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”指標(biāo)，恰恰相反，它在“狠”字上用力過度了，它所特具的黑虎掏心式犀利，有可能讓被批評者平添痛苦。

人世的學(xué)問，大抵不出“分寸”二字，圍繞誅心術(shù)的爭議，看來即盤旋在分寸之上。批評原本是一場以深刻為逐鹿目標(biāo)的語言狩獵，純粹從技藝和功效上講，誅心不失為斬獲深刻的良方。關(guān)于曹操，我們都知道這樣兩句話：“治世之能臣，亂世之奸雄。”顯然，這是一句經(jīng)典誅心語，當(dāng)許劭對曹操說出這十個字時，曹阿瞞年方弱冠，無論能臣還是奸雄，都還未及顯示一二；唯其如此，世人才更能見出它的厲害。有趣的是，面對這句足以位列古今三大誅心語而無愧色的酷評，從來沒人指責(zé)許劭不地道，甚至曹操本人，當(dāng)時也是哈哈大笑，不以為忤。魯迅針對梁實秋的著名評語“喪家的資本家的乏走狗”，誅心度同樣至于苛酷，但讀者好像對此頗為欣賞，那篇文章還頻頻入選中學(xué)語文教材，有關(guān)部門儼然想借此表明：向我們的中學(xué)生傳授誅心大法，乃是語文教學(xué)的一個環(huán)節(jié)。

這昭示出我們對于誅心術(shù)的曖昧。確實，今人對誅心術(shù)的反感，并非批評藝術(shù)本身的要求，而是緣于當(dāng)今社會的文明進(jìn)步。一旦跳過自身，改用相對超然的目光看待蕓蕓前賢，我們就會發(fā)現(xiàn)，在那些一言不合甚至可以挑起決斗的時代，兩個批評者彼此用最尖刻的語言諷刺挖苦，就像兩個NBA球員彼此用最華麗的姿勢蓋帽扣籃那樣，娛人娛己，毫不足怪。在那個以筆為劍的筆墨江湖里，文人品評好比武士放對，詞尖語酷者為勝。指責(zé)別人誅心，不僅難以收獲同情，還會成為無能的托詞，徒招人笑。我們不識隱私權(quán)為何物的前人認(rèn)為：面對其心可誅之輩，撓癢癢戰(zhàn)術(shù)屬于不成體統(tǒng)，他們的態(tài)度是：“手刃此輩，置之湯鑊，出薪真不可不猛也”。（張岱語）憑一句誅心語就能挖出論敵的歹心計、毒心腸，他們正不妨視為最高成就。——與今天相比，那仿佛是一個批評的叢林時代，崇尚一種剽悍美。梁實秋先生一枚纖弱的文人之心被魯迅誅到這步田地，也沒有萌生訴訟之念，這既可窺出彼時批評風(fēng)氣之質(zhì)樸，也未始不能現(xiàn)出當(dāng)年批評風(fēng)采之燦爛。

我們的時代已經(jīng)進(jìn)步到這種程度了，今天，只要有人被指使用誅心術(shù)，他就會像一個被當(dāng)場拿獲的偷兒，遭致齊刷刷的側(cè)目。小見以為，這類側(cè)目尚有討論余地。舉例說，普通讀者指責(zé)余秋雨借“封筆”之說推銷新書，與余秋雨指責(zé)他的批評者都是出于嫉妒，固然都有誅心之嫌，我們的感受卻迥然不同。結(jié)合成名人物必須犧牲若干隱私權(quán)的現(xiàn)代文明慣例，小人物對大人物進(jìn)行誅心，與強勢者對弱勢者實施誅心，不僅是程度之差，還可能造成性質(zhì)之別。所以，公民對政府機構(gòu)的舉措進(jìn)行誅心式批評，與政府部門對小民百姓實施誅心式詆毀，無法等量齊觀。我們知道，評論文學(xué)人物，是允許評論者從不同角度進(jìn)行打探的，通常，你對人物心理的刺探越是奇特，你可能獲得的喝彩也就越多，在這方領(lǐng)域，你不用擔(dān)心受到“誅心”的指責(zé)。大人物好比文學(xué)名著，尤其，當(dāng)他的一言一行還關(guān)聯(lián)著民眾的安危或錢袋時，他就不得不享受文學(xué)名著的待遇了：允許別人對他橫說豎說，即使遭遇誅心之論，也只能忍氣吞下。

所以，本著尊重現(xiàn)代文明儀軌的態(tài)度，我們必須認(rèn)為：普通民眾有免遭誅心的特權(quán)，凡是針對普通民眾的誅心，都必須視為批評左道，像達(dá)姆彈一樣嚴(yán)格禁用。但我們也不必矯枉過正地認(rèn)為，誅心術(shù)必須在任何場合遭到封殺。比方說，兩個競選總統(tǒng)的候選人彼此用最激烈的言詞互毆，選民就不妨退出一箭之地，任由他們誅個明白。因為，他們實施的誅心，有助于選民做出正確選擇，客觀上構(gòu)成社會未來福祉的一部分。另外，兩個大佬級人物在論戰(zhàn)中實施誅心，旁人也無需居間勸架，不如就當(dāng)是欣賞重量級拳王比賽來得實惠。他們既是大佬，理應(yīng)具有更多的抗擊打能力，不宜動輒以隱私權(quán)遭侵為由訴苦叫冤。除非一方遇到了下三濫的招法，類似霍利菲爾德在拳臺上被泰森咬了耳朵。

我的態(tài)度是：誅心術(shù)對普通民眾的傷害必須制止，誅心術(shù)作為一門批評技藝必須保護(hù)。想想警察是如何制止街頭斗毆的，相關(guān)拳擊組織又是如何組織拳擊比賽的，我們大概就會明白怎么做了。

2008年8月4日

（《望文號脈》，作者周澤雄，湖北人民出版社，2010年1月，定價：32元）