豐文茂/文

有朋友常在我面前發(fā)這樣一種議論，說(shuō)：三種人不宜讀書(shū)。悟性太高的人不宜讀書(shū)，心術(shù)不正的人不宜讀書(shū)，讀死書(shū)的人不宜讀書(shū)。朋友的話(huà)，“于我心有戚戚焉”。

悟性太高的人不宜讀書(shū)，此其一也。叔本華在《讀書(shū)和書(shū)籍》等文中，就反對(duì)讀書(shū)，認(rèn)為“讀書(shū)時(shí)，我們的腦已非自己的活動(dòng)地。這是別人的思想的戰(zhàn)場(chǎng)了”，主張“由自己思想得來(lái)真理”，不要把自己的大腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。這是天才之論。在中國(guó)歷史上，我最佩服兩個(gè)讀書(shū)不多而成就大業(yè)的人。一個(gè)是劉邦，一個(gè)是朱元璋。讀《高祖本紀(jì)》，劉邦“仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)。”沒(méi)看到他讀書(shū)的記錄，但他也應(yīng)該略通文字，不然也坐不到亭長(zhǎng)的位子。但他“起微細(xì)，誅暴逆，平定四海。”“以布衣提三尺劍取天下。”說(shuō)明這個(gè)人格局很大。劉邦即皇帝位，總結(jié)得天下的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”劉邦平定韓信、彭越、黥布謀反之亂，回到故鄉(xiāng)沛縣，“置酒沛宮，悉召父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！’”短短三句，既有氣勢(shì)，又有思想。朱元璋年少時(shí)條件更差，更沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)。但他的格局也很大，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，把文臣武將收歸帳下，愿意為他建功立業(yè)。當(dāng)了皇帝也不裝逼，圣旨明白如話(huà)，通俗易懂。洪武三年，他給戶(hù)部下發(fā)清查登記戶(hù)口的一道圣旨：“說(shuō)與戶(hù)部知道，如今天下太平了也，只是戶(hù)口不明白哩。教中書(shū)省置天下戶(hù)口的勘合文簿戶(hù)帖，你每（們）戶(hù)部家出榜去，教那有司官將他們所管的應(yīng)有百姓，都教人官附名字，寫(xiě)著他家人口多少，寫(xiě)得真著，與那百姓一個(gè)戶(hù)帖，上用半印勘合，都取勘來(lái)了。我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著，繞地里去點(diǎn)戶(hù)比勘合，比著的便是好百姓，比不著的，便拿來(lái)作軍。比到期間，有司官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每（們）自躲避了的，依律要了罪過(guò)，拿來(lái)作軍。欽此。”有倭寇來(lái)犯沿海，地方官請(qǐng)示應(yīng)對(duì)之策，他下詔：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：告訴百姓每（們），準(zhǔn)備好刀子，這幫家伙來(lái)了，殺了再說(shuō)。欽此。”朱元璋還有一道訓(xùn)諭太學(xué)生的圣旨也很接地氣，篇幅所限，不再引述。有時(shí)我想，古代的文人不會(huì)好好說(shuō)話(huà)，朱元璋的白話(huà)經(jīng)讓一群所謂的大儒給念歪了，以至于中國(guó)的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)后推了五百多年……

心術(shù)不正的人不宜讀書(shū)，此其二也。這種人讀書(shū)越多，做的壞事越多。鄭孝胥詩(shī)、書(shū)都有成就，可惜骨頭軟，因勸進(jìn)有功，偽滿(mǎn)洲國(guó)一成立，他就被任命為國(guó)務(wù)總理兼文教部總長(zhǎng)，大肆鼓吹“王道政治”，充當(dāng)日本帝國(guó)主義侵華的工具。再如汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海之流，書(shū)讀的不可謂不多，不可謂不精，但他們?cè)谥腥A民族的“大義”面前，喪失了骨氣，總結(jié)出一套“曲線(xiàn)救國(guó)”的理論，賣(mài)祖求榮，成為民族的敗類(lèi)。這些人的追隨者周作人、胡蘭成等人也算得上讀書(shū)人，也都當(dāng)了漢奸。前幾年，有一批當(dāng)代的所謂文人，大肆鼓吹周作人、胡蘭成的文學(xué)成就，宣揚(yáng)作品與人品要分開(kāi)論，人品雖差而寫(xiě)的文章還不賴(lài)。看來(lái)當(dāng)代漢奸也不少，這些人的書(shū)也都讀到狗肚子里去了。

讀死書(shū)的人不宜讀書(shū)，此其三也。讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子，食而不化，甚至于成為書(shū)櫥。這樣的人有一大批。《南史·陸澄傳》：“讀《易》三年，不解文義，欲撰《宋書(shū)》，竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書(shū)廚也。’”清代葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇下》：“且夫胸中無(wú)識(shí)之人，即終日勤于學(xué)，而亦無(wú)益。俗諺謂為‘兩腳書(shū)廚’。記誦日多，多益為累。”在土地革命時(shí)期，以王明為代表的留蘇歸來(lái)的一批所謂的“真正的布爾什維克”，言必稱(chēng)馬列，照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn)，不作與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的文章，給中國(guó)革命造成重大損失。毛澤東為反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義，于1930年5月寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》，提出：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”在當(dāng)今社會(huì)，讀完名牌大學(xué)不能融入現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)非所用，學(xué)無(wú)所用，不能自謀生路，做不到自食其力，這樣把書(shū)讀死了的人為數(shù)還不少呢！

我自認(rèn)悟性不太高，為人還正直，又不會(huì)死讀書(shū)，所以讀書(shū)、思考就成為我每日必做的功課。

2022年6月7日星期二