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      把注意力放在能改變的方向上

      韓明麗2022-06-08 06:38


      我就是所說的小鎮(zhèn)做題家吧。我出生在一個(gè)十分傳統(tǒng)的家庭,爸爸非常大男子主義,他是我上小學(xué)時(shí)候的老師,無論在學(xué)校還是在家里他都是一‘個(gè)非常嚴(yán)厲的人。望女成鳳的父親,定了很多的規(guī)矩,比如說,不準(zhǔn)看電視、玩電腦,不許跟同學(xué)出去玩,不許晚回家,學(xué)習(xí)掉下前五名回家就是疾風(fēng)暴雨式的一頓語言胖揍。

      在外人眼里我是那種別人家的孩子,別人孩子出去玩的時(shí)候,我就在小小的書桌上學(xué)習(xí),然而由于管教嚴(yán)厲,我漸漸收拾起活潑的性格,變得懦弱膽小不愛說話,也不太敢說出自己的要求,因?yàn)檎f了也沒用,得到的總是那句話,好好學(xué)習(xí),考上大學(xué)再說。

      上班之后小鎮(zhèn)做題家遇到了不一樣的困難,在社會上不是你把書本上的東西都能學(xué)會就能得到標(biāo)準(zhǔn)答案的,我跟爸爸一樣的男性領(lǐng)導(dǎo)相處,會非常的恐懼,不自在,不愿跟他們多接觸,能躲就躲,工作上犯了一點(diǎn)錯,都會惶恐不安,怕被批評怕丟人,進(jìn)而失去再次嘗試的勇氣。

      跟那些在特別民主的家庭快樂成長起來的孩子,或大城市的見多識廣,從容大方的孩子相比,我覺得自己小心翼翼,說話不敞亮也不討喜,而且很多事情不敢去嘗試,固守在自己的小圈子里,生活像是被什么東西封印住了。

      怎么樣才能走出原生家庭的傷,成為更好的自己,活得自在灑脫一點(diǎn)?                        ------不平靜的鎮(zhèn)


      高考進(jìn)入大學(xué)、大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入職場是人生特別重要的兩步跨越,大部分人都會經(jīng)歷優(yōu)越感被摧毀,在同齡人面前自卑無措的感覺。因?yàn)檫@兩步跨越,跨出了熟悉圈,社會比較的范圍擴(kuò)大了,從原來的小鎮(zhèn)、縣城,擴(kuò)展到全國各地的優(yōu)秀學(xué)子。從學(xué)習(xí)的單向度比較,變成興趣愛好、人際交往、社團(tuán)活動、社會視野的多方位衡量。


      在這個(gè)時(shí)期,感受到不足和自卑,是極其普遍,也是再正常不過的情況了,即使當(dāng)年的俞敏洪也不能幸免。畢竟全方位的社會比較中,沒有人能全方位地優(yōu)秀,或者說那種幸運(yùn),本來就是一種稀缺。


      自卑之后,通常有兩個(gè)心理走向。


      一種是感受到不足,然后歸因于自己不能決定的先天條件,如出生的外部環(huán)境,是在大城市還是小城市,比如出生的家庭是優(yōu)渥的還是有某些不足,比如遺傳的身高相貌、父母的教養(yǎng)方式等等。


      把遭受的挫敗感歸因于不能決定的先天因素,一方面會減輕自己的責(zé)任感,“責(zé)任不在我,這些都不是我能決定的”;但一方面也會助長無力感,“我有什么辦法呢,都是先天因素決定的,就是命不如人”。


      另一種是感受到不足,然后用后天的努力去盡力成長。“問題背后是目標(biāo),抱怨背后是期待,困難背后是堅(jiān)持”。這是焦點(diǎn)解決理論的前提假設(shè),也是理解抱怨的另一個(gè)積極視角。


      如果沒有目標(biāo),沒有期待,也就不會有抱怨,因?yàn)楸г沟脑蚴歉杏X有的東西阻礙了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如,在你的來信中,你感覺出生的小鎮(zhèn)或者父親的教養(yǎng)方式妨礙了你“成為更好的自己”。


      我去深度了解了一下“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)帶有自嘲意味的概念,這個(gè)說法來源于豆瓣“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”小組,聚集了很多“出身小城鎮(zhèn),埋頭苦讀,擅長應(yīng)試,但缺乏一定視野和資源的青年學(xué)子”。 “小鎮(zhèn)做題家”問題背后的目標(biāo)和期待其實(shí)是希望補(bǔ)足在應(yīng)試技巧之外的能力短板,更好適應(yīng)大學(xué)生活和職場生活。


      從這個(gè)目標(biāo)來說,有這樣幾個(gè)建議供參考。


      一是回望來路,找到自己的優(yōu)勢和資源。對大部分人來說,有良好的家庭,父母對教育重視且舍得投入精力和時(shí)間,又有優(yōu)秀的身體和智力的遺傳,這樣的初始配置已是上乘;而父輩的嚴(yán)厲中,也包含著期待與愛,父輩的執(zhí)著通常是希望孩子能夠比自己到達(dá)更加廣闊的世界,過上比自己更加豐富的生活。但是這種希望,常常包裹在嚴(yán)格的要求和嚴(yán)厲的斥責(zé)后面,老一輩父母那里缺乏的不是愛,而是愛的現(xiàn)代表達(dá),這一方面如果你已經(jīng)習(xí)得,其實(shí)可以反哺給父母。日復(fù)一日地勤讀苦練,除了老師和父母的督促,你一定也有克服枯燥和刻意練習(xí)的韌性與解決困難的智慧。這些都是你的資源和財(cái)富,也是你能攜帶進(jìn)入人生新挑戰(zhàn)的底氣。


      二是增強(qiáng)自我接納,減少情緒內(nèi)耗。自我接納有很多方面,自己的天賦個(gè)性,自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),自己的出身,成長的家庭,自己的父母。自我接納不意味著全部認(rèn)同,而是給過去一個(gè)心理空間,接納這些都是客觀現(xiàn)實(shí)的一部分,這些客觀現(xiàn)實(shí)就是自己繼續(xù)努力的起點(diǎn)。只有接納了自己現(xiàn)在在哪里,才能有心理空間規(guī)劃自己去哪里,才有行動的能量走在去往那里的路上。 


      三是將自我完善當(dāng)做自己的課題,去付諸行動。心理學(xué)家埃里克森提出,當(dāng)人進(jìn)入成年期之后,除了完成自己本身的成長任務(wù),同時(shí)還肩負(fù)著另一個(gè)巨大的使命——修復(fù)由于童年創(chuàng)傷而缺失的品質(zhì),從而讓自己成為一個(gè)更完整的人。


      薩提亞女士也曾經(jīng)提出“三度出生”的理論。


      第一次新生,是精子與卵子的結(jié)合,激活了生命力。第二次新生,是身體從子宮里產(chǎn)出,進(jìn)入一個(gè)已經(jīng)存在的家庭系統(tǒng)。第三次新生,是“我們成為自己的決定者”。


      沒有完美的原生家庭,但它帶來的影響也不是絕對的。個(gè)人的成長和自我塑造,更多的是在于成年后的自己。理解自己的家庭和家庭成員的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),理解自己成長過程中得到的好的營養(yǎng)和營養(yǎng)不足的地方,在營養(yǎng)不足的地方運(yùn)用自己作為成年人的理性和主動性主動補(bǔ)足,提升完善。


      薩提亞女士所說的前兩度出生,不管是否完美,我們都沒有選擇權(quán)。所以我們要加倍珍視第三度出生的機(jī)會,選擇努力的目標(biāo)方向,并為自己的每一步努力喝彩。正如東野圭吾所說的:“誰都想生在好人家,可無法選擇父母,發(fā)給你什么樣的牌,你就只能盡量打好它。”無論是第一度出生,給了你什么樣的身體樣貌。第二度出生,給了你什么樣的父母家庭大城小鎮(zhèn)。在第三度出生,你都要盡力打好這副牌!

      韓明麗 /文

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