侯馬盟書：兩千五百年前的結(jié)盟聲明｜訪古

文博時空2024-09-05 07:47

文博時空/文 文博時空作者翟德芳

在晉國博物館看完晉國歷史陳列之后，我不期然地發(fā)現(xiàn)旁邊還有一個展室，是《侯馬盟書文字藝術(shù)展》。這個名字觸動了我的回憶，是關(guān)于侯馬盟書的。當年編纂《中國大百科全書》考古學卷的時候，盡管資源緊張，還是給了這個條目“中條”的待遇，證明了它的重要。是啊，侯馬盟書也是晉國的產(chǎn)物啊！故此，我趕忙進去瀏覽了一通；后來在山西博物館，我又看到了省博的鎮(zhèn)館之寶、出自晉國首都新田的盟書文物。兩次所見，都大大地觸動了我，故此我覺得很有必要把這方面的考古發(fā)現(xiàn)分享給大家，畢竟侯馬盟書從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)快過去 60 年了。

上古時期的結(jié)盟

今天，關(guān)心國際政治、國際關(guān)系的人會注意到，國家間元首會見后，通常會發(fā)表聯(lián)合聲明，其中會講到對兩國關(guān)系親密程度的定義，最高的是結(jié)成戰(zhàn)略同盟，其次是戰(zhàn)略性合作伙伴關(guān)系以及合作伙伴關(guān)系，當然還會加上如“全天候的”之類的限制詞，加以具體定義。其實古代也是一樣。中國古代，自己就是獨立的“天下”，大一統(tǒng)的時代不提了，割據(jù)分裂時，利益相關(guān)的國家往往會形成同盟，比如三國時代，劉備的蜀與孫權(quán)的吳就結(jié)成同盟，抗拒北方的曹魏。

中國最早的會盟，應該是周武王的“孟津之會”。公元前 1046 年（用夏商周斷代工程的提法），文王去世，武王繼位。次年夏，武王率大軍自鎬京出發(fā)東進，不日來到黃河南岸的盟津(今洛陽會盟鎮(zhèn))，鄰近部落方國前來參加會盟，助威者達“八百諸侯”。不過會盟最頻繁的時期是春秋戰(zhàn)國時期。春秋時代，諸侯分立，會盟是古代諸侯間會面和結(jié)盟的必要儀式。這一時期，一些較小的諸侯國為了抵御大國侵略、往往聯(lián)合作戰(zhàn)，一些較大的國家利用自己的實力和影響，脅迫其他小國加入自己的陣線，都稱會盟。

晉文公踐土會盟場景

《左傳》記載了很多諸侯會盟的史實。齊桓公九合諸侯，以葵丘之會風頭最盛。在葵丘之會上，齊桓公代表諸侯宣讀共同遵守的盟約。盟約的內(nèi)容，有些是各國在經(jīng)濟上互相協(xié)作的要求，有的是維護宗法統(tǒng)治秩序的需要，同今天的國家間聯(lián)合聲明沒有什么區(qū)別。

晉楚相爭，晉文公退避三舍、打敗楚國，此后的踐土會盟中，鄭文公替周襄王主持儀式，用從前周平王接待晉文侯的禮節(jié)來接待晉文公。周襄王用甜酒款待晉文公，并用策書任命晉文公為諸侯首領(lǐng)，賞賜給他一輛大輅車和整套服飾儀仗、一輛大戎車和整套服飾儀仗，紅色的弓一把、紅色的箭一百支，黑色的弓十把、黑色的箭一千支，黑黍米釀造的香酒一卣，勇士三百人，并委托晉文公安撫四方諸侯，監(jiān)督懲治壞人，確立了晉文公的盟主地位。

侯馬盟書及文字

著名的藺相如迫使秦王擊缶的故事也發(fā)生在盟會之上。秦昭襄王時，秦國發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。公元前 279 年，秦昭襄王提議兩國在澠池會盟。趙國上大夫藺相如陪同趙王前往會盟。盟會上秦王脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史。藺相如則強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員脅令趙國割 15 城給秦王祝壽，藺相如則要秦國割都城咸陽給趙王祝壽。雙方針鋒相對，秦王未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言和。

春秋末期，社會階層急劇變化。諸侯國內(nèi)的卿大夫為了壯大自己力量，打擊敵對勢力，也經(jīng)常舉行盟誓活動，“侯馬盟書”就是這一類會盟的典型代表。

侯馬盟書

侯馬盟書是晉定公十五年到二十三年(公元前 497～公元前 489）晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓的約信文書。趙鞅，亦稱趙孟，就是史籍中的趙簡子（？-前 476）。很多人都知道戲劇《趙氏孤兒》，趙鞅就是戲劇中的那個名叫趙武的孤兒的孫子。晉昭公時，他官至大夫，主政國事，成為晉國趙氏的領(lǐng)袖。為增強實力，趙鞅廣結(jié)人緣，召集同宗與投靠他的異姓，多次舉行會盟，以聚攏人心。在壓力之下，參盟者向神明起誓，對趙鞅表示忠心。出土的侯馬盟書有 5000 件之多，據(jù)統(tǒng)計參盟人達 152 人，且有許多“尋盟”（反復舉盟）的現(xiàn)象，可見這類會盟在當時多么頻繁！

大夫會盟示意圖

會盟的程序和盟書的形成

春秋時期的諸侯之間的會盟文書的實物沒有發(fā)現(xiàn)，從侯馬盟書的內(nèi)容可知，當時如趙鞅這樣的卿大夫主持的會盟，是有一個固定的程序的。這套程序是，先是主盟人召集參盟人一起到盟誓地點；之后是“書盟”，即由盟誓管理者將所要盟誓的內(nèi)容書寫在玉、石片上，每人一式兩份，盟書數(shù)量與參盟人數(shù)相同；然后是“鑿地為坎”，即平整盟誓場地，挖長方形豎坑；接著是“以牲助興”，就是殺死牛、馬、羊等犧牲，主盟人執(zhí)牛耳，取其血，盟主將牲血分給眾人；之后是“歃血為盟”，就是盟主和眾人各含一口牲血，表示自己會遵守誓言；再后是“昭大神”，就是用鬼神約束大家；接著是“讀書”，就是大聲宣讀盟書內(nèi)容；之后是“坎用牲埋書”，需要將牲血涂在誓約上，然后掩埋犧牲和一份盟書，供神靈監(jiān)視，同時也表明眾人對盟書的尊重和認同；最后要將盟書的副本藏于專門存放盟書的地方“盟府”，用于必要時查看。至于作為犧牲的牲畜，古人認為牛最有靈性，用牛血來鞏固誓言最有效，所以用牲多為牛。

侯馬盟誓遺址“坎”的分布

這里的盟書又稱“載書”。《周禮·司盟》“掌盟載之法”注：“載，盟誓也，盟者書其辭于策，殺牲取血，坎其牲，加書于上而埋之，謂之載書。”盟書都是一式二份，一份藏在盟府，一份埋于地下或沉在河里，以取信于神鬼。這一點同今天大有不同，今天的聯(lián)合聲明除了各自存檔，是要公開發(fā)表、昭告世界的，而那時是要告于鬼神，求神監(jiān)督。

侯馬盟書

發(fā)掘的侯馬盟誓遺址面積約 3800 平方米，分“埋書區(qū)”和“埋牲區(qū)”兩部分，埋書區(qū)集中在西北部。在盟誓遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)坎（埋牲的土坑）400 余個，坎的底部一般都瘞埋有犧牲，大坎埋牛、馬、羊，小坎埋羊或盟書。絕大部分坎的北壁底部還有一個小龕，其中放一件古時稱為“幣”的祭玉，個別坑且埋有數(shù)件。埋盟書的坎則沒有龕和玉幣。這些玉幣和犧牲都是在盟誓時向神或祖先奉獻的祭品。書寫盟書的玉石片，絕大多數(shù)呈圭形，最大的長 32 厘米、寬近 4 厘米，小的長 18 厘米、寬不到 2 厘米。此外也有圓形和近方形的。

侯馬盟書

出土的盟書是用毛筆將盟辭書寫在玉石片上，字跡一般為朱紅色，少數(shù)為黑色。盟書內(nèi)容有以下幾種。一是宗盟類，要求效忠盟主，一致對外，實現(xiàn)宗族內(nèi)部團結(jié)。二是委質(zhì)類，作用是與舊主劃清界限。三是納室類，是對參與者擴充財產(chǎn)的約束。盟書中少量用黑色礦物質(zhì)顏料書寫的，叫“墨書文字”，是對既犯的罪行加以詛咒與譴責，使其受到神明懲處的“詛咒類”。另外還有對盟誓中有關(guān)卜筮的一些記錄。

現(xiàn)有的侯馬盟書，宗盟類的 514 件、委質(zhì)類的 75 件、納室類 58 件、詛咒類 4 件、卜筮類 3 件。可見人事方面的內(nèi)容大大超過詛咒、卜筮之類與鬼神觀念有關(guān)的東西，“輕神重人”已成為參盟人的主體意識。并且即使是向神發(fā)了誓，后來也經(jīng)常違背食言，所謂“尋盟”，就是有人背誓、“盟府”中的盟書不見了，要到掩埋地點重新發(fā)掘出，再加認定。

侯馬盟書

侯馬盟書的發(fā)掘和研究

侯馬盟書發(fā)現(xiàn)于 1965 年。這年 11 月，侯馬市新田路南側(cè)擬建設(shè)發(fā)電廠，考古人員在這一帶進行勘探，發(fā)現(xiàn)侯馬東周古城東南約 2.5 公里、澮河北岸東西長 70 米、南北寬約 55 米的范圍內(nèi)，分布著長方形豎坑 400 多個。山西省文物管理部門派出考古人員進行發(fā)掘，12 月 9 日近中午，在一個豎坑中發(fā)現(xiàn)帶土的石片，上面隱約有朱書字跡。這些石片，正是侯馬盟書誓辭總序的重要標本。這是侯馬盟書的首次面世，發(fā)現(xiàn)這些石片的豎坑正是一處祭祀坑。

侯馬盟誓遺址在侯馬晉國遺址中的位置

從 1965 年 11 月至 1966 年 5 月，侯馬盟誓遺址的發(fā)掘歷時7個月，共發(fā)掘長方形豎坑 326 個，其中 42 個豎坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)寫在玉、石片上的盟書 1500 余件。這些長方形的豎坑深淺不一，深者 5.7 米，淺者僅 0.2 米。坑口大小亦有差異，最大者長 1.6 米，寬 0.6 米；最小者長 0.4 米，寬 0.28 米。一般每個豎坑埋牲體一具，埋葬姿勢或俯、或仰、或側(cè)，部分似活體。

盟書上的文字書寫

侯馬晉國遺址發(fā)現(xiàn)古文字的消息傳到太原、北京，著名文物專家謝辰生和原山西省文物工作委員會副主任張頷一起來到現(xiàn)場，考察有朱書文字的石片標本，還帶了一些標本回京，請時任中國科學院院長郭沫若幫助鑒別。郭沫若在看過朱書標本后，寫出《侯馬盟書試探》一文，首次提出“侯馬盟書”一詞。后來著名古文字學家、考古學家陳夢家先生發(fā)表《東周盟誓與出土載書》，認為侯馬出土石簡即是晉國的“載書”。

侯馬盟書及文字

關(guān)于侯馬盟書的起止年代、內(nèi)容分類，以及其所體現(xiàn)的晉國歷史，學術(shù)界還有爭議，不過普遍認可其屬于春秋晚期。

侯馬盟書不僅有助于研究春秋晚期的晉國歷史，因其是目前發(fā)現(xiàn)比較早的毛筆書寫的文字，故其獨特的書法藝術(shù)也持續(xù)引起關(guān)注。侯馬盟書字體介于大篆與小篆之間，在承襲西周文字的同時，又表現(xiàn)出了晉國的區(qū)域性風格。侯馬盟書的書寫，有偏旁隨意增損、部位游移、繁簡雜側(cè)、義不相干、濫為音假、隨意美化、信筆涂點的特征，正體現(xiàn)了春秋時期文字的書法藝術(shù)特點。此外，盟書提供了晉國末期官方文獻盟書的規(guī)范文體和寫法文本，是古代文學、書體研究的寶貴材料。