藝術(shù)家對(duì)生活的挖掘有多深，生活的回報(bào)就有多厚。平凡日子里的悲歡離合，每個(gè)人的夢(mèng)想希冀、信仰追尋、家國(guó)情懷，生活的熱浪蒸騰、時(shí)代的氣息涌動(dòng)，都可以成為舞臺(tái)上最生動(dòng)的表達(dá)。向生活深處開掘，永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的法寶，也是擺脫內(nèi)容同質(zhì)化、人物扁平化、表現(xiàn)單一化的最根本辦法。

近年來(lái)，在舞臺(tái)藝術(shù)繁榮發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些情節(jié)老套、缺少新意、辨識(shí)度不高的作品，令人看完總有一種“似曾相識(shí)”的感覺(jué)，影響了廣大觀眾對(duì)戲劇的期待、想象和審美。

藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新的靈魂在于個(gè)性、新鮮、獨(dú)特。一部新創(chuàng)作品背后蘊(yùn)含的應(yīng)該是創(chuàng)作者對(duì)歷史、時(shí)代的讀解，個(gè)人經(jīng)歷的表達(dá)、生命體驗(yàn)的升華以及想象力的綻放。這種表達(dá)、升華、綻放，應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二的，由此，一部作品才可能特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格突出、人物生動(dòng)、意蘊(yùn)深沉，并長(zhǎng)久回蕩在觀眾心中。

舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作，需要走向生活的深處。現(xiàn)在倡導(dǎo)加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，其實(shí)就是在呼吁創(chuàng)作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注當(dāng)下人民群眾的喜怒哀樂(lè)。現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不能主題先行，更不能“遵循”同樣的創(chuàng)作套路，“換湯不換藥”。特別是在現(xiàn)代戲中，如果不結(jié)合本地區(qū)和行業(yè)的實(shí)際情況，生搬硬套，難免會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化、人物扁平化、表現(xiàn)單一化的問(wèn)題。

生活是創(chuàng)作的源頭活水，也是創(chuàng)作者的發(fā)動(dòng)機(jī)、加油站。我們經(jīng)常說(shuō)，藝術(shù)家對(duì)生活的挖掘有多深，生活的回報(bào)就有多厚，甚至是十倍、百倍的回饋。平凡日子里的悲歡離合，每個(gè)人的夢(mèng)想希冀、信仰追尋、家國(guó)情懷，生活的熱浪蒸騰、時(shí)代的氣息涌動(dòng)，都可以成為舞臺(tái)上最生動(dòng)的表達(dá)。向生活深處開掘，永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的法寶，也是擺脫內(nèi)容同質(zhì)化、人物扁平化、表現(xiàn)單一化的最根本辦法。

怎樣從生活中挖掘真正有價(jià)值的素材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新？必定需要?jiǎng)?chuàng)作者坐下來(lái)，像當(dāng)年作家柳青寫作《創(chuàng)業(yè)史》一樣，傾聽(tīng)土地和百姓的聲音，感受土地的脈動(dòng)，歲月的風(fēng)蝕，人文的沉淀；只有與當(dāng)事人成為朋友，一個(gè)碗里吃飯，一個(gè)杯中喝酒，才能真正撈取到“干貨”。然而，有的創(chuàng)作者遇到項(xiàng)目倉(cāng)促上馬，走馬觀花看看當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情，看看傳統(tǒng)非遺，再聽(tīng)當(dāng)事人介紹一下情況，這一趟“采風(fēng)”就算大功告成。實(shí)際上，未將自身沉浸其中的風(fēng)土民情、非遺故事，只從他人之口了解情況很難激發(fā)內(nèi)心的感悟，靠此寫出的作品也只是另一種沒(méi)有生命力、缺少靈魂的“材料”。文藝作品最終的目的是塑造具有典型性、時(shí)代性、經(jīng)典性的藝術(shù)形象，人物背后凝結(jié)的歷史積淀、文化成因、社會(huì)變遷和人情世故，非經(jīng)創(chuàng)作者深扎進(jìn)生活的肌理、底色、褶皺中去發(fā)現(xiàn)、打撈、汲取，是無(wú)法得到的。

事實(shí)也同樣證明，所有從概念出發(fā)，憑經(jīng)驗(yàn)寫作，靠“想當(dāng)然”落筆的作品，都不可能走得遠(yuǎn)，傳得開。我不禁想起自己創(chuàng)作生涯中的一次真實(shí)經(jīng)歷：幾年前，我受邀創(chuàng)作一部關(guān)于鋼鐵行業(yè)的作品。采訪之前，我想象的鋼企還是20年前“傻大笨粗”的形象，鋼鐵技術(shù)工人也是過(guò)去作品中“粗粗拉拉”的樣子。但當(dāng)我走進(jìn)鋼廠，眼前的景象使我震驚：曾經(jīng)最臟的煉鐵高爐車間竟然可以盤腿席地而坐喝茶；煉鋼車間操控室里，是一水兒的高學(xué)歷畢業(yè)生。當(dāng)我遠(yuǎn)赴塞爾維亞，走訪獲得“時(shí)代楷模”稱號(hào)的河鋼（塞鋼）管理團(tuán)隊(duì)，體會(huì)到中方跨國(guó)人員對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)的把握、看到他們操著流利的外語(yǔ)談判合作時(shí)，我深深感到：今天的中國(guó)鋼鐵已從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從孱弱走向強(qiáng)大，而比鋼鐵更為強(qiáng)大、開闊的是具有國(guó)際視野的新時(shí)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人。如果我們還停留在過(guò)去常用的一個(gè)車間的師徒紛爭(zhēng)、愛(ài)恨情仇，又如何寫出時(shí)代宏觀下的中國(guó)故事？

向生活深處挖掘，還需要?jiǎng)?chuàng)作者用藝術(shù)的思維對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人和事進(jìn)行凝練。在日新月異、瞬息萬(wàn)變的今天，人們之所以還需要坐在劇場(chǎng)里欣賞“一出好戲”，是因?yàn)槲枧_(tái)藝術(shù)有著對(duì)生活濃縮、概括后的審美高度。這種高度依賴于作者的原創(chuàng)力，藝術(shù)源于生活卻高于生活，正在于創(chuàng)作者對(duì)歷史的思考，時(shí)代的凝視與生活的發(fā)現(xiàn)。缺少富有哲學(xué)意味的提煉和具有思辨精神的表達(dá)，缺少具有審美高度的概括和以宏闊歷史觀對(duì)當(dāng)下觀照的自覺(jué)，一部作品就僅僅是生活的模擬、再現(xiàn)和復(fù)制，受眾在其中能感受到的情感撞擊、思想樂(lè)趣、審美情趣就要大打折扣。同樣的素材，在平庸的創(chuàng)作者手里，也許就是一部和其他同類題材毫無(wú)二致的一般性作品；而在思想深刻、目光深邃、筆力深透的藝術(shù)家那里，則會(huì)呈現(xiàn)出令人驚嘆的魅力。

原創(chuàng)力，說(shuō)到底是創(chuàng)作者的思想力，是面對(duì)歷史和當(dāng)代的獨(dú)到眼光、深度思考和非凡表達(dá)，是看到普通人無(wú)法看到的本質(zhì)，是厘清老百姓心中迷惑、想要說(shuō)清卻無(wú)法說(shuō)清的道理。要提升原創(chuàng)力，就要求文藝工作者在加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)積累的同時(shí)，以終身學(xué)習(xí)的謙虛態(tài)度，增加文、史、哲等人文科學(xué)的深度修養(yǎng)，在兼收并蓄中不斷精進(jìn)，在深刻哲思中讓自己的作品豐厚沉實(shí)、意味綿長(zhǎng)。

我想，作為文藝工作者，要想創(chuàng)作出彪炳著時(shí)代精神的扛鼎大作，必須堅(jiān)持對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)受眾負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的初心，堅(jiān)持尊敬藝術(shù)、崇尚職業(yè)的真心，下得了“兩句三年得，一吟雙淚流”的恒心，堅(jiān)持放棄經(jīng)驗(yàn)、超越自我、超越同時(shí)代的狠心以及敬畏生活、深入生活、扎根生活的決心。唯其如此，我們才可以自信地說(shuō)：我們的作品無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代，無(wú)愧于偉大的人民！

文章來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

作者：陳建忠（中國(guó)文聯(lián)首批特約評(píng)論員、廣東省藝術(shù)研究所一級(jí)編劇）