明代，中國(guó)與朝鮮建立宗藩關(guān)系，朝鮮以附屬國(guó)的身份，每年多次派使團(tuán)到中國(guó)朝貢。

自明代永樂年以來，朝鮮使臣朝貢的路線，大抵是“自鴉鶻關(guān)趨遼陽(yáng)，過廣寧又過前屯，而后入山海”，也就是陸路貢道。自明代天啟年，這個(gè)通道被阻斷，朝鮮使臣來中國(guó)只能改由海道，在山東登州登陸，自經(jīng)黃縣、萊州、昌邑，再北上到達(dá)京師。因此，萊州成為明代朝鮮使團(tuán)的必經(jīng)之地。

明代天啟三年六月，朝鮮奏聞(請(qǐng)封)使走海道，在登州登陸。該使團(tuán)書狀官李民宬(字寬甫，號(hào)敬亭，義城縣人），是朝鮮著名詩(shī)人，著有《敬亭集》等。

李民宬曾于明代萬歷年間出使中國(guó)，不過那次是經(jīng)東北走的陸路貢道，作為書狀官的李民宬當(dāng)時(shí)有無撰寫出使過程的實(shí)錄，并不清楚。但天啟三年，他第二次作為書狀官出使中國(guó)，則寫了紀(jì)實(shí)性日記《癸亥朝天錄》。有學(xué)者認(rèn)為，這部日記“不像正史那樣太具官方色彩，也沒有太多的隱晦曲筆……可借以了解史書沒有記載的更生動(dòng)的史事，也可借以了解當(dāng)時(shí)朝鮮使臣眼中的山川地理和風(fēng)土人情”。

由于朝鮮使團(tuán)往返皆經(jīng)過萊州，且在萊州有近兩天的逗留時(shí)間，因而《癸亥朝天錄》對(duì)萊州的歷史沿革、文化景觀、風(fēng)物人情乃至驛站接待等，都有比較清楚的描寫。

據(jù)《癸亥朝天錄》記載，李民宬一行是“(六月)二十七日丙戌，到萊州府”的。這天的日記開頭即是對(duì)萊州府歷史及所轄州縣的記錄：“萊州郡名東萊，亦青州之城，古萊夷地。春秋時(shí)為萊子國(guó)。齊侯遷萊子于郳，在國(guó)之東曰東萊。屬州二、縣五：其附郭曰：掖縣(漢屬東萊郡)、平度州(在府南一百里，本漢膠東縣)、濰縣(在州西百八十里，本漢下密縣，屬平度州)、昌邑(在州西百二十里，本漢都昌縣，亦屬平度州)、膠州(在府南二百二十里，春秋介國(guó)地)、高密(在州西五十里，漢置縣，取密水為名，膠西國(guó)即此地也，屬膠州)、即墨(在州東二十里，本齊國(guó)地，以臨墨水，故名，亦屬膠州)。”

《癸亥朝天錄》開頭對(duì)萊州歷史的記敘，應(yīng)來自明代《嘉靖山東通志》《萬歷萊州府志》《明一統(tǒng)志》等。《嘉靖山東通志》卷三《建置沿革》有與上述幾乎相同的記錄：“萊子于郳，在國(guó)之東，始稱東萊。戰(zhàn)國(guó)屬齊，秦為齊郡。”《萬歷萊州府志》《明一統(tǒng)志》中也有著相同的記載。

明末天啟年間，上述三部志書，路經(jīng)萊州的朝鮮使團(tuán)都能見到，《明一統(tǒng)志》朝鮮使團(tuán)出發(fā)前在朝鮮國(guó)內(nèi)也不難見到。這就不難理解李民宬為何對(duì)萊州歷史如此熟悉了。

《癸亥朝天錄》繼續(xù)寫道：“萊州為府，東據(jù)羅山，西阻濰水，南據(jù)神山，北枕渤海。田橫島在即墨東北一百里，四面環(huán)海，去岸二十五里，其徒五百人死于此。石臼島在膠州南一百里海中，宋將李寶禱神遇風(fēng)，大破金兵處。夷齊廟在濰縣西四十里，以伯夷避紂居北海之濱故也。四知廟在昌邑東北，漢楊震卻金處也。寧戚墓在平度州西六十里。鄭玄墓在高密縣西北五十里。即墨故城在平度州東南六十里，田單破燕處。傍有樂毅城，即攻即墨時(shí)所筑云。東萊書院在府治西南，呂祖謙以先世萊州人，故祠之。齊寧戚、晏嬰，漢蓋公、鄭玄，宋蔡齊，皆本府人。府亦山東巨郡，與登州并稱，而地理之雄、人才之盛倍之。”

李民宬提到的萊州，并非今天的萊州市所轄區(qū)域，而是明代萊州府管轄的整個(gè)區(qū)域，即上面提到的“州二，縣五”。

李民宬把這些讓他驚嘆的萊州府轄地發(fā)生的歷史事件及歷史人物，和登州府進(jìn)行比較，得出了“人才之盛倍之”的結(jié)論。

明代崇禎元年，朝鮮圣節(jié)使、書狀官申悅道在《朝天時(shí)聞見事件啟》中寫道：“(萊州)城郭之雄，人物之殷，無異登州，而人才之盛倍焉。”得出與李民宬相同的結(jié)論。

《癸亥朝天錄》二十八日日記描寫了萊州平原：“(掖縣)西至黃縣之東，又南至于掖之西，二百余里，綿互回?fù)恚瑲鈩?shì)雄遠(yuǎn)。月落鋪店，相望于三四十里之間。禾穀被野，雖欠粳稻，而黍粟秫秫發(fā)穟向熟，荏菽木綿處處盈疇，一望無際，蓋其土田沃饒而然也。”由此可見，明代萊州平原相互連接，綿延不斷，土地遼闊沃饒。

李民宬在二十八日日記之前有這么一段描述：“……入自東門，歷城中出西門。門外有池繞郭，菡萏盛開，葭菼霍靡。過東萊書院贍士田，有碑樹于道旁。”

李民宬這里提到了東萊書院，不過由于他急于趕路，只是“過東萊書院”，并于出城后的路上，見到了東萊書院所屬的贍士田碑。

到明代天啟四年三月，朝鮮奏聞(請(qǐng)封)使返程再次路經(jīng)萊州，李民宬在《癸亥朝天錄》中又提到了“東萊書院”，“……東萊書院在文廟之東，府衙之旁。其堂名曰‘深遠(yuǎn)’，亦塑像。”

朝鮮使團(tuán)經(jīng)停萊州城時(shí)，李民宬到東萊書院進(jìn)行了參觀、考察，并在日記中提到了東萊書院的位置：“在文廟之東，并有孔子塑像。”李民宬在初過萊州城見到東萊書院贍士田碑后，作有兩首七律詩(shī)，即《題東萊書院贍士田碑》《白沙以余題東萊書院贍士田碑，為韻險(xiǎn)而難和，遂再疊以竢郢斤》。

李民宬在三月十八日日記中提到的文廟，從位置上看應(yīng)是萊州府學(xué)。萊州府學(xué)雖說靠近東門，但從《乾隆萊州府志》卷首提供的《萊州城圖》看，文廟(萊州府學(xué))與呂東萊祠(東萊書院)相鄰，萊州府學(xué)在西，呂東萊祠在東，與李民宬日記內(nèi)容相符。另外，掖縣縣學(xué)在萊州城西門內(nèi)，李民宬一行從西城門入，也能路過。拜謁了萊州文廟后，李民宬賦詩(shī)《東萊郡謁文廟》。

朝鮮使團(tuán)進(jìn)入掖縣境內(nèi)后，所經(jīng)的驛站有朱橋驛、城南驛，而朱橋驛是進(jìn)京往返途中的必經(jīng)之地，許多朝鮮使團(tuán)在此留下記敘景觀和感受的詩(shī)文。

明代天啟三年，朝鮮奏聞使一行進(jìn)京時(shí)路經(jīng)此處，即留宿朱橋驛，李民宬在《癸亥朝天錄》中寫道：“(六月)二十七日，到萊州府……日晏始發(fā)，打火于新城店，遞馬於朱橋驛。驛屬掖縣。”

次年三月，李民宬從北京返回萊州時(shí)，再次經(jīng)過朱橋驛，他在日記中說：“十八日，到朱橋驛。曉發(fā)沙河店，巳時(shí)到萊州府……夕宿掖縣之朱橋驛。行一百一十里。”李民宬再經(jīng)朱橋驛，還作詩(shī)《早發(fā)朱橋驛》：“伴月明星出未高，路長(zhǎng)猶覺坐轎旁。昏昏困睡驚騾背，無數(shù)鈴聲過石橋。”

李民宬一行路經(jīng)萊州時(shí)，萊州府及掖縣地方官員給予熱情周到的接待和服務(wù)。《癸亥朝天錄》對(duì)此有記錄：“(六月)二十七日……又憩于蓬里鋪，乘昏抵十里鋪。掖縣送人來候，遂把火以行，到縣城外東館驛，寓孫姓人家，二更矣。是日約行一百二十里。知縣送拜帖，且致酒飯。夜深未及回帖。知縣王應(yīng)豫，山西趙城人……二十八日，朝，回謝帖于知縣。知府謝明龍亦折送程儀。通判郭顯榮、同知鮑孟英等送拜帖并回帖謝之。”在異國(guó)他鄉(xiāng)的旅途中，朝鮮使團(tuán)得到熱情隆重的接待和周到細(xì)致的服務(wù)。

朝鮮使臣李民宬對(duì)萊州的總體印象是，萊州歷史悠久，土地遼闊沃饒；萊州“亦山東巨郡，與登州并稱，而地理之雄、人才之盛倍之”；萊州人文薈萃，底蘊(yùn)深厚；萊州官民熱情好客，令人感動(dòng)。

文章來源：齊魯晚報(bào)

作者：趙瑞峰（本文作者為棗莊文史研究者）