回得去的家鄉(xiāng)

鳳凰網(wǎng)文化讀書2024-04-18 08:06

每個黃昏的太陽，都落在我的家鄉(xiāng)

二十七年前的一個秋天，我辭去沙灣縣城郊鄉(xiāng)農(nóng)機管理員的工作，孤身一人到烏魯木齊打工。在這之前，我是一個閑散的鄉(xiāng)村詩人，我用詩歌呈現(xiàn)自己內(nèi)心的想象和情感。除詩之外，不屑于其他任何文體。我覺得詩歌那一句摞一句可以壘到天上的詩句，是一種形式也是一種儀式，它太適合盛放一個鄉(xiāng)村青年的孤傲內(nèi)心。可是，我的詩歌寫作到烏魯木齊打工后便終結(jié)了，我放下一個詩人的架子改寫散文。

現(xiàn)在回想起來，我的第一本散文集《一個人的村莊》的寫作契機，或許就是我在烏魯木齊打工期間的某個黃昏，我奔波在這座陌生城市的街道上，一扭頭，看見了落向天邊的夕陽，那個碩大的、躍過城市落到地平線上的夕陽，它正落向我的家鄉(xiāng)。因為我的家鄉(xiāng)沙灣縣在烏魯木齊西邊。那緩緩西沉的太陽，像一張走遠的臉，驀然回轉(zhuǎn)，我被它看見，看得淚流滿面。

那一刻，我知道每個黃昏的太陽，其實都落在我的家鄉(xiāng)。那里的彎曲道路，土墻房屋，以及雞鳴狗吠的聲音，孩子哭喊的聲音，牛哞馬嘶的聲音，都被落日照亮，一片輝煌。那個被我扔在遠處的家鄉(xiāng)，讓我從小長到青年的遙遠村莊，在一個午后的夕照中，被我看見，我開始寫它。那樣的寫作如有天啟，我?guī)缀醪挥萌ハ肴绾螌懀迩f事物熟透于心，無論我從哪一年哪一件事寫起，我都會寫盡村莊的一切。

那么，這本書究竟寫了什么，這樣一個扔在大地邊沿，幾乎沒有顏色，甚至沒有多少故事的村莊，能寫出什么。

我沒有去寫這個村莊的四季勞作，沒有去寫鄉(xiāng)村的風俗文化，也沒有寫數(shù)百年或者數(shù)十年來村莊的遭遇和變遷。當我著手寫作時，我覺得這個村莊的農(nóng)耕生活，它跟中國任何一個村莊一樣的鄉(xiāng)土命運，以及經(jīng)過村莊的一場一場的政治運動和變革，都變輕了、變小了，它甚至小到?jīng)]有刮過村莊的一場風更大。

那么什么是最重要的。

是時間。

時間在一年年地經(jīng)過村莊，用一場一場風的方式，用人們睡著醒來的方式，用四季花開和蟲鳴鳥叫的方式，也用一個孩子孤獨寂寞的長大，和一村莊人悄無聲息地老去的方式。時間把它的愁苦和微笑留在人臉上，也留在路邊一根朽木頭上，時間的面目被一個鄉(xiāng)村少年所看見。整個村莊大地是時間的容顏，一村莊人的生老病死是時間的模樣。我寫了時間經(jīng)過一個村莊和一顆孤獨心靈的永恒與消耗。也看見人和萬物紛紛奔赴的時間歲月中的家鄉(xiāng)。

就這樣一篇篇的去寫，村莊的時間在寫作者筆下慢下來，安靜下來，又快速地在某個瞬間里過去了百年千年。這本書我寫了十年，也把我從青年寫到了中年。

這是我在遠離家鄉(xiāng)的陌生城市，對家鄉(xiāng)的一場回望。或許只有離開家鄉(xiāng)，才能看見家鄉(xiāng)，懂得家鄉(xiāng)，最終認領(lǐng)家鄉(xiāng)。《一個人的村莊》，是我在異鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)的深情認領(lǐng)。當我在那個陌生城市的街道上，遙想落日余暉中的家鄉(xiāng)時，就像想起了一場夢。我知道，那個塵土草木中的家鄉(xiāng)，已遠在時間外，又近在心靈中。我能觸摸到她了。

沒有誰能阻擋她的靈魂回鄉(xiāng)

五年前一個冬天的夜晚，我的后父不在了。得知消息后，我連夜驅(qū)車往沙灣縣趕，那夜正刮著北風，漫天大雪，在昏暗的車燈中，從黑暗落向黑暗。那場雪仿佛是落給一個人的，因為有一個人已經(jīng)離開了這個世界。

趕到沙灣縣時，后父的遺體已被家人安置在殯儀館，他老人家躺在新買來的紅色老房（棺材）里，面容祥和，嘴角略帶微笑，像是笑著離開的。

后來聽母親說，半下午的時候，我后父把自己的衣物全收拾起來，打了包。

母親問他，你收拾衣服做什么？

后父說，馬車都來了，在路上等著呢，他要回家。

我母親說，你活糊涂了，現(xiàn)在啥年代了，哪有馬車。

后父說，他聽到馬車轱轆的聲音了。馬車在路上來回地走，那些人在喊他，他要回家。

又過了幾個小時，后父安靜地離開了人世。

我后父年輕時在村里趕過馬車，馬車轱轆在地上滾動的聲音，也許一直留在他的心中。在他生命的最后幾個小時，他聽到了那輛他曾經(jīng)趕過、在鄉(xiāng)村大道上奔走多年的馬車，過來接他了，他被那輛馬車接回了家。

紀錄片《四個春天》

后來，我們給后父操辦那個還算體面的葬禮時，我想我們所做的一切，都跟他沒有了關(guān)系。他已經(jīng)坐著那輛馬車回到家鄉(xiāng)。那個家鄉(xiāng)，是他從小長到老，葬有他母親和父親的太平渠村，也是我在《一個人的村莊》中所寫的那個村莊。

在縣城殯儀館的喧囂聲中，我想遠在縣城近百公里之外的太平渠村，葬有我后父家人的墓地上，他早年去世的母親，一定會聽到自己兒子的腳步聲從遠處走來。一個兒子的魂，在最后那一刻回到了家鄉(xiāng)。

后父是太平渠村的老戶，幾代人的祖墳都在那里。

我八歲時先父不在，十二歲時母親帶著我們到了后父家。記憶中我沒有去過后父家的祖墳，只是遠遠地看見過，有幾個墳頭佇在村北邊的堿蒿蘆葦中，想起來都覺得荒涼。后父是家里的獨子，每年清明，他一個人去上自家的墳。我們?nèi)ド舷雀负湍棠痰膲灐Ｆ匠Ｎ覀兿袷且患胰耍竭@一天突然成了兩家人。

我們在這個村莊生活了十年。這也是我從少年長大到青年，對我的人生影響最深的十年。我工作之后，把家從太平渠村搬遷到離縣城較近的村莊，過幾年又搬遷到城郊村，后來終于進了城。

后父跟我們在縣城生活了三十年，一開始住平房，后來住樓房。我們居住的環(huán)境遠比以前村莊的要好許多。他跟我們生活的時候，盡管也時常趕馬車回太平渠村，去看他那院已經(jīng)賣給別人的老房子。我后父的馬車，直到家搬進縣城前才賣掉。他活著時沒有抱怨過現(xiàn)在的家，也沒說過要離開我們回他的村里去。但是，臨死前他說出了要回去的那個家。

后父的話讓我頓時心生悲涼。這么多年來我們在縣城和他一起生活的那個家，那個有兒有女有妻子的家，就這樣不作數(shù)了？在他離開人世的時候，這個家可以輕易被他扔掉。他要去回另一個家，那個早已沒有了親人，只留有父母墓地的荒蕪家園。

那個家是他一個人的，那條路也只有他自己知道，跟我們都沒有關(guān)系。

他的死分開了我們。但我又分明感到他的死亡在連接起我們。

前不久我去養(yǎng)老院看望老丈人，他因腦梗不能自理生活而住進養(yǎng)老院。

我陪老丈人在院子散步時，碰見一個老奶奶，她向我打聽去一個團場的路怎么走。那個團場的名字我好像聽說過，卻又不知道在哪里，便只好對她搖頭。后來院里的負責人告訴我，這個老奶奶在養(yǎng)老院住了七八年了，她見人就問去那個團場的路怎么走，院里的人都被她問遍了，那是她的家，自從進了養(yǎng)老院就再沒回去過，她每天都想著要回去。可是，沒人告訴她那個團場怎么走。那個她只記住名字卻忘了道路的團場，被養(yǎng)老院的人隱瞞起來了。養(yǎng)老院成了她最后的家。

后來，我再去養(yǎng)老院時，那個老奶奶已經(jīng)不在了。

我想在她生命的最后時刻，她會回到那個天天念叨的地方，那是她的家鄉(xiāng)，被她忘卻的道路會在那一刻全部地回想起來，沒有誰能阻擋她的靈魂回鄉(xiāng)。

因為一個人的死，家鄉(xiāng)又復活了一次

也是在幾年前的冬天，我經(jīng)歷了一個老太太的死亡。

那個老太太住在我們書院后面的路邊上，每次經(jīng)過我都看到她端坐在西墻根曬太陽，我知道下午的太陽把西墻曬熱的時候，老太太脊背靠在土墻上會很溫暖，那是我奶奶早年經(jīng)常做的。我從這個老太太身上又看見了我奶奶的晚年光景。那個老太太看上去干干凈凈的，仿佛她一生在土里操勞，卻沒有一絲的土氣沾染在身。我還想著哪天閑下來，去跟這個老人家聊聊天。可是她突然就不在了。

我記得那是一個中午，我開車經(jīng)過老太太家門口，路邊停了有上百輛車，看車牌，有從烏魯木齊來的，有從昌吉木壘來的，還有從更遠地方來的。這些人或是老太太的遠近親戚，或是她兒女的同事朋友。我想在老太太活著的時候，除了自己的兒女，其他人可能都不會來看她，老太太的生跟他們沒有關(guān)系，她只是在這個小山溝里不為人知地生活著。但是，她的死卻引來這么多的人，讓他們從遠遠近近的地方趕來奔她的喪事。她活著是她個人的事，小事。她的死成了全家族全村莊的大事。

葬禮舉行了三天三夜，下葬那天一大早，長長的送葬隊伍從家門口排到了山梁上。人們抬著老人的壽房，走在深雪中新踩出來的道路上。那個山梁后面是她家的祖墳，她先走的親人都在那里。

紀錄片《四個春天》

我在這個老人的葬禮上，想到她一生中曾有過多少跟自己有關(guān)的禮儀場面啊，出生禮、成年禮、婚禮、壽禮，一個比一個熱鬧。最后這個自己撒手由別人來操辦的葬禮應該最為隆重，從這個隆重的葬禮望回去，一生中所有的禮儀，似乎都是為最后這場自己看不見的葬禮所做的預演。

這是我們身邊一個普普通通人的生老病死。從一個村莊到一座城市，再到一個國家，我們都在這樣活，也這樣死。

死是天大的事。

這位老太太的死亡讓那么多人去奔赴的時候，死亡本身成了一處家鄉(xiāng)。那些早年離開這個村莊，從來都不知道回來的人，因為這個老太太的死亡，他們再一次回到家鄉(xiāng)。也因為一個人的死，家鄉(xiāng)又復活了一次。

這位老太太有幸老死在家鄉(xiāng)，安葬在埋有親人的祖墳。當她最后離開這個世界的時候，她會不會像我后父一樣說要回去。如果她說了，那她回去的路是多么地近，無需坐著馬車，她的后輩們靠肩扛手抬，便已經(jīng)將她護送到了那個家。

在這場葬禮中，我看到我們鄉(xiāng)村文化體系中，安頓人死亡的最后一環(huán)，還在這個小村莊完整保留著。會操辦喪事的老人還在，入土為安的祖墳還在。還有那些懂得回家來的人，他們在外面謀生，把老宅子和祖墳留在村里，他們知道有一天自己會回來。

我在這個人頭攢動的熱鬧葬禮上，又一次看到死亡和每個人的深層聯(lián)系。

寫作是一場語言的回鄉(xiāng)

我是在七年前的冬天，來到木壘英格堡鄉(xiāng)菜籽溝村。當時這個村莊給我的感覺，就像到了時間盡頭，那些人把所有房子住舊，房子也把人住老，屋梁的木頭跟人老朽在一起。年輕人都走了，大院子里剩下兩個老人。老人也在走。然后院子就空了，荒蕪了。一個曾經(jīng)煙火相傳的百年庭院，從此變成老鼠、螞蟻、麻雀和茂密荒草的家園。

可我，卻是看上這個村莊的老和舊，才決定在這里安家。我這個年齡，喜歡老東西舊事物，也能看懂老與舊。因為老舊事物中，有遠去家鄉(xiāng)的影子。

我們都注定是要失去家鄉(xiāng)的人。當以前的村莊不能再回去，家鄉(xiāng)只是破碎地殘存于大地上那些像家鄉(xiāng)的地方。菜籽溝便是這樣一個我能在恍惚間認作家鄉(xiāng)的村莊，她保留了太多的我小時候的村莊記憶。但是，那些承載早年記憶的事物，卻都老舊到了頭。

紀錄片《四個春天》

我自己也在這個老舊村莊面前，突然地老了，走不動了。

我在村里收購了一所六七十年的老學校，做了一個書院，在這里耕讀養(yǎng)老。

我在這個有菜地和果園的大院子里，讀書寫作勞動時，我又看見自己年青時的勞碌，看見我在寫《一個人的村莊》時所擁有的，可以看見時間的眼光和心境，又看見大地上完整的黑夜和天亮。我在滿村莊的舊事物中，聞到我曾經(jīng)生活的那個村莊的味道，它讓我雖然身處異鄉(xiāng)，卻有了一種回到家鄉(xiāng)的感覺。

記得在書院的第一年秋天，我看到一片長得旺勢的灰條草，就像見到了親人。我小時候灰條是最平常的植物，在門前菜地，田間地頭荒野中，到處都是。我們拔灰條喂豬，手上身上都是灰條的綠色草汁。我在這個剛剛落腳的陌生村莊，不認識幾個人，不熟悉它的路，卻看見一片熟悉的灰條草長在這里。還有遍地的蒲公英和蒼耳，還有牽牛花和扯扯秧，這個長著熟悉草木的地方，讓我仿佛身處家鄉(xiāng)。

我還看見過一只老烏鴉。

經(jīng)常有一群烏鴉在院子上空“啞啞”地叫著飛過去。有一刻，我聽到一只嗓子沙啞的烏鴉叫聲，我想這群烏鴉中一定有一只老烏鴉，它的叫聲和我一樣帶著沙啞和蒼老。等它們再飛過來時，我看到那只老烏鴉了，它飛在一群年青的烏鴉后面，遲鈍地扇著翅膀，歪歪斜斜，仿佛天空已經(jīng)不能托住它，它要落下來。

我這樣看著它時，發(fā)現(xiàn)它也在看我，用它那雙烏鴉的黑亮眼睛，看著地上一個行將老去的人，抱著膀子、弓著腰，形態(tài)跟它一模一樣。那一刻，地上的人與天上的鳥，在相望中看到了自然世界中最后要發(fā)生的事情，那就是衰老。

老是可以緩緩期待的。那個生命中的老年，是一處需要我們一步步耐心走去的家鄉(xiāng)。

我在這個村莊，一歲一歲地感受自己的年齡，也在悉心感受著天地間萬物的興盛與衰老。我在自己逐漸變得昏花的眼睛中，看到身邊樹葉在老，屋檐的雨滴在老，蟲子在老，天上的云朵在老，刮過山谷的風聲也顯出蒼老，這是與萬物終老一處的大地上的家鄉(xiāng)。

今年五月，我到甘肅平?jīng)霾娠L，當?shù)厝酥牢业淖婕歉拭C，就說你回到老家了。其實我的老家甘肅酒泉金塔縣，離平?jīng)銮Ю镏b，我怎敢把平?jīng)霎敵杉亦l(xiāng)呢。但后來，我從平?jīng)鋈苏f話的口音中，聽出我老家酒泉的鄉(xiāng)音，那是我去世的父親曾經(jīng)說的方言，是我的母親和叔叔們在說的方言，聽著它我仿佛回到那個語言里的家鄉(xiāng)。

我平常說著不太標準的普通話，語音中總能聽出家鄉(xiāng)話的味道，這是脫不干凈的鄉(xiāng)音胎記。尤其當我寫作時，我的語言會不知覺地回到早年生活的村莊里，回到我母親和家人的日常話語中。

寫作是一場語言的回鄉(xiāng)。

我寫的每一個句子都在回鄉(xiāng)之路上，每一部我喜歡的書，都回到語言的家鄉(xiāng)。

像我們的祖先一樣

大概二十年前的冬天，我陪母親回甘肅老家。這是我母親逃荒到新疆半個世紀后第一次回老家。我們一路到酒泉，再到金塔縣，然后到父親家所在的山下村，找到叔叔劉四德家。

進屋后，叔叔先帶我們到家里的堂屋祭拜祖先。

叔叔家是四合院，進大門一方照壁，照壁后面是正堂，堂屋正中的供桌上，擺著劉氏先祖的靈位，一排一排，幾百年前的先祖都在這里。老家的村子鄉(xiāng)村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，會端過來讓祖先享用。有啥喜事災事，會跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗沒法交代。這是我們的傳統(tǒng)。祖先供在上房，家里人住在兩廂。祖先沒丟下我們，我們也沒丟掉祖先。

我在叔叔的引導下，給祖先靈位上香。

那是我第一次祭拜自己的祖宗，恭恭敬敬上了香，然后磕頭，雙膝跪地，雙手伏地，頭碰到地上，聽見響聲，抬起來時，看見祖宗的名字立在上頭，都望著我。頭“轟”的一下，像又碰到地上。

敬過祖先，叔叔帶我們到劉氏家族祖墳。叔叔說，原來的祖墳被村里開成了田地，祖墳占的都是好地，每家一片，新出生的人都沒有地種，便從先人那里要地。我們劉氏祖宗便遷到叔叔家的田地里。

叔叔指著最頭上的墳說，這是劉家太爺輩以上的祖先，都歸到一個墳里。

我跪下磕頭、燒香、祭酒。

叔叔又指著后面的墳說，這是你二爺?shù)哪梗斚ハ聼o子，從親戚家過繼一個兒子來，頂了腳后跟。我這才知道頂腳后跟是怎么回事。如果一個家族的男人沒有兒子，便從親戚家過繼一個兒子來，等這個兒子百年后，要頭頂著養(yǎng)父的腳后跟葬在后面，這叫后繼有人。

紀錄片《四個春天》

我叔叔又指著旁邊的墳說，這是你爺爺?shù)模竺媸悄愀赣H的，你爺爺就你父親一個獨子，逃荒新疆把命丟在那里，但墳還是給他起了。

我看著緊挨爺爺墓的這一堆空墳，想到我們年年清明，去燒紙祭奠的那個新疆沙灣縣柳毛灣鄉(xiāng)皇渠六隊河灣里的墳，也許只是埋著父親的一具軀體，他的魂早已回歸到這里。

然后，叔叔指著我父親墳堆后面的空地說，這塊地就是留給你們的。

聽到這句話，我的頭發(fā)瞬間豎了起來。我原本認為，我的家鄉(xiāng)是北疆沙漠邊的那個村莊，我在那里出生長大，甘肅金塔縣的那個村莊，只是我父親的家鄉(xiāng)，跟我沒有多少關(guān)系。可是，當叔叔說出給我留的那塊墓地時，我知道我和我父親，都沒有逃出甘肅的這個家鄉(xiāng)。他為了活命逃饑荒到新疆，把我生在那里，他也把命丟在了那里。可是，家鄉(xiāng)用祖墳族譜祖宗靈位又把他招了回來，包括他的兒子，都早已被圈定在老家的祖墳里。

老家用這種方式惦記著她的每一個兒子，誰都沒有跑掉。

那天我們坐在叔叔家棉花地中間的一小塊家墳中，與先人同享著嬸子帶來的油餅和水果。墳地挨著村莊，墳頭與屋檐炊煙相望。我想能夠安葬在這里，即使是死也仿佛是生，那樣的死就像一場回家。在自己家的棉花玉米地下面安身，作物生長的聲音、村里的雞鳴狗吠聲、人的走路聲，時刻傳到地下。離別的人世并未走遠。先人們會時刻聽到地上的聲音，聽到一代人來了，一代一代的人回到了家，那個家就在伸展著作物根須的溫暖厚土中，千秋萬代的祖先都在那里，輩分清晰，秩序井然。

后來，我在叔叔家看到我們劉家的家譜。先祖在四百年前，從山西某一棵大槐樹下出發(fā)，走過漫長的河西走廊，一路朝西北，來到了甘肅酒泉金塔縣山下村。家譜用小楷毛筆字寫在一張大白布上。叔叔說這是我父親寫的，他是劉家唯一會文墨的人，全家族人供他上學，一度把他看作劉家未來的希望，他卻跑到新疆不在了。

以前我只看過裝訂成書的家譜，那是一頁一頁同姓人的名字。當我看到寫在大白布上的劉姓家譜時，我突然看懂了。在那塊白布最上面，是我們家族來到酒泉的第一個先祖的名字，這位先祖名字下面，生命開始分叉，一層一層，就像一棵大樹的根系，擴散再擴散，等到快到這塊白布的底部的時候，這些姓劉的人名字，已經(jīng)密密麻麻爬滿整塊白布。

我知道，所有寫在這張家譜里的人，都已經(jīng)在地下了，他們組成劉氏家族繁復龐大的根系。而這個龐大根系的上面，是活在世上、人數(shù)眾多、住滿了一個又一個村莊的劉姓后人。他們組成一棵家族大樹的粗壯樹干和茂盛枝杈。每過一段時間，這棵大樹上會有枝葉枯萎，落葉歸根，成為家族根系的一部分。

我想，多年之后，當我的名字出現(xiàn)在家譜上時，我已安穩(wěn)地回到地下，回到劉姓家族龐大的根系中，過著比生更漫長恒久的土里的日子。那時我眼睛閉住，耳朵朝上，像我無數(shù)的先祖一樣，去聽地上的聲音，聽那些姓劉的后人，在頭頂走來走去。我在他們腳下踏實的厚土中，又在他們跪拜供奉的高堂上。我默不作聲，聽他們哭訴，聽他們歡笑也聽他們流淚，聽他們高歌也聽他們嚎哭，聽他們悲傷也聽他們快樂。

這是我們的鄉(xiāng)村文化所構(gòu)建的溫暖家園。在這個家園中，每個人都知道要回去的那塊厚土，要歸入的那方祖靈，要位列的那冊宗譜，是此生最后的故鄉(xiāng)，在那里，千百年的祖先已經(jīng)成為土，成為空氣，成為蒼天大地。

我用文字供奉在云端的家鄉(xiāng)

每個人的家鄉(xiāng)都是個人的厚土。在我之前，無數(shù)的先人埋在家鄉(xiāng)。在時序替換的死死生生中，我的時間到了，我醒來，接著祖先斷了的那一口氣往下去喘。這一口氣里，有祖先的體溫，祖先的魂魄，有祖先代代傳續(xù)到今天的精神。

每個人的出生都不僅僅是一個單個生命的出生。我出生的一瞬間，所有死去的先人活過來，所有的死都往下延伸了生。我是這個世代傳襲的生命鏈條的銜接者，因為有我，祖先的生命在這里又往下傳了一世，我再往下傳，便是代代相傳。

這是我們中國人的家鄉(xiāng)，在土上有一生，在土下有千萬世。厚土之下，先逝的人們，一代頭頂著上一代的腳后跟，后繼有人地過著永恒的生活。

在那樣的家鄉(xiāng)土地上，人生是如此厚實，連天接地，連古接今。生命從來不是我個人短暫的七八十年或者百年，而是我祖先的千年、我的百年和后世的千年。

家鄉(xiāng)讓我們把生死連為一體。因為有家鄉(xiāng)，死亡變成了回家。因為有家鄉(xiāng)，我可以坦然經(jīng)過此世，去接受跟祖先歸為一處的永世。

每個人的家鄉(xiāng)都在累累塵埃中，需要我們?nèi)フ覍ぁ⒄J領(lǐng)。我四處奔波時，家鄉(xiāng)也在流浪。年輕時，或許父母就是家鄉(xiāng)。當他們歸入祖先的厚土，我便成了自己和子孫的家鄉(xiāng)。每個人都會接受家鄉(xiāng)給他的所有，最終活成他自己的家鄉(xiāng)。

每個人都是他自己的家鄉(xiāng)。

而在更為廣闊的意義上，一粒塵土中有我們的家鄉(xiāng)，一片樹葉的沙沙響聲中有我們的家鄉(xiāng)，一只鳥飛翔的翅膀上、一朵飄過的白云之上有我們的家鄉(xiāng)，一場一場的風聲中有我們的家鄉(xiāng)，一代又一代人來了去、去了又來的悠長時間中，我們早已構(gòu)建起大地上共有的家鄉(xiāng)。

多少年前，我用散文塑造了一個人的村莊家園。當我在陌生城市的黃昏，看見那個扔在遠處的村莊并開始書寫她時，那個草木和塵土中的家鄉(xiāng)，那個白天黑夜中的家鄉(xiāng)，被我從大地塵埃中拎起來，掛在了云朵上。

那是我用文字供奉在云端的家鄉(xiāng)。

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