今天推薦畢業(yè)季的最后一篇：林雙林老師在國發(fā)院畢業(yè)典禮的演講。林雙林老師和張帆老師特別像，平常也不怎么說話，很安靜地做學問，對學生和同事都特別好，而且為人還很幽默，但內(nèi)心深處也很要強，而且有滿滿的北大情懷。

林老師提醒大家作為北大畢業(yè)生，不能只顧著為自己活，不能成為精致的利己主義者。作為經(jīng)濟學家，他沒有停留于道德的說教，而是用理論和中國的傳統(tǒng)文化告訴大家：利他才是人生真正的價值所在。

我很榮幸作為教師代表致辭。在這個喜慶的日子，讓我回想起1982年1月畢業(yè)時的情景。我所在的北大經(jīng)濟系77級共80人，只有一個政治經(jīng)濟學專業(yè)，我們是北大恢復(fù)高考招生之后第一屆被授予學士學位的畢業(yè)生，以前的學生只有畢業(yè)證，沒有學位服也沒有學位帽。記得我們和其他系的畢業(yè)生一起，去人民大會堂開了畢業(yè)大會。

我當學生的時候，總盼著下課。當了老師以后，老想多講。每次課后還要和同學們聊好久，但今天會給大家講短一點。在座的同學們在北大已經(jīng)飽讀經(jīng)濟學了，知道理性人假設(shè)；知道人們?nèi)绾螐睦撼霭l(fā)，最終達到了利于社會的目標。我今天講人的利他性及其對北大人的涵義。

北大人的使命

有一種利他是為了得到他人的回報，是手段，最終為了利己。《論語· 雍也》里講：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。” 這種為自己的利他行為很普遍，屬于互相幫助，當然應(yīng)該提倡。

另一種利他來自人性的另一面，即人的同情心、憐憫心，或者善心，利他是目標。孟子在《孟子·公孫丑上》講，當一個人看到小孩要掉到井里，就立刻去救，這不是為了回報，不是嫌小孩叫聲吵人，完全出于惻隱之心。顯然，孟子講的是利他之心。大家看看動物哺育幼子，對對自己沒有回報。人類的利他，始于子女、親屬、朋友，擴展到同胞、人類，甚至到動物。利他之心，人皆有之，需要發(fā)揮出來。同情一定是強者同情弱者。我們有時也同情強者，那是因為強者的某一方面比我們?nèi)酢?/p>

我們在書上看的經(jīng)濟學模型，許多都假定純粹的利己和個人利益最大化。應(yīng)該明白這是為了分析一些問題的簡便而做的假設(shè)，我們不能完全按照模型假設(shè)的去做，就像很多模型里沒有貨幣，我們在現(xiàn)實生活中離不開貨幣一樣。我們的社會現(xiàn)在缺乏同情心和利他心，有太多的狹隘自私，太多的冷漠。

北大畢業(yè)生是天之驕子，過去、現(xiàn)在和將來都是同齡人中的強者，應(yīng)該發(fā)揚人性中利他的一面。把弱者的苦樂也當作自己苦樂，胸懷天下，我想這就是北大人的情懷。北大人在成長的過程中得到家庭和社會的資源最多，可以說是得天獨厚，有義務(wù)回報社會，這就是北大人的責任。為百姓幸福、為國家發(fā)展、為人類文明作貢獻，這就是北大人的使命。在國家命運轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，北大人歷來都一馬當先，做出可歌可泣的貢獻。社會對北大人期待很高，國家的前途命運需要你們關(guān)注。

我國面臨的挑戰(zhàn)

當你們走出校門的時候，國家發(fā)展正面臨來自國內(nèi)外的挑戰(zhàn)。

一是經(jīng)濟發(fā)展減速和人口老齡化。1978年我國開始劃時代的思想解放和改革開放，為緩和改革的阻力，打破公有制加計劃經(jīng)濟式社會主義，我國提出中國特色社會主義的概念。所謂特色就是允許搞市場經(jīng)濟，這是一個與世界經(jīng)濟制度接軌趨同的舉措，受到廣泛的歡迎和支持。四十年來，我國經(jīng)濟快速增長，取得了舉世公認的成就。但這幾年增長率持續(xù)下降，到了2018年的6.6%。我國人口老齡化在加劇，聯(lián)合國最新預(yù)測，2035年，65歲以上人口占比達到21%，此后超過美國；2050年中國26%，美國22%。目前，65歲以上人口占比2017年是10.6%，美國為15.4%， 比美國人口年輕，勞動力充沛。加上我國儲蓄率高，資本雄厚，技術(shù)不斷進步，經(jīng)濟增長潛力很大。我們一定要抓住今后幾十年的發(fā)展良機！

按照中國6%，美國3% 的增長速度，中國人均GDP在2070年，可能趕上美國。追趕不易，維持也難。世行統(tǒng)計，日本1995年人均GDP是美國的150%，德國110%；2017年日本人均GDP僅為美國的64.1%，德國是美國的74.5%。高收入國家增長靠的是技術(shù)進步，中國人勤勞智慧，需要營造好的創(chuàng)新環(huán)境，把科學技術(shù)搞上去。

二是社會的不平等，收入、財富、資源分配不平等。我國基尼系數(shù)為46%，標志著我國收入貧富差別大于發(fā)達國家。城鄉(xiāng)之間收入差別尤其大，財富不平等也十分嚴重。土地財政將房價推到極端，有大量房產(chǎn)的人擁有巨額的財富。土地財政其實是通過高房價向購房者征稅。資源分配的不平等突出表現(xiàn)在當代人和子孫后代之間。空氣、水和土壤污染，資源野蠻性開采，直接損害子孫后代的利益。只顧眼前，不管長遠，當代人不僅得到自己應(yīng)得的，也剝奪屬于子孫后代的資源。為子孫后代謀利益的民族，才會興旺發(fā)達。

社會不平等突出表現(xiàn)在機會的不平等，城鄉(xiāng)之間機會的不平等。農(nóng)民工的子女沒有和城市孩子一樣的受教育的機會，十二年義務(wù)教育還沒有普及。還有官民之間機會不平等，權(quán)力在資源分配中發(fā)揮著一定作用。官本位已經(jīng)波及各個領(lǐng)域，導(dǎo)致關(guān)系盛行、做事都得找關(guān)系。當官的好辦事，老百姓得求人。另外，人人平等的觀念還需要普及。人與人之間高低貴賤區(qū)別的舊思想殘余還在，一些電影電視劇也在無意中宣揚君臣主仆意識。因此，應(yīng)該減少分配上和機會上的不平等，去除觀念上的不平等。平等不僅使人有尊嚴，也會調(diào)動大家工作積極性，使人與人之間和諧。

三是中美貿(mào)易戰(zhàn)烏云密布，和平發(fā)展可能受到影響。去年中美開始了貿(mào)易戰(zhàn)，中美之間的爭議還有可能進入意識形態(tài)領(lǐng)域。其實，除共同經(jīng)濟利益外，中美之間還有許多共同點。首先，許多價值觀，如善良、誠實、正直、守信都是共同的，大家都認為是好的。當然價值觀在變化，比如說自由和平等，是歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運動后興起的，中國人也接受了，甚至許多經(jīng)濟落后的國家和地區(qū)也接受這種價值觀。再比如，我那個時代小學到大學，學生的成績都是公開的，現(xiàn)在不然了，大家覺得保護隱私好。人類交往和社會發(fā)展，使得很多價值觀趨同。 

其次，經(jīng)濟制度也在趨同。美國建國后實行市場競爭的資本主義制度，中國引入蘇聯(lián)式的社會主義制度，這里有個對社會主義的理解和定義的問題。社會主義源自歐洲，源自對窮人的同情，可以定義為利用社會的力量幫助弱勢群體。16世紀初的社會主義著作，就提倡公有制和按需分配。19世紀末的一些社會主義者，提出維護私有制和市場經(jīng)濟，通過財政手段，向富人收稅、向窮人轉(zhuǎn)移以及提高公共福利的方式來實現(xiàn)社會主義，北歐國家就是這個模式。中國早已進行體制改革，實行社會主義市場經(jīng)濟，主張讓市場發(fā)揮決定性作用。美國的制度也在演變，政府支出從20世紀初占GDP的8%到現(xiàn)在的近40%，實行十二年義務(wù)教育和窮人免費醫(yī)療，連美國的教科書都說美國是混合經(jīng)濟。我想說的是在經(jīng)濟制度方面，中美其實也類似，兩國政府都在干預(yù)經(jīng)濟。相對而言美國在分配領(lǐng)域干預(yù)多，中國在生產(chǎn)領(lǐng)域干預(yù)多，這些差別也會隨著市場化改革的深入逐步縮小。總之，中美之間不僅有共同利益，許多價值觀相同，經(jīng)濟制度也類似。我們應(yīng)求同存異，強調(diào)相同點，避免發(fā)生重大對抗。

期望

同學們，應(yīng)對挑戰(zhàn)、發(fā)展經(jīng)濟、促進社會公平、維護世界和平的重任將落在你們肩上。

一個國家落后往往是由于精英階層、既得利益階層過于狹隘自私。一些發(fā)展中國家權(quán)力極為腐敗，財富十分集中。發(fā)展中國家的精英們?nèi)绻c本國窮人比收入和財富，那么同情心、利他心就會增加。如果他們與發(fā)達國家的富人們比收入和財富，那就貪婪了。我去過一些窮國的富人家，那簡直是豪華無比。我曾從世界巨富巴菲特家門前經(jīng)過，他的房子不大，也沒有院墻。巴菲特今年89歲了還在工作，和普通人一樣去麥當勞吃飯，并且他宣布將自己所有財富捐獻給社會。比爾· 蓋茨也一樣，通過發(fā)明創(chuàng)造賺錢后，成立基金幫助世界窮人，也給中國捐款。我們過去一直把賺錢擁有財富的人當成剝削者，這種觀念要轉(zhuǎn)變，應(yīng)該看最終的消費。精英階層的情懷和責任心對一個國家發(fā)展至關(guān)重要。

北大畢業(yè)生人力資本雄厚，競爭力無以倫比，自己可以做得很好。但是，如果北大人只顧自己、不為社會著想、沒有責任感，那這個社會就沒有希望了。中國人信奉“己所不欲，勿施于人”，我們也要信奉“己所欲，施于人”。把兩者兼顧起來，不僅不害人，還要幫人。應(yīng)該銘記社會責任，關(guān)心社會公平和百姓疾苦，關(guān)心國家經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)心國內(nèi)外大事。你們的生活即將揭開新的一頁，我提幾點希望，與你們共勉。

第一、遇到挫折，永不放棄。人生的路是不平坦的。大學畢業(yè)時，我的同學選擇不是做研究就是從政，大家躊躇滿志，期待大展宏圖。幾十年過去了，一些本想從政的沒有如愿以償，計劃做學問的做了其他事，沒打算經(jīng)商的經(jīng)了商。然而他們都在挫折中頑強崛起，書寫了人生的輝煌。出北大后，進入復(fù)雜的社會，你們會遇到各種各樣的困難與挫折，一定要勇敢面對，永遠不要放棄希望。

第二、平等待人，團結(jié)人。有一年，我參加沃頓商學院畢業(yè)典禮，一位老師給學生的囑咐是搞好人際關(guān)系，他連講了“關(guān)系，關(guān)系，還是關(guān)系。” 我想生活在咱們這樣的社會里，這個我就不用多說了。我這里強調(diào)一下和普通人也要搞好關(guān)系。多想別人的好處，少想別人的壞處，多感恩，少記仇。許多時候，你把人當朋友，人就逐漸成朋友了；若當敵人，老想著人要害你，老說人壞話，那就成敵人了。營造一個和平友好的環(huán)境很重要。

第三、多付出，多積德。貢獻多，獲得少，這樣就有積累；貢獻少，獲得多，就欠了債。中國人過去說要積德，就這個意思。許多事情對他人、對社會有好處，對自己是沒有回報的。但是，歷史記住的都是那些為社會貢獻多而獲取少的人。

同學們，斯密認為，人們從利己出發(fā)會達到利他的終點。我們是否可以補充一下，人們從利他目標出發(fā)，也會達到意想不到的利己的終點。人有同情心、利他心，他人的幸福也在自己的幸福函數(shù)里，那就會更幸福。也就是說，心善的人、同情心多的人，一定更幸福。

最后，請接受我最真誠的祝賀與最美好的祝愿。希望你們?yōu)橹袊褪澜绲奈拿髋c進步做出應(yīng)有的貢獻；希望在你們手里，世界更加文明、繁榮、美好，人民更加自由、平等、幸福。

微信號【青筆記】是賢青在北大國發(fā)院和南南學院的閱聽筆記，在信息泛濫的時代為大家挑選真正的好文，并寫幾句感觸或提要。感謝關(guān)注，感恩分享。