（圖片來(lái)源：圖蟲網(wǎng)）

【超級(jí)平臺(tái)】

陳永偉/文

多年之前，有一位資深的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者曾對(duì)我說(shuō)：“如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)是一個(gè)創(chuàng)新的行業(yè)，那么它的創(chuàng)新至少有70%體現(xiàn)在名詞的創(chuàng)造上。”隨著研究互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間增長(zhǎng)，我越來(lái)越覺得這位前輩的話確實(shí)是一語(yǔ)中的。似乎每過(guò)幾個(gè)月，就會(huì)有一個(gè)新的名詞被捧上風(fēng)口。每一個(gè)新的概念火起來(lái)時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)諸如“今年是XX元年”，“未來(lái)是XX的世紀(jì)”等說(shuō)法，但除了很少一部分概念最終能落地之外，大部分名詞會(huì)在很快的時(shí)間里被人們遺忘。

這一次，站在風(fēng)口浪尖的熱詞是“元宇宙”。和之前所有的互聯(lián)網(wǎng)熱詞一樣，“元宇宙”一出現(xiàn)在公眾的視野，就受到了各種贊譽(yù)。一些人將其稱為人類社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的新路徑；一些人將其稱為未來(lái)數(shù)字經(jīng)濟(jì)中最有前途的領(lǐng)域。與此同時(shí)，各種和“元宇宙”有關(guān)的項(xiàng)目和企業(yè)也像雨后春筍一樣地涌現(xiàn)了出來(lái)。所有的一切，都那么似曾相識(shí)。

客觀地說(shuō)，現(xiàn)在關(guān)于元宇宙的各種贊譽(yù)之中，確實(shí)有不少反映了科技的動(dòng)向，以及對(duì)未來(lái)的展望，但其中也包含了很多過(guò)度，甚至過(guò)于玄幻的想象。

世界著名的科技咨詢公司高德納（Gartner）曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)技術(shù)成熟度模型。根據(jù)這個(gè)模型，在一種技術(shù)成熟之前，社會(huì)上往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)于這種技術(shù)的過(guò)高期望，但這個(gè)時(shí)候，技術(shù)距離真正可以投入大規(guī)模的應(yīng)用可能還需要很長(zhǎng)的時(shí)間。如果對(duì)比高德納的這個(gè)技術(shù)成熟模型，我們不難看到，現(xiàn)在元宇宙的發(fā)展很可能還處于這個(gè)模型所講的“過(guò)高預(yù)期”的階段。假如我們不加區(qū)分，一味追捧這個(gè)概念，那么由于預(yù)期和實(shí)踐之間的落差，在不久的將來(lái)，元宇宙這個(gè)概念，連同和它相關(guān)的各種產(chǎn)業(yè)就可能很快被人貶為一文不值。相關(guān)的各種產(chǎn)業(yè)就可能遭遇到一次沒有必要的動(dòng)蕩，遭受不必要的損失。因此，相比于陷入對(duì)元宇宙的無(wú)盡想象，更為可取的一種態(tài)度是腳踏實(shí)地地想明白與元宇宙相關(guān)的一系列問題。例如，元宇宙究竟是什么？它究竟能為我們帶來(lái)哪些機(jī)會(huì)？它能為人們的生活帶去怎樣的便利？能對(duì)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)怎樣的變革？它需要依賴哪些新技術(shù)、又能催生哪些新技術(shù)？只有搞明白了這些，我們未來(lái)對(duì)元宇宙的利用才能行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。

元宇宙的概念辨析

在展開對(duì)元宇宙的討論之前，我們有必要花些時(shí)間對(duì)這個(gè)概念本身進(jìn)行一些介紹。

“元宇宙”一詞來(lái)自英文meta－verse，而metaverse則最早出現(xiàn)在科幻作家尼爾·史蒂芬（NealStephenson）的小說(shuō)《雪崩》。在早期的中譯本中，這個(gè)概念被翻譯為“超元域”，在我看來(lái)，這個(gè)翻譯某種程度上是更為貼切的，因?yàn)樽指鵰eta本身有“超越、改變”的意思，verse指有宇宙的含義，所以合在一起，metaverse指的就是一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)世界的領(lǐng)域。而在小說(shuō)中，主角就活躍在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界，在這個(gè)世界里，他不僅擁有自己的虛擬形象，社會(huì)身份、社會(huì)關(guān)系，還擁有很多在真實(shí)世界里沒有的超能力。

至于現(xiàn)在更為流行的譯法——“元宇宙”究竟是從何而來(lái)的，已經(jīng)很難考證。我個(gè)人的猜想是，這可能是受到了科學(xué)研究文獻(xiàn)中某些專用詞匯翻譯的影響。在科學(xué)研究中，有一類研究叫meta-analysis，它是針對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)中的各種結(jié)論進(jìn)行整合、薈萃的一種研究。在中文中，meta-analysis通常被譯為“元分析”。我想，“元宇宙”一詞應(yīng)該是受到了這個(gè)譯法的影響。

當(dāng)然，小說(shuō)詞匯終歸只是小說(shuō)詞匯，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)雖然借鑒了這個(gè)概念，但在含義上多少是有些修正的。目前，比較被人們認(rèn)可的一個(gè)觀點(diǎn)是號(hào)稱“元宇宙第一股”的羅布樂思（Roblox）在其招股說(shuō)明書中提出的“八要素”說(shuō)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，元宇宙是一個(gè)具備一系列要素的虛擬世界，這些要素包括：身份（Identity）、朋友（Friends）、沉浸感（Immersive）、低延遲（LowFriction）、多樣性（Variety）、隨地性（Anywhere）、經(jīng)濟(jì)（Economy）和文明（Civility）。

“身份”指的是當(dāng)人們進(jìn)入元宇宙之后，會(huì)獲得一個(gè)虛擬的身份。這個(gè)身份是和真實(shí)世界中的身份一一對(duì)應(yīng)的，因此也可以說(shuō)是人們?cè)谠钪胬锏幕怼?/p>

“朋友”指的是人們?cè)谠钪嬷械呐笥选Ｒ话銇?lái)說(shuō)，元宇宙也會(huì)有自己的社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，采用這個(gè)系統(tǒng)，人們就可以在元宇宙中結(jié)交朋友。

“沉浸感”指的是人們對(duì)于元宇宙中的身份有很好的代入感。在很多的元宇宙產(chǎn)品中，都使用了AR和VR等技術(shù)。為了保證沉浸感的良好，這些技術(shù)的性能應(yīng)該處于一個(gè)比較良好的狀況。

“低延時(shí)”指的是元宇宙中的一切都是同步發(fā)生的，沒有時(shí)差或時(shí)延，能達(dá)到比較完美的體驗(yàn)。顯然，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的性能具有很高的要求。

“多樣性”指的是元宇宙可以提供豐富、差異化的內(nèi)容。

“隨地性”指的是人們可以在任何地方登錄元宇宙，不受空間限制。

“經(jīng)濟(jì)”指的是內(nèi)置于元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)元宇宙系統(tǒng)需要擁有一套內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，用來(lái)調(diào)節(jié)用戶在元宇宙內(nèi)部的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)。現(xiàn)在，不少元宇宙類產(chǎn)品都選擇在區(qū)塊鏈和加密貨幣的基礎(chǔ)上建設(shè)自己的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。也正是由于這個(gè)原因，現(xiàn)在元宇宙的支持者里，很大一部分來(lái)自于原來(lái)的“鏈圈”和“幣圈”。

“文明”則是人們?cè)谠钪鎯?nèi)建立的文明體系。在元宇宙當(dāng)中，人們通過(guò)不斷的交互、交流，可以逐步生成各種規(guī)則、秩序，形成各種各式的群體、部落。在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的發(fā)展之后，就可能形成與現(xiàn)實(shí)世界相互獨(dú)立的文明系統(tǒng)。

如果我們將以上的八個(gè)要素與現(xiàn)實(shí)中主打元宇宙概念的產(chǎn)品進(jìn)行對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多產(chǎn)品并不太符合元宇宙的本質(zhì)。比如，現(xiàn)在頗為流行的某款匿名社交軟件在自己的宣傳廣告中說(shuō)自己在打造社交領(lǐng)域的元宇宙。但如果我們將該產(chǎn)品與上述的八個(gè)要素進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在沉浸感、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等維度上還存在著很大的不足。再如，現(xiàn)在很多工業(yè)軟件也比較熱衷于將自己打造為“工業(yè)元宇宙”產(chǎn)品，但事實(shí)上，它們更應(yīng)該被歸于數(shù)字孿生技術(shù)的應(yīng)用，功用只是幫助人們?cè)谔摂M的世界中對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行操作，在這個(gè)過(guò)程中并不涉及交互，更不會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和文明。

元宇宙在消費(fèi)領(lǐng)域的應(yīng)用

元宇宙在消費(fèi)領(lǐng)域的第一大應(yīng)用當(dāng)然是游戲。事實(shí)上，如果我們用前面所說(shuō)的八個(gè)要素來(lái)對(duì)比現(xiàn)實(shí)中的網(wǎng)絡(luò)游戲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多游戲具有元宇宙的特征。

以我們熟悉的《王者榮耀》為例，在里面，每一個(gè)人都有唯一的身份，有和這個(gè)身份相關(guān)的社會(huì)關(guān)系。游戲里面，有交易裝備和皮膚的系統(tǒng)，盡管這個(gè)系統(tǒng)比較簡(jiǎn)單，但也勉強(qiáng)可以理解為游戲內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。玩家可以組織公會(huì)，發(fā)展社會(huì)規(guī)則。與此同時(shí)，在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，像沉浸感、低延時(shí)、多樣性、隨地性等條件，它也是全部滿足的。據(jù)此，《王者榮耀》其實(shí)就可以被視為一個(gè)元宇宙。不過(guò)，在現(xiàn)有的宣傳中，幾乎很少有把類似的游戲作為元宇宙的代表。

相比之下，類似《羅布樂思》、《我的世界》、《動(dòng)物森友會(huì)》等在內(nèi)的游戲則更被人們作為元宇宙的代表來(lái)推廣。究其原因，可能是因?yàn)檫@些游戲具有更大的開放性和創(chuàng)造性，玩家在其中的交互更為自由，受到的約束更少，代入性、可塑性也更強(qiáng)。例如，去年中國(guó)傳媒大學(xué)的畢業(yè)生在游戲《我的世界》里面舉行了一場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的畢業(yè)典禮；而全球頂級(jí)AI學(xué)術(shù)會(huì)議之一的ACAI，把2020年的研討會(huì)放在了任天堂的《動(dòng)物森友會(huì)》上舉行。顯然，這種自由程度在傳統(tǒng)的游戲當(dāng)中是很難實(shí)現(xiàn)的。我想，隨著技術(shù)的發(fā)展，這種高自由程度的游戲?qū)?huì)是代表未來(lái)發(fā)展方向的。未來(lái)，游戲很可能發(fā)展出如電影《頭號(hào)玩家》，或者如小說(shuō)《雪崩》描述的那種狀態(tài)，完全成為一個(gè)和現(xiàn)實(shí)世界類似的平行虛擬宇宙——當(dāng)然，這對(duì)于技術(shù)的要求還是非常高的。

除了游戲之外，社交可能是元宇宙的另一個(gè)重要應(yīng)用場(chǎng)景。臉書公布了一個(gè)扎克伯格接受采訪的視頻。從視頻中我們可以看到，現(xiàn)實(shí)中的扎克伯格和采訪他的記者都戴著VR眼鏡，而在虛擬場(chǎng)景里，他們的3D動(dòng)畫化身則面對(duì)面侃侃而談。記者問小扎，既然已經(jīng)有了在線會(huì)議系統(tǒng)，為什么人們還需要元宇宙。小扎的回答是，采用在線會(huì)議系統(tǒng)，人們的形象都是比較固定、呆板的，很難表達(dá)正常交流中的肢體語(yǔ)言，這對(duì)交流造成了很大的限制。而在元宇宙當(dāng)中，人們就可以突破這些限制，讓交流變得更為自然、順暢。扎克伯格的這個(gè)說(shuō)法可謂十分切中要害。盡管在現(xiàn)有的通訊和網(wǎng)絡(luò)條件下，人們要傳遞信息已經(jīng)變得很便捷。然而，信息的傳遞并不等于社交，社交還需要有情感的傳遞，而這就要求更為生動(dòng)的表情、肢體交互。如果采用了元宇宙技術(shù)，這個(gè)困難就可能迎刃而解。這里尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)前疫情肆虐全球的情況下，人們的線下交流頻率大幅度降低，人們不得不依靠線上渠道來(lái)維護(hù)必要的交流。這時(shí)，如果應(yīng)用元宇宙，地理上的隔離就不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)社交的障礙。如果愿意，交流的各方甚至還可以選擇自己喜歡的場(chǎng)景。這樣一來(lái)，人們社交的邊界就可以大幅度拓寬了。

元宇宙的另一個(gè)應(yīng)用是教育。所謂“言傳身教”，在教育過(guò)程中，很多信息是不能只通過(guò)語(yǔ)言或者文字來(lái)傳遞的，必須通過(guò)教師當(dāng)面進(jìn)行傳達(dá)。這個(gè)特點(diǎn)，就為教育的普及制造了障礙。現(xiàn)實(shí)中，教育資源分布是不均勻的，很多地方缺乏優(yōu)秀的教師。另外很多意外的情況，如當(dāng)前的疫情，也會(huì)對(duì)教師面授帶來(lái)困難。正如前面已經(jīng)指出的，盡管在線會(huì)議系統(tǒng)已經(jīng)可以解決部分的問題，但這種在線的教學(xué)畢竟是不生動(dòng)的，互動(dòng)也很難，教學(xué)質(zhì)量難以保證。如果借助元宇宙，這個(gè)問題就可能得到解決。不僅如此，依靠元宇宙技術(shù)，教師還可以展示很多在現(xiàn)實(shí)中難以展示的教學(xué)材料，例如復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)等。

除了以上這三大應(yīng)用之外，元宇宙在零售、文化、娛樂等諸多領(lǐng)域都有著大量的應(yīng)用。限于篇幅，這里就不再贅述了。

元宇宙在生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用

相比于在消費(fèi)領(lǐng)域中的應(yīng)用，元宇宙在實(shí)體產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用應(yīng)該是更為值得期待的。現(xiàn)在，一些企業(yè)已經(jīng)推出了“工業(yè)元宇宙”或“產(chǎn)業(yè)元宇宙”的概念。但如果我們對(duì)那些被冠以元宇宙之名的項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)檢驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們更多只是數(shù)字孿生產(chǎn)品的舊瓶裝新酒，只是將現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的物品在計(jì)算機(jī)上重新進(jìn)行建模，以便人們更好地用于實(shí)驗(yàn)和操作。這些產(chǎn)品并沒有涉及人與人的交互，更沒有社交網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，因此嚴(yán)格來(lái)說(shuō)很難被稱為是元宇宙的產(chǎn)品。那么，這是不是說(shuō)，元宇宙本身就只是一個(gè)消費(fèi)概念呢？答案當(dāng)然是否定的。事實(shí)上，元宇宙不僅在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域可以有用武之地，而且其空間是很大的。

總的來(lái)說(shuō)，元宇宙在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的最主要應(yīng)用，是幫助那些需要同時(shí)協(xié)作才能完成的工作更好地完成。我們知道，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很多工作是高度分工化的。在需要協(xié)作的工作中，有一些是可以采用序貫的方式完成的。例如，在工廠里，我們可以采用流水線操作，一個(gè)環(huán)節(jié)由一個(gè)人負(fù)責(zé)，這樣聯(lián)合起來(lái)就可以把整個(gè)工作很好地完成。再比如，現(xiàn)在很多辦公文稿經(jīng)常需要多人修改、編輯，這時(shí)我們就可以直接在網(wǎng)上編輯共享文檔，一個(gè)人修改完了，再換下一個(gè)人，如此往復(fù)，就能完成一個(gè)文檔的編輯。

然而，這種序貫分工的方式，是很難完成一些需要實(shí)時(shí)合作的工作的。一個(gè)例子是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，往往需要幾個(gè)設(shè)計(jì)師一起商議，并根據(jù)商議的結(jié)果，隨時(shí)在產(chǎn)品的模型上進(jìn)行修改和調(diào)整。而在很多時(shí)候，要讓不同設(shè)計(jì)師同時(shí)聚集在一起來(lái)開會(huì)討論，并實(shí)時(shí)修改模型卻并不容易，尤其是對(duì)于跨國(guó)公司，其旗下的員工可能分散在世界各地，要聚在一起的成本很高。這個(gè)時(shí)候，元宇宙就可以很好地解決這個(gè)問題。借助網(wǎng)絡(luò)和VR技術(shù)，他們可以和面對(duì)面一樣進(jìn)行交流，然后再隨時(shí)對(duì)采用數(shù)字孿生技術(shù)的模型進(jìn)行修改。顯然，通過(guò)這種方式，他們的協(xié)作成本會(huì)大幅減少，協(xié)作效率則會(huì)大幅提升。

另一個(gè)例子是遠(yuǎn)程的手術(shù)。我們知道，很多疑難手術(shù)是需要多個(gè)醫(yī)生共同完成的。然而，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，醫(yī)療資源是分散的，精于不同領(lǐng)域的醫(yī)生往往處于不同地區(qū)的不同醫(yī)院，要把這些醫(yī)生都請(qǐng)來(lái)，聯(lián)合進(jìn)行一場(chǎng)手術(shù)，成本會(huì)很高。關(guān)于這個(gè)問題，現(xiàn)在的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)給出了部分的解答。醫(yī)生可以在遠(yuǎn)程進(jìn)行手術(shù)操作，然后工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)在本地復(fù)刻醫(yī)生的動(dòng)作，對(duì)病人進(jìn)行手術(shù)。這樣，即使在千里之外，醫(yī)生也可以完成工作。不過(guò)，從現(xiàn)在的技術(shù)看，醫(yī)生只能通過(guò)攝像頭，遠(yuǎn)程觀察病人，然后進(jìn)行操作，其行動(dòng)的方式可能很不符合平時(shí)的手術(shù)習(xí)慣，因而可能限制其技術(shù)的發(fā)揮。此外，不同醫(yī)生之間的協(xié)作也會(huì)比較困難。而如果應(yīng)用了元宇宙技術(shù)，醫(yī)生完全可以和在現(xiàn)實(shí)中一樣，以自己習(xí)慣的角度、習(xí)慣的手法進(jìn)行手術(shù)，不同醫(yī)生之間的協(xié)作也會(huì)變得和平時(shí)一樣便利。與此同時(shí)，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)再把這些醫(yī)生的操作傳回到實(shí)地，并進(jìn)行相同操作，一臺(tái)合作的手術(shù)就可以完成。

除了幫助協(xié)作完成工作外，元宇宙的另一個(gè)作用是可以為人們提供一個(gè)新的激勵(lì)體系。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，企業(yè)對(duì)于員工的激勵(lì)方式是比較單一的。一般來(lái)說(shuō)，只要員工按照標(biāo)準(zhǔn)完成了工作，就會(huì)支付給其相應(yīng)的報(bào)酬。顯然，這種方式的激勵(lì)對(duì)于調(diào)動(dòng)員工積極性，尤其是對(duì)于需要?jiǎng)?chuàng)造性的工作的積極性，作用很小。而如果要用十分細(xì)化的指標(biāo)去進(jìn)行考核，隨時(shí)根據(jù)指標(biāo)調(diào)整薪酬，那管理者的工作成本就會(huì)很高，員工反應(yīng)也不會(huì)好。針對(duì)這一問題，企業(yè)其實(shí)可以為員工設(shè)計(jì)一個(gè)元宇宙，然后在元宇宙內(nèi)設(shè)置一套新的激勵(lì)系統(tǒng)。比如，如果其完成的項(xiàng)目在某個(gè)指標(biāo)上達(dá)到了一定成就，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)給予一定的經(jīng)驗(yàn)值。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)值一方面可以成為員工在元宇宙內(nèi)的聲望，另一方面也可以作為在現(xiàn)實(shí)世界里升職加薪的依據(jù)。這樣一來(lái)，員工就可以和“打怪升級(jí)”一樣通過(guò)好好工作來(lái)提升經(jīng)驗(yàn)，工作積極性也會(huì)隨之提升。

元宇宙的發(fā)展瓶頸

盡管元宇宙無(wú)論在消費(fèi)還是生產(chǎn)領(lǐng)域，都具有很大的發(fā)展機(jī)遇，但我們也必須看到，它的最終落地還需要很多條件。而現(xiàn)在，很多條件還遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求。具體來(lái)說(shuō)，目前元宇宙的發(fā)展至少面臨如下兩個(gè)重要障礙。

一是技術(shù)層面上的障礙。我們要想象一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的虛擬世界并不難，但要把它變成現(xiàn)實(shí)，就需要很多技術(shù)的支撐。

從前面的討論，我們可以看到，要發(fā)展元宇宙，以下幾個(gè)技術(shù)是必不可缺的：

首先是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的VR和AR。這是我們進(jìn)入元宇宙世界的鑰匙。這兩個(gè)技術(shù)現(xiàn)在發(fā)展得怎么樣呢？應(yīng)該說(shuō)，確實(shí)有了不小的發(fā)展，但是依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。且不說(shuō)現(xiàn)在的技術(shù)條件還很難解決一些用戶暈VR的問題，單說(shuō)是現(xiàn)在VR相關(guān)的硬件，給人的體驗(yàn)就很不好。現(xiàn)在，人們?nèi)绻褂肰R，一般都需要佩戴VR頭盔。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)頭盔戴在頭上，當(dāng)然會(huì)嚴(yán)重影響對(duì)于元宇宙的體驗(yàn)。如果現(xiàn)在的VR硬件不小型化、輕薄化，那么很多元宇宙的愛慕者對(duì)其的興趣也會(huì)大減。

其次是云計(jì)算和傳輸技術(shù)。元宇宙對(duì)于低延時(shí)有很高的要求，因此它要求強(qiáng)大的算力和傳輸能力。顯然，要支撐元宇宙這么巨大的運(yùn)算量，單個(gè)或少數(shù)服務(wù)器是難以辦到的，因此云計(jì)算就成了必需的設(shè)施。而要對(duì)元宇宙所產(chǎn)生的巨大數(shù)據(jù)進(jìn)行迅速的傳輸，就必需依靠先進(jìn)的通訊和傳輸技術(shù)。從目前看，盡管在數(shù)據(jù)安全等方面還存在著一些問題，但總體來(lái)講云計(jì)算的技術(shù)發(fā)展是相對(duì)成熟的，即使面對(duì)過(guò)高的運(yùn)算需要，想要持續(xù)擴(kuò)容也很容易。相比之下，通訊傳輸技術(shù)究竟能否支撐元宇宙的發(fā)展，或許是一個(gè)更為重要的問題。目前，雖然5G技術(shù)已經(jīng)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是，由于5G本身的技術(shù)特點(diǎn)，它的使用需要鋪設(shè)大量的基站，對(duì)投入成本的要求非常高。這決定了在很多地方，尤其是人口相對(duì)稀少的地區(qū)，5G遲遲得不到普及。此外，由于種種原因，從實(shí)測(cè)來(lái)看，很多5G的傳輸速度，事實(shí)上也沒有達(dá)到其設(shè)計(jì)的水平，這也可能對(duì)元宇宙的發(fā)展造成不小的阻礙。因此，如果要想把元宇宙發(fā)展好，那么通訊和傳輸技術(shù)的改進(jìn)、突破是必不可少的。

再次是數(shù)字孿生技術(shù)。所謂“數(shù)字孿生”（digitaltwins），通俗地說(shuō)，就是制造物品在虛擬世界中的鏡像的技術(shù)。對(duì)于生產(chǎn)領(lǐng)域，這個(gè)技術(shù)是至關(guān)重要的。以我們前面說(shuō)到的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和醫(yī)學(xué)手術(shù)為例，只有我們?cè)谠钪胬锿瓿闪藢?duì)現(xiàn)實(shí)物體的完美建模，上面所提到的這些元宇宙應(yīng)用才可能得到落地。從這個(gè)角度看，數(shù)字孿生體建模的成功，是生產(chǎn)領(lǐng)域的元宇宙成功的關(guān)鍵。雖然從理論上看，數(shù)字孿生技術(shù)并不復(fù)雜，但它需要大量的技術(shù)作為支撐，在建模過(guò)程中還需要大量的數(shù)據(jù)。以上面提到的手術(shù)場(chǎng)景為例，如果要想進(jìn)行這樣一場(chǎng)元宇宙內(nèi)的手術(shù)，那么我們必須對(duì)病人的身體進(jìn)行高精度的建模，這就需要對(duì)其身體數(shù)據(jù)進(jìn)行大量的搜集，而要完成這樣龐大的工作，顯然并不是那么容易。

當(dāng)然，除了以上幾個(gè)技術(shù)之外，元宇宙的發(fā)展所需要的技術(shù)還很多。例如人工智能、芯片等，都是不可缺少的。而在現(xiàn)在這個(gè)階段，這些技術(shù)都存在著這樣或那樣的不足。

除了技術(shù)上的障礙外，元宇宙的發(fā)展或許還會(huì)面臨著監(jiān)管上的問題。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，互聯(lián)網(wǎng)的很多“熱詞”都具有很強(qiáng)的烏托邦色彩，比如前幾年的共享經(jīng)濟(jì)，最近的區(qū)塊鏈，都被認(rèn)為具有去中性化的特征，而它們的擁護(hù)者也會(huì)在這些“熱詞”身上開發(fā)出很多去中心化的應(yīng)用。元宇宙自然也沒有能逃脫這個(gè)規(guī)律。從元宇宙的概念提出時(shí)，就有很多人提出要在元宇宙內(nèi)用區(qū)塊鏈技術(shù)設(shè)計(jì)去中心化的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，尤其是要把NFT等新概念應(yīng)用到系統(tǒng)里。這固然是寄托了人們對(duì)于元宇宙的美好愿望，但客觀上看，它也加大了元宇宙面臨的政策風(fēng)險(xiǎn)。從總體上看，目前世界各國(guó)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管態(tài)度是逐步趨嚴(yán)的，對(duì)區(qū)塊鏈、加密貨幣、NFT等的態(tài)度更是很不明朗。很顯然，這對(duì)于元宇宙的發(fā)展是一個(gè)難以避免的風(fēng)險(xiǎn)。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上的分析，我們可以看到，如果單純從應(yīng)用的前景看，元宇宙是有不少實(shí)用場(chǎng)景的，并不能算是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)巨頭們?yōu)榱?ldquo;割韭菜”而憑空杜撰出來(lái)的概念。但是，這個(gè)概念本身其實(shí)是對(duì)各種應(yīng)用場(chǎng)景的一個(gè)集中描述和想象，并不是一個(gè)獨(dú)立的技術(shù)。如果要讓這些想象中的場(chǎng)景都切實(shí)落地，就離不開相關(guān)技術(shù)的支撐。而至少在現(xiàn)階段，技術(shù)的發(fā)展還遠(yuǎn)不足以支撐媒體宣傳當(dāng)中的那種元宇宙。事實(shí)上，我們也可以看到，盡管元宇宙的概念現(xiàn)在十分火爆，但已經(jīng)真正落地的項(xiàng)目卻非常少。

因此，在我看來(lái)，對(duì)于元宇宙這個(gè)概念，我們應(yīng)當(dāng)保持持續(xù)的關(guān)注。但與此同時(shí)，我也不主張把這個(gè)概念捧到一個(gè)不切實(shí)際的高度。否則，期望和現(xiàn)實(shí)之間的落差很可能在某個(gè)時(shí)間內(nèi)打碎我們對(duì)元宇宙的信心。到時(shí)候，結(jié)果很可能像之前很多案例那樣，變得一地雞毛。而這一點(diǎn)，顯然是向往著元宇宙的我們最不愿意看到的。