敬一山/文  最近，圍繞杭州保姆縱火案的男主人林生斌，輿論場掀起長時間的波瀾。起先是林生斌公布了再婚生女的消息，因為和他長期以來在公眾面前呈現(xiàn)的、念念不忘亡故妻兒的“絕世好男人”形象沖突太大，所以遭到持續(xù)的口誅筆伐。在隨后他又進(jìn)行了回應(yīng)，然而網(wǎng)友紛紛表示不再相信這一套。

從中立旁觀者的角度看，林生斌確實存在人設(shè)翻轉(zhuǎn)太快的嫌疑，那些此前擁護(hù)他的網(wǎng)友一時難以接受，發(fā)出情緒不滿之言，都還可以理解。可是在抱怨他用悲情人設(shè)直播賣貨賺錢之外，質(zhì)疑的由頭變得越來越多。諸如林早就婚內(nèi)出軌、巨額賠償分文不給原岳父母、承諾的基金會根本沒落實等等，而最荒誕的，則屬于“鎮(zhèn)魂井”。

所謂“鎮(zhèn)魂井”，本是林生斌捐給杭州某山區(qū)廟宇的一口井，早先他本人以及一些媒體都披露過。可是這次輿論聲討，突然被挖掘出了令人啼笑皆非的“恐怖信息”。據(jù)一些網(wǎng)友指證，這井是林生斌用來鎮(zhèn)壓亡故妻兒的“魂器”，證據(jù)是井上文字把“潼”變成“童”，井深181米，井上有蓮花圖案且是八邊形……總之，這種種明明都很尋常的蛛絲馬跡，被渲染成散發(fā)詭異氣息的陰謀。

在相當(dāng)長的時間內(nèi)，談?wù)撋踔料嘈胚@些靈異說法的網(wǎng)友不在少數(shù)。很多網(wǎng)絡(luò)大V甚至一些宗教界人士，都加入其中推波助瀾，讓人無法分辨其意圖，是真心相信這些奇談怪論，還是不過迎合網(wǎng)絡(luò)情緒發(fā)一筆“流量財”。在這個過程中，盡管也有理性的網(wǎng)友提出質(zhì)疑，但都很容易被質(zhì)疑洗地。在狂歡的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，保持理性發(fā)言，都變成很有壓力的事。

好在，寺廟人員隨后對這些傳言進(jìn)行了回應(yīng)。那口井林生斌只是捐了些錢，后續(xù)井的挖掘建設(shè)、樣式圖案等，都是寺廟方面自行負(fù)責(zé)的。被說的很詭異的八邊形和蓮花，在淘寶一搜很多同款；“潼”變成“童”，不過是工人寫錯了。至于蓋著井蓋封住，因為那是抽水機井，水直通寺廟，根本不是一些網(wǎng)友想象的要用桶去提水……

事已至此，“鎮(zhèn)魂井”的迷霧按理說該散了吧？可好像還是沒那么簡單。不少社交平臺上，依舊有各種不依不饒的質(zhì)疑，甚至認(rèn)為出家人這番解釋都是收了林正斌的錢。這種情緒上腦，就拒絕接受常識和事實的態(tài)度，會讓公共討論變得低劣污濁，會把明明有價值的議題，也都變成無意義的口水。

就林生斌這件事而言，批評和質(zhì)疑并非全是情緒泡沫，比如追問他承諾的基金會有沒有兌現(xiàn)，他承諾把賣貨款項的10%用于公益有沒有做到，都是合情合理的。因為不少支持他、買他服裝的，一個重要原因就是支持他的善舉，如果他不能兌現(xiàn)，則有公開欺騙謀利的嫌疑。

但如果像“鎮(zhèn)魂井”這樣神叨叨的質(zhì)疑聲浪過大，無疑就會讓事件失焦，在口水議題上浪費了太多公共資源。而按照網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，一陣喧囂過后，網(wǎng)友就會對這個話題“審美疲勞”，結(jié)果只剩一地雞毛。

林生斌到底是什么樣的人，其實和絕大多數(shù)人沒有直接利益關(guān)系。站在公共利益立場看，怎么討論林生斌，比林生斌到底是個什么樣的人，其實更重要，體現(xiàn)的是公眾素養(yǎng)和判斷力的文明水位。可時至今日，竟然還有那么多人，在情緒上腦的情況下，對“鎮(zhèn)魂井”信之不疑？不也是挺可怕的事情？

那些曾經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)擁護(hù)過“鎮(zhèn)魂井”說辭的，理當(dāng)有反省的勇氣。如果質(zhì)疑林生斌是出于讓這個社會更好的初衷，那我們就該反思過程的誤入歧途，給自己也敲一會警鐘。面臨類似的輿論事件，對事實和科學(xué)，要多一分堅持。

（作者系資深媒體人）