經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 記者 王惠 7月10日，第十屆尼山世界文明論壇在山東曲阜尼山開幕。本屆論壇以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”為主議題，旨在“踐行全球文明倡議、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。與以前不同的是，本屆論壇首次納入“人工智能（AI）與人類文明”這一議題，探索如何在人工智能快速發(fā)展的時(shí)代中，以儒家思想資源參與社會(huì)秩序與人類文明的重建。

10日上午，記者剛到主論壇門口，就看到這里有不少人排起了長隊(duì)，兩位智能國產(chǎn)機(jī)器人“咖啡師”正在為顧客制作咖啡。據(jù)悉，該智能國產(chǎn)機(jī)器人“咖啡師”運(yùn)用機(jī)械雙臂學(xué)習(xí)系統(tǒng)，完美復(fù)刻了咖啡大師的拉花手藝，實(shí)現(xiàn)從壓粉萃取到雙臂拉花的全流程，無須人工操作，便能在一分鐘左右制作完成一杯高品質(zhì)的拉花香濃咖啡。智能國產(chǎn)機(jī)器人“咖啡師”只是本次論壇在智慧方面的一個(gè)縮影。

隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸滲透到人類生活與文明的各個(gè)角落，并以其獨(dú)特的優(yōu)勢為人類帶來了前所未有的便利。同時(shí)，人類也需要關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響，并采取相應(yīng)的措施來規(guī)避這些風(fēng)險(xiǎn)。本次論壇上，關(guān)于人工智能與人類文明的關(guān)聯(lián)，與會(huì)嘉賓發(fā)表了不同的看法。

新加坡國立大學(xué)教授蘇悅強(qiáng)表示，人工智能是一種技術(shù)，技術(shù)沒有好壞，主要看人類怎么使用。人類有自主意識(shí)，可以在眾多選擇中進(jìn)行自我決定。人工智能的思考完全依賴于其被輸入的數(shù)據(jù)與設(shè)定的算法，無法脫離數(shù)據(jù)與算法進(jìn)行自由廣泛的思考。希望人類在道德倫理、法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)正確使用人工智能，以達(dá)到科技向善、良術(shù)善用的目標(biāo)。

南京師范大學(xué)教授、江寧織造博物館館長酈波表示，以前的學(xué)生是“六根不凈（六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意）”，現(xiàn)在是“七根不凈”，增加的那“一根”即為手機(jī)。有的學(xué)生覺得，“手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，就相當(dāng)于自己的半條命”。可以看出，互聯(lián)網(wǎng)在幫助人類的同時(shí)，也在重塑人類的生活習(xí)慣，帶來熬夜、失眠、游戲成癮等技術(shù)反噬。

臺(tái)灣元亨書院院長、山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心特聘教授林安梧覺得，沖突與文明是不會(huì)同時(shí)存在的，人類該思考的是霸權(quán)與沖突。在這個(gè)多極化的世界中，各國在人工智能領(lǐng)域的競爭日益密切。國家間的競爭可能會(huì)導(dǎo)致技術(shù)壁壘和數(shù)據(jù)孤島的產(chǎn)生。人類要在人工智能的快速發(fā)展中找到競爭和合作的平衡點(diǎn)，避免因霸權(quán)和沖突而導(dǎo)致的人工智能對人類的“反撲”，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 

“當(dāng)代人類智能文明依靠的資源，可能是語言和符號。”內(nèi)蒙古大學(xué)原副校長、教授張吉維表示，以前互聯(lián)網(wǎng)上所有的資源都是由人類制作的，隨著人工智能的快速發(fā)展，人類由知識(shí)的生產(chǎn)者變成了提問者。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上超過50%的內(nèi)容是由機(jī)器人生產(chǎn)的，包括文章、視頻和圖片評論區(qū)的大部分內(nèi)容等。智能文明可能會(huì)變成未來發(fā)展的大趨勢，人類要用好每一種資源來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展。