經(jīng)濟觀察網(wǎng) 張曉暉/文 我決定不再堅守這個秘密。這個秘密是我在江邊釣魚的時候發(fā)現(xiàn)的。

一

2023年七八月份，是嘉陵江傳統(tǒng)的汛期，雖然江水沒有漲過歷史最高值，但是滿滿一江水，在180米的水位上（北碚水文監(jiān)測站數(shù)據(jù)）持續(xù)的時間較往年長久。

很多人可能無法理解，江水漲得太滿，持續(xù)時間太長會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果？

一是高位運行的江水，會不斷侵蝕兩岸的泥沙，日夜搬運兩岸的石頭和泥土，洪水之后，最終改變兩岸的地貌；二是，河床底部的結(jié)構，也會因為大水的沖擊而改變，滿滿一江水看似平靜，實際上底下是在翻騰的，尤其是河床上，那些早已被磨去棱角的鵝卵石，被水流推到幾公里的下游，或者推進一個凹地、一個洄水灣堆積起來，是再容易不過的事情。

我經(jīng)常釣魚的地方，就是一個洄水灣，是一個廢棄的舊碼頭。實際上，用日后更準確的語言來形容我釣魚的地方是：這是一個2000年前就存有人類活動痕跡的古渡口。

到了9月份、10月份，嘉陵江水終于慢慢退去，當我拿起釣魚竿的時候，我的釣友江大哥給我說：“別去苗圃了（我們時常釣魚的地方名稱），那兒的地形結(jié)構已經(jīng)改變，鵝卵石在水下堆積起來形成一個凸層，魚群無法停留。”

我沒有聽他勸，還是去釣魚了。

支起海竿之后，果然感覺地形大變——本來應該順水漂出去的墜子和餌團，竟然又被江水沖了回來，而且越?jīng)_越近，沖到靠岸邊一側(cè)。

試了幾次之后，結(jié)果都是如此。

我耐心等待嘉陵江水位抵達173.5米，因為這個水位線的時候，可以看清楚水底的情況，果然，滔滔江水不知從何處搬來巨量的鵝卵石，堆積在苗圃的洄水灣之上，掩蓋住了地下的河床龍骨，形成一個面積超過一個足球場的鵝卵石灘。

我大失所望，感嘆從此以后再也釣不到魚了，在鵝卵石灘上漫不經(jīng)心地走動，然后坐下來發(fā)呆。最后，我不知道自己中了哪門邪，非要將一塊籃球大小的橢圓形鵝卵石從地下挖出來。

這一挖不要緊，原來鵝卵石底下有寶貝。

二

當我翻開那塊巨大的鵝卵石之后，發(fā)現(xiàn)底下壓著一枚像硬幣一樣的東西，撈起來一看，是一枚銅錢，說來慚愧，從事文字工作20多年的我，竟然不認得那枚銅錢上的字。

我馬上拍了照片發(fā)給我大學同學蔣大師鑒定。

為什么找蔣大師鑒定？為什么他叫蔣大師？因為他對古代錢幣非常有研究。蔣大師略微看了一下，告訴我，這是西漢五銖，而且斷代為宣帝五銖，有著2100多年歷史。

我繼續(xù)翻鵝卵石，更多的五銖錢被挖了出來。

蔣大師似乎比我還要激動，他從被窩里跳了起來：“為什么你那里有這么多漢五銖？是有大墓？還是有沉船？我一定要過來看看。”

蔣大師的要求，被我嚴詞拒絕了，我可不想這么快就把藏有寶貝的地方分享給他，人都是自私的嘛，哈哈。

然后我繼續(xù)在鵝卵石灘上去挖，最多的時候，一天挖了40多枚五銖錢。

當我把這一堆五銖錢都放到蔣大師面前的時候，他的眼睛亮了，他說，我這些五銖里面，有西漢五銖、東漢五銖，以東漢居多，證明這個地方可能是東漢時期比較活躍，還有剪郭五銖，剪郭的意思是五銖錢幣的邊被古人故意磨去，用于再鑄錢幣。

如果再細分，一些五銖錢上有爐記，所謂爐記，是指錢幣鑄制時候，被工人用以某種細微的記號來進行標記，以區(qū)分某一版別。還有重影五銖、戴星五銖等。

蔣大師說，漢五銖是中國歷史上流通時間最長的貨幣，前后歷經(jīng)700余年，直到唐朝建立推出了開元通寶，五銖錢才徹底地從市場上退出流通。

在蔣大師給我普及了如此之多的五銖錢的知識之后，我于心不忍，帶他去現(xiàn)場考察了一下。蔣大師花了一個上午的時間，上至天文下至地理，演算推理了之后，告訴我：“這些古錢幣是從水里來的，很可能是嘉陵江底沖上岸的。古時候，至少在漢朝，這個地方曾經(jīng)是個渡口，或者是繁華的村落。唐朝之后開始衰弱。”

“集中、大量出現(xiàn)五銖錢，在任何江段都是罕見的。我小時候生活在烏江、長江的涪陵段，我在江邊挖到的錢也就是清朝的居多，最久遠的是宋朝。雖然五銖不值錢，但你這個地方出這么多五銖錢，是一件稀奇的事情。”蔣大師說。

最后，我倆達成了共識——繼續(xù)保守這個秘密。

三

到了2024年春節(jié)， 2月9日除夕那日，我給兒子星仔說，咱們今年的紅包不一樣，是漢武帝發(fā)給我們的。

星仔一聽可來勁了，他說，那錢在哪里？我說在江邊，需要我們自己去挖。

大年初一，天公作美，不光水位降到了173.31米，太陽也暖暖地曬著，一掃此前的陰雨天氣，我們帶了把小鋤頭，就去了江邊。

每年的二三月份，都是嘉陵江水極枯的時候，也許是老天眷顧，也許是漢武帝慷慨，我們在下午短短兩個小時，就收獲了幾十枚品相完美的漢五銖。

（江邊挖到漢五銖 張曉暉/攝）

之后，星仔提出了一個問題：“一枚五銖相當于現(xiàn)在多少錢的購買力？”

這個問題把我難倒了，我只有去搬救兵，請教蔣大師。

蔣大師翻閱了許多史料，加上他自己的分析，在我們等了數(shù)個小時后，回復稱：“我認為一枚五銖在當時的購買力，相當于我們現(xiàn)在的五角錢。”

這個回答讓星仔大失所望——原來我們辛苦挖到的五銖這么不值錢。

但是由于漢五銖非常古老，我們決定把它帶回家，放進紅包里，送給親朋好友們。這個想法相當有創(chuàng)意：首先，幾乎沒有人家里還留存有超過2000年歷史的器物；其次，送紅包是由古至今的傳統(tǒng)習俗，也是中國人春節(jié)時候最喜歡干的一件事情；最后，雖然紅包里裝的也是錢，但畢竟是古代的錢，我們內(nèi)心忐忑，不知道收到的人打開來看，心里會怎么想。

結(jié)果讓我們大吃一驚。

漢五銖紅包非常受歡迎，小童們排著隊領，大人們也非常喜歡。

很多人根本就不認識“五銖”兩字的篆體寫法，拿過去裝模作樣地看一番其實不認得上面的字，因為他是倒著拿的。

更多的人用迷惑的表情，提出一個問題“這個東西現(xiàn)在值錢嗎？”

我笑著回答：“難道你家里還有超過2000年的器物嗎？”

就這么一句話，就把他們的疑問給擋了回去，巧妙地利用人類對漫長歷史的畏懼感，掩飾了五銖錢其實不值錢的事實。當年代實在過于久遠的時候，人們往往會對一個器物產(chǎn)生某種不可描述的敬畏。

比如，一本2000年前的書，一口2000年前的碗，一具2000年前的尸體……

現(xiàn)在，他手上拿的是一枚2000年前的古錢幣。

這個故事寫到這里，實際上還沒有結(jié)束。

我一直在思考一個問題：2000年前的古錢幣被我從嘉陵江里挖了出來，那么2000年之后，它又會去向哪里？我的肉身早已腐爛，我的軀體已從地球上消失，但這枚錢幣可能還在人世間流傳。