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      賡續(xù):古代繪畫中的墨韻文脈

      王伯勛2024-01-20 19:42

      由吉林省博物院、中國美術(shù)館主辦的“墨韻文脈——吉林省博物院藏古代繪畫精品展”近日與觀眾見面。展覽分為“線·韻”“性·情”和“意·趣”三個主題單元,從表現(xiàn)語言方式看,既有高古典雅的細(xì)筆描繪,也有縱情恣肆的寫意表現(xiàn);從描繪題材看,涵蓋了人物、山水、花鳥等中國傳統(tǒng)繪畫各門類;從作品形制看,既有高越丈余的長軸巨作,也有幅不盈尺的開頁圖冊。

      賡續(xù):古代繪畫中的墨韻文脈

      賡續(xù):古代繪畫中的墨韻文脈

      牡丹圖扇頁(中國畫) 陳淳

      金代畫家張瑀所作《文姬歸漢圖》是吉林省博物院“鎮(zhèn)館之寶”之一,描繪了東漢末年蔡文姬由胡地回歸故鄉(xiāng)途中的場景。全畫共繪有12人,右邊起手處,匈奴武士扛旗馭馬引領(lǐng)隊伍向東挺進(jìn);主體人物蔡文姬出現(xiàn)于畫作中段,她立坐馬背,著胡服戴皮帽,逆朔風(fēng)而行;蔡文姬身后跟有多名護(hù)送官員,并伴有獵犬、馬駒、鷹隼。全畫布局跌宕起伏,層次豐富,起承轉(zhuǎn)合恰到好處,人物顧盼呼應(yīng),細(xì)節(jié)刻畫精到入微。

      另外一幅經(jīng)典佳作是元代畫家張渥所作《九歌圖》,以文圖相配的插圖連環(huán)畫形式表現(xiàn)。作品用線描的手法描繪了屈原所作《九歌》詞意,是一件在中國歷史上極為珍貴的藝術(shù)精品。

      得益于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,明代繪畫藝術(shù)相對繁榮。這一時期的繪畫以宋元兩代文人畫為基礎(chǔ),語言形式高度成熟,形成我國傳統(tǒng)繪畫史上的一個高峰,代表畫家有戴進(jìn)、林良、沈周、文徵明、唐寅、董其昌等,本次展覽對這些畫家的作品均有展示,代表性展品有戴進(jìn)《松蔭獨釣圖》、沈周《云山圖》、董其昌《疏林遠(yuǎn)岫圖》等。

      明朝中后期,在中國傳統(tǒng)繪畫日漸程式化的同時,一股尋求突破的繪畫潮流勃然興起,代表畫家是徐渭。徐渭作畫筆墨簡練、造型嚴(yán)謹(jǐn),創(chuàng)造了具有強烈表現(xiàn)力的中國畫語言新形態(tài)。以在展的《雙清圖》為例,作品不僅精確表現(xiàn)了竹子與蘭草的物理結(jié)構(gòu),還充分發(fā)揮了毛筆、宣紙的書寫特性,展現(xiàn)出筆墨之美,畫面彌漫著勃勃生機(jī),充盈著人性的光輝。從這些精彩展品中,觀眾可以形象地感受到中國繪畫傳統(tǒng)不是一成不變的,而是一直發(fā)生著代際嬗變。

      作為中國傳統(tǒng)山水畫的集大成者,清初畫家王時敏、王鑒等人在文人畫筆墨范式的道路上走到登峰造極的地步。他們完整繼承了董其昌山水畫衣缽,將臨摹仿制當(dāng)作日常功課,講求筆筆都要符合古人法度。這一點,從他們的傳世畫作中可以找到清晰證明。比如,本次展品中就有王鑒所作《仿巨然云壑松蔭圖》、王翚作《仿王紱山水圖》,從作品題名中可知,這類畫家以臨摹仿制前代畫家的作品為榮,臨摹仿制自此成為中國畫創(chuàng)作方式的一種。

      在王時敏等畫家一心摹古的同時,另一類清代畫家開始尋求對舊有傳統(tǒng)的突破創(chuàng)新,代表畫家有八大山人、石濤,他們將目光從傳統(tǒng)文本轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活,在現(xiàn)實生活中尋找創(chuàng)作的題材與靈感。如果說明代的徐渭開啟了中國繪畫現(xiàn)代之路的大門,那么八大山人、石濤等則是這條道路的重要實踐者。此次展覽中有八大山人的《梅雀圖》和石濤創(chuàng)作的《竹石圖》,觀眾可以細(xì)作研讀。

      總體來看,本次展覽構(gòu)成一個有機(jī)整體,簡明扼要地展示了自宋至清近千年間中國繪畫藝術(shù)的傳承流變,形象地證明了包括繪畫在內(nèi)的中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性,中華民族具有守正不守舊、尊古不復(fù)古的創(chuàng)新精神。


      文章來源:光明網(wǎng)

      作者:王伯勛

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