２０２０年，我出版了我的第一本書《秋園》，寫的是我母親的一生。我母親是北方人，嫁給了湖南人父親，湖南于她原本是異鄉(xiāng)，但最后成了故鄉(xiāng)。汨羅人李侃非常有心，他讀完《秋園》后，專門和一些朋友一起探訪了小說中提到的地點(diǎn)：黃泥沖，武昌廟，賜福山……它們都是我父母生活過的地方，也正是《秋園》這本小說的源起之地。在賜福山，我們家緊鄰一個(gè)和尚廟，因此我們一直把那個(gè)地方稱為庵洞里。

在那兒我母親度過了大半生，我度過了童年和少年時(shí)代。如今土屋已經(jīng)倒塌，四周荒草萋萋，母親逝去多年，我深愛的兄長也在三年前離世。這些對(duì)我極其珍貴的人和事物都消失了，在時(shí)光中分化，瓦解。

我自己也在衰老中，留在人間的時(shí)間有限了。這是每個(gè)人都必須接受的自然規(guī)律，我們必須接受自己塵埃一般的命運(yùn)。

但是，人真的不能做什么嗎？這是我不能認(rèn)命的。我開始在網(wǎng)上連載我媽媽故事的時(shí)候，有個(gè)網(wǎng)友留言，說普通人的歷史沒人有耐心看，只有名人，上層人物，他們的歷史才有色彩，才能留存下來。可是我不能同意這樣的想法。我感興趣的恰恰是普通人的事情，那些全然無名的蕓蕓眾生，他們?cè)谏畹暮榱髦袙暝瑹o聲無息地來去。他們是我的母親，父親，兄弟，鄉(xiāng)鄰，以及我自己。

出乎預(yù)料的是，我笨拙的筆觸打動(dòng)了無數(shù)讀者，《秋園》在豆瓣的評(píng)分高達(dá)９分。當(dāng)我看到很多讀者為《秋園》流下淚水，看到很多年輕人留言，說我也要去聽外婆、奶奶長輩們的故事，我感到非常欣慰。我意識(shí)到，一個(gè)平凡的生命，當(dāng)你如實(shí)呈現(xiàn)，也會(huì)煥發(fā)出感召他人的力量。

繼《秋園》之后，２０２１年我出版了《浮木》。《浮木》中最重要的一輯叫《鄉(xiāng)》，寫的是我在家鄉(xiāng)的時(shí)候，那些給我留下深刻印象的人們。

他們有的是我童年玩伴，有的是上下屋場(chǎng)的鄰居，有替媽媽看牙的和氣的鎮(zhèn)上醫(yī)生，也有借了我們的江西柴刀，搞丟了卻沒有絲毫歉意的娭毑。我一直對(duì)人，對(duì)人的生活感興趣，在媽媽還活著的時(shí)候，每次探親，我都會(huì)向她打問我認(rèn)識(shí)的湖南父老鄉(xiāng)親們的下落。媽媽也總是興致勃勃地講給我聽。他們的形象在我腦海中來了又去，我渴望記下這些平凡如草芥的人們。這就是我想做的事情，讓無名者留下名字。

這就是文學(xué)的價(jià)值，文學(xué)意味著滿含著悲憫的心思去關(guān)注小人物的命運(yùn)。

《豆子芝麻茶：和媽媽的最后絮叨》

楊本芬　著

樂府文化｜廣東人民出版社

今年，我的第四本書問世，它的完整書名是《豆子芝麻茶：和媽媽的最后絮叨》。

在《秋園》里面，我已經(jīng)寫到了豆子芝麻茶，湖南人就算飯不吃，豆子芝麻那是一定要備好的，有客人來家里，如果端不出豆子芝麻茶款待，那這個(gè)堂客就要被批評(píng)為不賢惠了。《秋園》得到很多讀者喜愛，連同豆子芝麻茶也引發(fā)了讀者的好奇心。正好第四本書，就算我為讀者奉上的我們湖南人的一杯豆子芝麻茶吧。

這本書由兩個(gè)部分組成。第一部分《過去的婚姻》是三個(gè)短篇小說，主題都與女性的婚姻生活有關(guān)，主人公都是底層小人物：一位撿破爛的老太太，一位想逃離家暴最終也沒能逃得了的工人，一位得到愛情又過早失去丈夫的農(nóng)婦……這些女性在現(xiàn)實(shí)生活中很容易被忽略，小說家也不怎么留意她們，但我想寫她們，因?yàn)樗齻兇碇袊胀ㄅ缘恼鎸?shí)生活。她們是她們自己，是這個(gè)天空底下活躍強(qiáng)韌的生命。

這種強(qiáng)健與韌性是經(jīng)過非常多的磨難造就的。我喜歡我筆下這三位女主人公；她們一點(diǎn)也不完美，但感染力就在這種不完美中。

第二部分《傷心的極限》由兩篇長文組成，一篇是我陪伴媽媽度過她人生最后２６天，每天在她病榻前的絮語。８９歲那年，媽媽在平地跌了一跤，髖骨骨折，臥床２６天后去世。我趕去照料她，她神志清醒的時(shí)候，我們就不停地聊天，話語自然而然涌出來。死神已經(jīng)在她床頭側(cè)立，而我們依然很有興致地談?wù)撊碎g種種鮮活的往事，我覺得這最后的絮叨是值得記錄下來的。

另一篇長文是關(guān)于我的胞兄楊自衡。哥哥出生在南京，５歲和父母一起到了湖南鄉(xiāng)下，一生都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的語文老師。他有深厚的古典文學(xué)根底，會(huì)吟詩作對(duì)，毛筆字寫得好。哥哥是家中長子，我是長女，我們倆一起幫助媽媽撐起一個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭。我和哥哥有很深的感情，對(duì)我來說，他就是骨肉親情的象征。他的離去，意味著我的一部分也離去了，并不是只有死亡會(huì)帶走生命，當(dāng)你愛的人離開，你自身的一部分也會(huì)死去。當(dāng)我書寫的時(shí)候，我是在不自量力地與命運(yùn)抗?fàn)帲驗(yàn)槲蚁胪炝粑宜鶒鄣娜耍乙蚕腧?qū)趕自身的絕望。

第五本書我也在寫作中，主題是《疼痛》。疼痛跟隨衰老而來，它們都是可怕的、漫長的、無奈的，必須忍受的。而寫下疼痛的感覺，寫下衰老的滋味，是一種與對(duì)它們對(duì)抗的方式，這又是我不自量力地與命運(yùn)抗?fàn)帯＿@個(gè)抗?fàn)幍慕Y(jié)果，人注定是失敗的那方，但人的價(jià)值、人的意志就體現(xiàn)在這抗?fàn)幹小Ｎ沂恰独先伺c海》中的那個(gè)漁夫，我最終將穿越我的大海，拖回只剩骨架的大魚。

文章來源：齊魯晚報(bào)

作者：楊本芬