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      古樹·古村·古祠堂

      南翔2023-11-27 14:15

      自高考恢復考上大學,我就離開了故土江西宜春,在南昌及深圳兩城讀書、工作與生活四十余年。不過,我卻常常在暑假期間,與老友及學生驅車去宜豐——這是宜春下屬的一個山區(qū)小縣,因“炎涼適宜、物阜民豐”而得名。宜豐是中國竹子之鄉(xiāng),漫山皆翠,活立竹蓄積量1.26億根,居全國第三、全省第一。以前去宜豐,主要是感受大自然的美麗;此次到宜豐,則領略了古樹、古村和古祠堂的盎然古意。

      古樹

      宜豐國土總面積1935平方千米,與深圳的1997平方千米在伯仲之間,當?shù)厝丝谥挥?0萬,森林覆蓋率卻高達71.9%。在宜豐行走,處處可見幾人牽手環(huán)抱才能合圍的大樹,尤以樟樹居多。

      在距離縣城二十分鐘車程的潭山,幾十棵數(shù)百年高齡的參天古樹,集中在洑溪村的一條古堤上。這里早在宋太宗雍熙二年(公元985年)便形成一個炊煙裊裊、耕讀傳家的村落,現(xiàn)有千余人口。

      洑溪村外圍有一條高3米、寬3米的石頭古堤,環(huán)抱著村落。古堤歷史上曾有800米長,現(xiàn)存480米,從空中俯瞰呈飛龍狀。石砌古堤有兩種作用,一是抵御洪水,潭山是一個小盆地,四面環(huán)山,植被豐富、雨水充沛。有專家說,此千年古堤應是中國最古老的村級防洪堤之一。作用二是調(diào)節(jié)水土,據(jù)記載,大量種樹能防風固土,涵養(yǎng)田地的水分及養(yǎng)分;收成好,不愁吃穿,瓜瓞綿綿,也就在情理之中了。

      走上古堤,便被迎面而來的各種名貴古樹所震撼,或同根并立,相互依偎,取名“連理樟”;或疤癤突兀,招人愛撫,名之“熊貓樟”。根系遍布、蜿蜒如畫者有之;曲莖虬枝、婀娜起舞者有之;綠葉如瀉、窸窣作響者有之。楠木、樟樹、羅漢松、柏樹、國槐等古樹共82棵,其中樹齡800年以上的樟樹和楠木就各有13棵。

      在我的記憶里,20世紀六七十年代,樟木制作的各種家具,頗為當?shù)厝怂矏邸U聊救〔娜菀祝矣幸还商厥獾南銡猓茯屜x避疫。我1978年高考上榜,伴隨我去大學讀書的唯一耐久用品,便是那只一臂長短的黃色樟木箱,開箱之后,散發(fā)出經(jīng)久不散的淡淡香味。

      楠木有國木之譽,屬于國家二級保護植物。楠木達34種之多,眼前所見,多為閩楠,材質致密堅韌、芳香耐久,乃上等的建筑和家具材料。陪同講解的小鐘告訴我,人們常說的金絲楠,是一種泛稱,并非有一種楠木叫金絲楠樹。楠木中常見的樹種有楨楠、閩楠、白楠、紫楠、香楠、潤楠等,只要金絲明顯的楠木,均可確定為金絲楠木。我好奇的是,經(jīng)歷過數(shù)世紀的風雨雷電,何以這么多古樹還能安然無恙?小鐘笑道,這得益于村民們世代相傳的強烈的守護意識。很多年以前便有一個民俗:但凡有損古樹者,罰他請戲班子在村里搭臺,連演三天大戲。是為昭告,也為懲戒。

      邊走邊看邊談,最令人仰視的是堤壩路口,一棵存活了千年以上的羅漢松,老干佝僂,形容蒼邁。站在這棵閱盡人世滄桑的古樹面前,不覺間萬千煩惱隨風飄逝。

        古村

      宜豐的古村,以天寶古村歷史最為悠久,迄今有1800多年的歷史,此乃江右民系——贛民系聚居的古村,現(xiàn)存明清時期房屋170多棟,古石板路7375米,古巷43條,長1490米古城墻一座,還有遍布村落的古井36眼。天寶古村的明清建筑分宗祠、亭閣、畫錦堂、觀音堂、官廳、民居、石碑坊、寶塔、庵觀寺廟等十大類。規(guī)劃布局強調(diào)“依山造屋、傍水結村”的理念;建筑造型前后數(shù)進,高低錯落,空間敞亮,布局嚴謹;民俗風情則以“耕讀文化”為倡導。該村已入選“中國歷史文化名村”“中國獨具特色名村”;2010年還入選了上海世博會中國館小城鎮(zhèn)展區(qū)展覽。

      在這個古色古香的村落,我看到一座墻面斑駁、帶有拱券回廊的兩層西式建筑物,原來此為一所老校——培根職業(yè)學校的舊址。該校始建于1919年,為江西省第一所現(xiàn)代職業(yè)學校。創(chuàng)辦初年,聘請當?shù)孛蕖⒘羧諏W者劉天衢擔任校長,當時便有專職教員10余人。重視職業(yè)教育,中西教材打通,百年之前在這么偏遠的鄉(xiāng)村能建立一所現(xiàn)代職校,真是令人眼前一亮。

      隨后所到的潭山古街,陪同講解的是一位當?shù)氐奈幕_人老李。

      老李帶我走進一條老街,他告訴我,從去年春天開始,他居家寫作一本《漫話潭山老街》,源自童年在此居住十年的鄉(xiāng)愁。他爬羅剔抉、尋訪踏勘,為還原古村老街的歷史風貌,做了很有價值的梳理。

      我們腳下是千百年來不曾改變的青石板路,中間一條深深的車轍,是歲月深處一輛輛獨輪車留下的吻痕。我想起兒時在宜春的彬江鎮(zhèn)度過,每逢趕集,十里八鄉(xiāng)的老表,要么挑著籮筐,要么推著獨輪車。籮筐里裝著谷米或菜蔬,獨輪車兩邊則各綁縛一頭小豬崽。豬崽的叫聲,與獨輪車吱扭吱扭的聲音相呼應,單調(diào)而悠長。

      眼前的老街還保留了一些老店的面貌,店面是需要“上門板”的。亦即門框上面有一條凹槽,開店時端起一塊塊門板依次卸下來,閉店時再端起一塊塊門板依次裝上去。理發(fā)店上面一個繁體的“髪”字豁然在目,鐵匠鋪前見到幾把生銹的鋤頭……古村依舊在,老街卻已寥落。墻面上可見各個年代留下的標語,宛若一部濃縮版的歷史書。

      在一處人家,我看見一位60出頭的男子正在做木工活兒,邊上放著幾只木甑。一問才知,這是附近村民定制的甑桶,用于釀酒時蒸飯。天寶、潭山一帶,素有做米酒的傳統(tǒng),“天寶羅酒”是省級非遺項目,該項目傳承人況青云85歲了,談起做酒的經(jīng)歷,依然眉飛色舞。

      自街口的奕公井——一口四季不涸、清冽甘甜的老井向南行走約70米,到一處小巷。老李告訴我,古村老街的老人,都沒聽聞過此巷的名稱,只能稱為“無名巷”。有意思的是,北側老墻上嵌入的界碑,上書“熊界”二字;南側老墻的下面,則有“謙公”的字跡。經(jīng)他指點,我果然發(fā)現(xiàn)了不一樣的標記。老李表示,這說明一邊是鹽步熊氏營造,一邊是廟下劉氏營造。無名巷是兩大姓氏的分界線,由熊、劉兩族共有,數(shù)百年來,各營其業(yè),和衷共濟。故而這條小巷既不能稱熊家巷,也不能稱劉家巷,只能以無名巷存世。

      由此可見,生活在此地先民的坦然、和融與智慧。

        古祠堂

      我曾在廣東南雄的珠璣巷,感受過廣府文化和客家文化的遷徙流變。也曾到潮汕地區(qū),看到當?shù)匾宰陟魹橹行模魇矫窬尤玳_枝散葉,相連形成的外部封閉而內(nèi)部敞開的建筑群。

      這次到宜豐,贛西的古祠堂為我打開的是一本新的建筑圖冊。天寶鄉(xiāng)的劉氏宗祠、昭公祠、進士第,皆歷史悠久。劉氏宗祠始建最早,可惜后來毀于大火,只剩一座門樓。昭公祠始建于明萬歷年間,昭公名季昭,乃墨莊劉氏的后人。劉氏兄弟有四人:季銘、季昭、季華和季榮,故而祠堂又叫四季公祠。整個建筑一氣呵成,氣勢雄偉,總建筑面積達千余平方米,是天寶現(xiàn)存最完整的宗祠建筑,有“江南民居建筑的杰作”之美譽。

      潭山的吳氏宗祠始建于宋末元初,歷朝歷代多次維修,現(xiàn)保存大致完好。祠堂上下三棟,建筑面積1200平方米。大門呈八字形,有六方石屋柱一對,其上各有雕花梁托。大門前左右各有石獅一尊,為明天啟七年雕刻,如今安放在縣城南屏公園岳王廟門前。大門左右各有石鼓一面,為明代天啟年間石刻。中廳和下廳之間是一個很大的天井,約100平方米,內(nèi)里方石鋪地;天井左右各有陶瓷大缸一口,為明初古物。中廳面闊七間,廳內(nèi)屋柱均為楠木支撐。中廳中門上方高懸明崇禎年間“敦睦”二字牌匾一塊。

      我們走進吳氏宗祠之時,木香裊裊,錘聲叮當,工人們正在修繕建筑。雖然低矮處的石雕年深月久,有一些損壞,高高穹頂上的木雕則依然完好無缺。我問領工者,修繕能否達標?答曰,木工雖然是本地人,但做工老到,且有外地請來的古建監(jiān)督,能夠做到修舊如舊。潭山吳氏一族,人才輩出,自宋以降,出過進士36人,貢士4人,舉人20人。

      如果說古人建構祠堂的動機之一,是為了家族之功名播揚;當下的修建,則更多的是為了賡續(xù)文化的脈絡,讓無論行走到何方的后人,都有一處能夠憑依的根系與可以慰藉的鄉(xiāng)思。


      文章來源:光明網(wǎng)

      作者:南翔

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