吳晨/文

即將告別的2022年是黑天鵝頻發(fā)的一年。二月，俄烏沖突的爆發(fā)，打破了久不經(jīng)戰(zhàn)事的歐洲的平靜，與之相伴的經(jīng)濟制裁和油氣資源武器化，讓俄羅斯經(jīng)濟雪上加霜，也加劇了歐洲經(jīng)濟的衰退和普通大眾的生活困難。四月，上海因疫情封控，加速了全球制造重塑產(chǎn)業(yè)鏈的步伐，也讓許多公司把供應(yīng)鏈風(fēng)險管理放在了首位。六月，全球通脹高企，疫情解封帶來的需求激增和地緣政治導(dǎo)致的供給瓶頸推高通脹，歐美央行的快速行動讓全球衰退的風(fēng)險抬頭。到了十月，中美科技摩擦升級，而緊接著全球高科技公司的裁員潮令人猝不及防。

前瞻2023年，我們可以肯定四點：

1、高通脹將是歐美央行關(guān)注的重點，如何在管理通脹和避免經(jīng)濟衰退之間平衡，是他們接下來最主要的權(quán)衡。

2、全球價值鏈的重塑會持續(xù)，產(chǎn)業(yè)鏈的區(qū)域化和貿(mào)易鏈的重組會繼續(xù)被推動。

3、科技推動的迭代仍然在高速運行，下一個開創(chuàng)性創(chuàng)新可能就在轉(zhuǎn)角處。

4、進入后疫情時代，重新開放的中國經(jīng)濟在經(jīng)歷短暫的寒冬之后，將迎來復(fù)蘇大潮。

在烏卡（VUCA：波動性volatility、不確定性uncertainty、復(fù)雜性complexi－ty和模糊性ambiguity）時代，誰也沒有預(yù)測未來的水晶球。在高度不確定的世界，預(yù)測遠沒有預(yù)案來的有效。應(yīng)對不確定的未來，我們需要回歸常識、擁抱新思維、走出路徑依賴；前瞻未來大勢，也需要我們審視歷史、理解周期、跨界思考。梳理九點前瞻思維，期望在充滿不確定和復(fù)雜新問題的新年里，提供多樣的思考框架。

一、理解“非線性”發(fā)展

在烏卡時代，不能簡單用過去發(fā)展的軌跡直接線性向前推導(dǎo)出未來的發(fā)展。中國經(jīng)濟已經(jīng)步入了一個全新的發(fā)展階段：一方面已經(jīng)沒有太多追趕的空間，另一方面人口紅利的喪失也帶來了“從增量向存量”轉(zhuǎn)換的需要。這時候，打破路徑依賴，主動求變，就變得十分重要。

中國經(jīng)濟未來的主要挑戰(zhàn)是如何“跨越中等收入陷阱”。中等收入陷阱是指經(jīng)濟發(fā)展到了人均收入一萬美元左右陷入的停滯狀態(tài)，主要原因不外乎制度改革的停滯、既得利益的杯葛，以及應(yīng)對危機的不力。

未來的經(jīng)濟增長將是“非線性”的。經(jīng)濟不可能自動保持每年高于5%的速度增長，保持一定的增速取決于持續(xù)的改革和開放。跨越中等收入陷阱需要更廣泛的參與和問題導(dǎo)向的創(chuàng)新，短期解決年輕人就業(yè)問題，中長期破解老齡化和少子化疊加所帶來的人口結(jié)構(gòu)難題。在解決這些問題時，需要在保持經(jīng)濟增速和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)兩者之間做權(quán)衡。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，體量小的時候增速快，體量大了之后，自然會增速放緩。達到了全球第二大經(jīng)濟體的規(guī)模，僅僅用增速一個指標(biāo)來衡量中國經(jīng)濟的健康程度，顯然已經(jīng)不夠。

同時，我們還需要關(guān)注技術(shù)發(fā)展非線性的另一面，它帶來了指數(shù)級發(fā)展的可能，即發(fā)展軌跡不是直線向前，而是取得10倍甚至100倍的成長。摩爾定律就是指數(shù)級發(fā)展的一種描述。未來的企業(yè)家需要專注于指數(shù)級發(fā)展的終極思維：利用你已經(jīng)做到的，來設(shè)想未來的情景，然后從未來開始追溯這一結(jié)果，倒推看看要實現(xiàn)這個結(jié)果需要發(fā)生什么。未來的贏家，將是那些了解哪些變化可以產(chǎn)生指數(shù)級影響的企業(yè)。我們可以肯定，帶來巨大變化的新重大技術(shù)突破就在轉(zhuǎn)角處了。中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型需要讓創(chuàng)新成為發(fā)展引擎。

二、開放式創(chuàng)新是未來發(fā)展的第一推動力

中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型需要從追趕向創(chuàng)新改變，開放式創(chuàng)新需要成為未來發(fā)展的第一推動力。創(chuàng)新本身就是“非線性”的，投入與產(chǎn)出不成簡單的正相關(guān)。過去一段時間，“卡脖子”技術(shù)成為關(guān)注的焦點。而“卡脖子”技術(shù)意味著其技術(shù)路徑已知，可以通過問題導(dǎo)向來組織攻關(guān)，假以時日是可以解決的。但技術(shù)創(chuàng)新不能只有問題導(dǎo)向，還需要投入一部分資源在自由探索上。而自由探索就是探索“未知的未知”，一定是非線性的，也就是預(yù)先并不知道結(jié)果，更確切的說是不知道要花費多少時間和資源來達到什么成果。

推動開放式創(chuàng)新，核心還是需要思維的轉(zhuǎn)換。舊瓶新酒是創(chuàng)新的大宗。從其他領(lǐng)域中受到啟發(fā)，把一些相鄰領(lǐng)域，甚至看起來完全不相干的領(lǐng)域的研究整合起來，發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵點，解決新問題，就是重要創(chuàng)新。從其他領(lǐng)域中也能找到新框架來理解新問題，比如用物理學(xué)的方式去構(gòu)建經(jīng)濟學(xué)原理，或者用生物進化和發(fā)展的思維框架來理解經(jīng)濟活動中的互動。

跨界也會推動創(chuàng)新。過度的分工可能讓人見樹不見林。因為面臨比較復(fù)雜的環(huán)境，可能無法得到及時的反饋。甚至，如果目標(biāo)是具體的問題，比如說攻克癌癥，或者攻克艾滋病，如果只是花大力氣在一個比較狹窄的領(lǐng)域內(nèi)投入資源，可能永遠無法解答問題，因為新方法和新工具可能在領(lǐng)域之外。

三、擁抱第一性原理

馬斯克讓“第一性原理”的概念爆火。仔細想想，第一性原理其實是最重要的常識，也是在烏卡時代具有質(zhì)疑能力和創(chuàng)新能力的前提。

什么是“第一性原理”呢？就是擯棄所有本不該被當(dāng)作已知條件的信息，直視無可辯駁的基本事實，然后重新開始推斷。或者說，梳理任何問題中包含的人為假設(shè)，直指問題的核心。

舉兩個“第一性原理”的例子。

第一個例子是愛斯基摩人的皮艇。愛斯基摩人的皮艇為什么能在驚濤駭浪中行駛？因為它的形狀和低重心讓它既容易翻船，也容易翻轉(zhuǎn)。在大風(fēng)浪中，因為皮艇的這一靈活度，反而不容易沉沒。如果回歸造船的“第一性原理”，應(yīng)該是船不能沉，但我們?nèi)藶榧由狭思僭O(shè)：船不能翻，把翻船——專業(yè)語言是傾覆——等同于沉船。一旦避免傾覆成為大多數(shù)人造船的假設(shè)，就可能成為造船的首要目標(biāo)，這就使得船身一旦傾覆就很難翻轉(zhuǎn)。而在現(xiàn)實中，愛斯基摩人的皮艇證偽了這一假設(shè)，在極端情況下，翻船可能是避免沉船的一種選擇。

第二個例子距離我們更近，也就是后疫情時代開啟的全球?qū)k公的重新認識。疫情讓在家辦公和混合辦公成為常態(tài)，也讓更多人從第一性原理的角度去看辦公室——辦公室是讓一群人能夠協(xié)作的場景，線上線下都可以。沿著這一思路開腦洞，一些人開始追問，公共和半公共的空間，比如圖書館、博物館，到底是為了什么而存在？為什么不能在博物館的咖啡館里開公司會，最好還是在工作時間參觀完一場展覽，活躍了思維之后。再向前推演，討論就變成應(yīng)該怎么充分利用公共空間、半公共空間（包括企業(yè)的空間），甚至私人空間。從這一視角審視，許多城市的空間并不缺乏，但開放程度和使用程度卻很低。城市空間的共享將成為下一個很有趣的賽道。

用第一性原理來思考問題，我們需要做到三點：

首先問自己，我們確認的基本事實是什么？分析自己的假設(shè)，剖析問題背后存在哪些人為的假設(shè)。

其次，質(zhì)疑新發(fā)現(xiàn)的假設(shè)，這種質(zhì)疑其實就是在挑戰(zhàn)經(jīng)常存在的僵化、頑固甚至自滿的現(xiàn)狀。

最后，重塑分析問題的框架，探究原本未被觸及的領(lǐng)域。

從本質(zhì)上講，“第一性原理”的核心是打破框架，解放思想，推動創(chuàng)新。

四、學(xué)會逆向思考

沿著“第一性原理”出發(fā)，我們要學(xué)會逆向思考。逆向思考就是在不斷提醒自己，世界遠不是非黑即白那么簡單。

許多問題找不到好的框架或者既定方法處理的時候，我們需要的是“調(diào)整思考方向”。奧美的薩瑟蘭（RorySutherland）曾經(jīng)說過，“與好主意相反的做法，也可能是個好主意”，其實就是逆向思考。經(jīng)濟學(xué)家明斯基在2006年即全球金融危機爆發(fā)前一年也曾說過，“穩(wěn)定是極為不穩(wěn)定的”，同樣運用了逆向思維。

同樣，創(chuàng)業(yè)圈里常常流傳著這么一句話，“服務(wù)于精英，你需要與大眾共餐；服務(wù)于大眾，你需要與精英共餐”。以太網(wǎng)的發(fā)明人麥特卡夫（Metcalfe）也總結(jié)了與投資人交往的原則：如果你需要錢，你向他們征詢建議；如果你需要建議，你向他們要錢。聲東擊西，逆向思維為的就是打破思維的框架。

逆向思考要觀察“看不到的地方”，衡量“測不到的事物”，這樣才能幫助我們更清楚理解問題。

而構(gòu)建全新思考問題的框架，需要我們有想象力，可以想象另類的可能性，同時會做思維實驗。思維實驗，需要我們多問“如果，怎樣？”（WhatIf）的問題，在大腦中進行反事實思考，抓住“可能發(fā)生的事”。歷史和社會都很難做試驗，因為時間只有一個演進方向，我們不可能像在實驗室中隨機調(diào)整參數(shù)，來看可能發(fā)生什么。但人與動物最大的區(qū)別是我們會做思維實驗，會反事實思考。

當(dāng)然，真正能做到逆向思考，還需要我們能學(xué)會放手。過去的經(jīng)驗再好，不適合了，就得及時松手。在劇變的時代，每個人都得學(xué)會轉(zhuǎn)型。

五、實踐取舍思維

學(xué)會放手，就不能不提出一個非常重要卻特別容易被人們忽略的常識，即在很多情況下，“魚和熊掌不可得兼”。在很多情況下，我們都需要做出權(quán)衡，做出取舍。因為一方面可能受制于資源限制，做了甲就很難投入資源做乙；另一方面也是因為設(shè)計局限，想要既敏捷又規(guī)模化，不能兩全。比如，我們不可能要求企業(yè)既是反應(yīng)最快的公司，又是最大的藍籌公司，規(guī)模化生產(chǎn)所需要的組織體系與敏捷應(yīng)變所需要的靈活團隊之間有著本質(zhì)的沖突。無論企業(yè)還是社會，不承認權(quán)衡可能會導(dǎo)致災(zāi)難性后果。

如果我們觀察自然，就會發(fā)現(xiàn)任何進化出來的，無論是生理的還是文化的特征，都是某種取舍的結(jié)果。例如，任何為了求偶而進化出的炫耀產(chǎn)品，無論是孔雀開屏絢麗的羽毛還是麋鹿雄壯的鹿角，都有其沉重的代價。

實踐權(quán)衡與取舍思維中，還有一些盲點，需要普及常識來克服。以下三點就值得深刻領(lǐng)悟：負的外部性、非意圖后果和收益遞減。

當(dāng)做出決策的個體不必承擔(dān)這些決策的全部成本時，就會出現(xiàn)負外部性。比如只衡量經(jīng)濟發(fā)展而不衡量環(huán)保成本時，環(huán)境破壞就成為誰都不需要負責(zé)的負外部性。

非意圖后果也是我們忽略復(fù)雜系統(tǒng)所產(chǎn)生的嚴重后果，弄亂一個完全不了解的古老系統(tǒng)就可能會產(chǎn)生一系列無法預(yù)見的問題。比如在一個地方大規(guī)模推廣一種農(nóng)作物，雖然表面上看起來精耕細作，收成大幅增加，但卻也因為缺乏生態(tài)多樣性而大幅削弱當(dāng)?shù)乜共∠x害的能力。十九世紀導(dǎo)致一百萬人死亡的愛爾蘭大饑荒，其背后原因就是在愛爾蘭廣泛推廣特定土豆種植的非意圖后果。當(dāng)一種土豆病蟲害蔓延導(dǎo)致全國顆粒無收的時候，大饑荒就很難避免了。

最嚴重的盲點是收益遞減，也就是一根筋追求單一可衡量目標(biāo)本身就會出問題。如果我們一直固執(zhí)地追求一個靜態(tài)目標(biāo)時，就需要投入越來越多的資源才能實現(xiàn)這一目標(biāo)，而收益卻越來越少，這時我們就極大地限制了其他目標(biāo)的實現(xiàn)。這一規(guī)律在商業(yè)和社會中一再體現(xiàn)，因為外部環(huán)境在變化，如果策略一成不變，其結(jié)果一定是成本不斷激增。

總之，不承認權(quán)衡可能會導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。

六、理解制度債，挖掘制度的價值

技術(shù)的發(fā)展需要組織和制度的更新來配合，才能充分發(fā)揮技術(shù)的變革效果。滯后的制度與先進的技術(shù)之間的差距被稱之為制度債。制度債成為新技術(shù)推廣應(yīng)用最主要的障礙。從電力的發(fā)明到電力充分改變改變工廠的布局，花了超過50年的時間；電腦的發(fā)明和電腦的普及也花了將近30年。

數(shù)字經(jīng)濟時代，技術(shù)更新?lián)Q代和普及的速度更快，OpenAI推出的最新聊天機器人ChatGPT一天就獲得超過百萬人的注冊。但制度的變革遠沒有技術(shù)迭代那么快。烏卡時代，最需要補短板的就是制度建設(shè)。

新加坡前總理李光耀的過人之處就在于，他充分意識到制度的重要性。他去世前，要求自己身后，其在新加坡的祖屋需要被拆除，以免自己的舊居成為后人“崇拜”的圣地。他很清楚，新加坡作為彈丸之地，同時也是戰(zhàn)略要地，亞洲的最南端，海峽要沖，貿(mào)易交匯之地，其依靠的不是歷史感，而是一種現(xiàn)代感和前瞻性。前瞻性需要一代又一代人根據(jù)環(huán)境的變化來找到新的應(yīng)對方法，而不是在李光耀身上找到什么祖宗之法可以依賴。李光耀希望給后人留下的是可行的制度，思考的框架。當(dāng)然，最重要的是向前看。

七、理解復(fù)雜，尊重多樣性

烏卡的世界，表面是不確定性，是未知的未知，實際上背后是復(fù)雜。

任何試圖化繁為簡，一勞永逸的解決方式，或者說突出某個問題，而忽略了其他問題的方式，都是不可能長久的。就如用化學(xué)物質(zhì)保存食物，讓工業(yè)加工的食物有更長的保質(zhì)期，其背后也可能會產(chǎn)生長期的健康問題。此外，整體并不是簡單的局部的加總，整體往往大于局部的加總，這也是為什么氨基酸的小藥丸取代不了健康飲食的原因所在。

對待復(fù)雜的問題，沒有簡單的答案。用簡化的思路來應(yīng)對復(fù)雜通常體現(xiàn)在“打好最后一仗”的思維，把復(fù)雜問題簡化成像象棋那樣有明確規(guī)則，可以很快分出輸贏的有限游戲。有限思維與可能性為敵，消滅可能性帶來的紛亂，尋求效率和秩序，追求輸贏，追求零和游戲。

而在大多數(shù)時候，我們都在玩無限游戲。無限游戲需要有價值觀，有長遠的目標(biāo)，能夠號召和影響一批人為了這個目標(biāo)而奮斗，強調(diào)建立一個足夠強大、足夠健康的組織，讓它能夠經(jīng)久不衰，適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，有足夠的適應(yīng)性和靈活度。無限思維與可能性為伍，激發(fā)可能性而釋放紅利。

要深刻理解復(fù)雜，也需要理解并尊重個體的多樣性。社會從稀缺邁向富足，會產(chǎn)生多樣性的需求；組織希望均衡發(fā)展，需要多樣性的人才；推動創(chuàng)新，需要有多元多角度的思考，不同想法的碰撞，也需要創(chuàng)造更為包容的環(huán)境，包容有不同想法的人，包容失敗。

八、理解歷史周期，開啟新協(xié)商時代

2022年是地緣政治重新被全球重視的一年。審視1914年和1972年的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，化解地緣政治風(fēng)險，需要領(lǐng)導(dǎo)者的大智慧。順著歷史的慣性向前走的1914年，當(dāng)局者以為戰(zhàn)爭會短暫結(jié)束，卻不料導(dǎo)致三千萬人喪生，四大帝國崩潰的悲劇；逆向思考者在1972年則做出了石破天驚的外交創(chuàng)舉。

超越百年的歷史對于領(lǐng)導(dǎo)者而言，就是幫助他們配置超乎自己人生閱歷之外的視角，同時提醒局內(nèi)人視角的局限性。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，不囿于自己或者同時代人的固有認知，超前地察覺變革的來臨，從而更好地趨利避害。

歷史有助于領(lǐng)導(dǎo)者做“思維實驗”，幫助他們有機會反事實推理歷史中的可能性，也可以幫助他們學(xué)習(xí)如何走出“戰(zhàn)爭的迷霧”（局中人的迷霧），可以操作能夠?qū)嵤┑亩匆姟?/p>

而從歷史周期的視角出發(fā)，地緣政治的大博弈需要有超脫過去和現(xiàn)在的怨恨，思考未來世界的前景和秩序的能力。而做到這一點的基礎(chǔ)是協(xié)商。回到談判桌前，有不同層面消息互通的管道，知己知彼，不誤判，不誤算，開啟新協(xié)商時代。

九、構(gòu)建新社會契約

未來發(fā)展的首要目標(biāo)是突破“中等收入陷阱”。做到這一點，除了經(jīng)濟發(fā)展之外，還需要全面分析公共政策中一系列重要領(lǐng)域：育兒、教育、工作（失業(yè)保障）、醫(yī)療、養(yǎng)老，以及代際之間的理解與公平等等。這些問題都是涌現(xiàn)出來的相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜新問題，對于不同人群，無論是認知還是利益，都有所不同。想要很好地解決這些問題，需要政府、市場和社會一起參與討論，構(gòu)建新社會契約。

我們需要理解這一系列問題的關(guān)聯(lián)性。育兒是國家智力資產(chǎn)的培育和發(fā)展的起點，需要在家庭、性別公平討論的框架下去審視；教育下接育兒，上承工作，且與職業(yè)培訓(xùn)和終身學(xué)習(xí)息息相關(guān)，又關(guān)乎推動階層流動性的問題；工作的前景影響到教育的需求，也是建立醫(yī)療和養(yǎng)老保障體系的經(jīng)濟基礎(chǔ)；反過來，醫(yī)療和養(yǎng)老的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，又會影響到工作；最后，退休、養(yǎng)老、醫(yī)療又與工作年限息息相關(guān)。構(gòu)建新社會契約，需要建立在對這一系列問題的充分討論并建立起初步共識的基礎(chǔ)上。“未富先老”是中國跨越“中等收入陷阱”最大的挑戰(zhàn)。我們面臨發(fā)達國家同樣嚴重程度的老齡化和和少子化，人均收入?yún)s只有發(fā)達國家人均的四分之一左右。

聯(lián)合國預(yù)測2023年，印度總?cè)丝趯⒊^中國，成為全球人口第一大國。如果對比中國和印度的人口結(jié)構(gòu)，不難發(fā)現(xiàn)，印度人口要更年輕，而中國在人口達到頂峰之后會加速下降。還是聯(lián)合國的預(yù)測，到2035年，中國勞動力人口數(shù)將下降10%，到2050年下降35%。老齡化同期會加劇，到2050年，預(yù)計中國人平均年齡將超過50歲，比現(xiàn)在高出12歲。

解決這些問題，需要創(chuàng)新，也需要構(gòu)建新的社會契約。

以老齡化為例。如果要逐漸推遲退休年齡，需要有一系列配套措施。比如，養(yǎng)老金計劃應(yīng)當(dāng)允許人們選擇逐步退休，確保那些條件允許的人更晚退休以換來退休后的更大保障。同樣，推遲退休，企業(yè)可能會既有剛?cè)肼毜?0后，也有精力豐沛的60后。幫助60后調(diào)整崗位、轉(zhuǎn)變角色，出臺降低企業(yè)招工中對年齡歧視（對老齡職工歧視）的條款等等，都是需要討論的議題。

全球現(xiàn)在對老年人也開始有全新定義，60-75歲的老年人對應(yīng)為年輕的老年人（YoungOld），隨著生活方式的改善，他們雖然退休，但身體仍然比較健康，生活活躍，需求豐富，養(yǎng)老金有保障，可以撐起“銀發(fā)經(jīng)濟”。75歲以上的老人被稱為老老人（OldOld），對他們而言，居家養(yǎng)老、養(yǎng)老院和醫(yī)療變成了重要問題。

在醫(yī)療問題上，公平性、全民保障（普惠）與持續(xù)投入都很重要。一方面需要討論醫(yī)療到底涵蓋哪些領(lǐng)域；另一方面，需要探討技術(shù)，尤其是數(shù)字和可穿戴技術(shù)，如何能更好降低醫(yī)療成本。

勞動力人口的縮水也是一個大問題。過去五十年，超越中等收入陷阱的國家在超越的十年都是人口正增長的。中國如果想要突破中等收入陷阱，就需要打破人口負增長的魔咒。當(dāng)然，中國的情況有很大不同：一方面中國區(qū)域發(fā)展不平衡，城鎮(zhèn)化還在進行中，還有人口騰挪和內(nèi)部經(jīng)濟梯次發(fā)展的機會；另一方面，高科技，尤其是人工智能和機器人帶來的生產(chǎn)效率的提升有可能抵消勞動力人口的縮水。

我們正處在大歷史的轉(zhuǎn)角處。轉(zhuǎn)過角之后會遇到什么樣的情景，我們無法預(yù)見。但要構(gòu)建一個什么樣的未來，我相信我們已經(jīng)有了不少的參照系：一個技術(shù)進步、均衡發(fā)展、更加公平、醫(yī)療普惠、尊重多元、老有所養(yǎng)、年輕人健康成長的未來……上一個經(jīng)濟發(fā)展趕超的階段已經(jīng)結(jié)束，要實現(xiàn)這樣的未來，需要全社會發(fā)揮創(chuàng)造性。

首先需要喚起問題意識，問題比答案更重要，這是轉(zhuǎn)換新思維的起點。一起共勉！

（作者為《經(jīng)濟學(xué)人·商論》執(zhí)行總編輯）