吳重生/文

我這里所說的愛人，不是指婚姻伴侶或戀愛對象，而是指友愛他人的意思。儒家所說的“愛人”是以“修己”為前提的。《孟子·離婁下》有言“仁者愛人”，即愛人者，首先要是“仁者”，而“仁者”的仁愛之風(fēng)是人們在道德上的自覺表現(xiàn)。

當(dāng)今社會，愛己者眾而愛人者寡。友愛他人，不僅僅是一種品德，更是一種能力。我們常常羨慕有的人為什么人脈那么廣，人緣那么好？殊不知，愛人者之所以愛人，是因?yàn)樗钌疃茫褐挥杏褠鬯瞬拍鼙凰怂褠邸廴耍且环N主動施予的行為，因?yàn)槟阕陨碜銐驈?qiáng)大，具有元?dú)鉂M滿的能量，你才能有能力去愛別人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。這是一個辯證的關(guān)系。對于社會而言，愛人者多寡，決定了一個社會和諧程度的高低。

愛人者往往自愛。王安石在《荀卿》中指出：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”愛別人是一種美德，愛自己又何嘗不是呢？很難想象，一個不自愛者會去愛人。

在家庭教育過程中，很多獨(dú)生子女由于長期受到嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”的性格，表現(xiàn)為衣來伸手，飯來張口，動手能力普遍不高，心理承受能力普遍較弱，團(tuán)隊(duì)精神普遍缺乏。究其原因，是因?yàn)閻廴艘庾R淡薄，感恩教育缺位。由此可見，從小教育孩子要尊敬長輩，友愛同學(xué)和朋友，培根鑄魂，讓他們早早建立起“責(zé)任感大廈”是何等重要啊！

子曰：“知者不惑，仁者不憂。”仁者，意指有德行的人。仁者之所以不憂，是因?yàn)樗麄冃男貙拸V，為人坦蕩。縱觀古今中外，但凡有德行之人，皆是愛人之人。我們要培養(yǎng)孩子愛人的能力，鼓勵他們向身邊的榜樣、家族中的榜樣學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們做一個“仁者”。

作為家長，首先要以身以則，作孝親愛人的模范，同時，應(yīng)鼓勵孩子多參加一些社會實(shí)踐活動，尤其是公益活動。譬如說，讓自己的孩子與孤兒結(jié)對子、幫扶殘障人士等，引導(dǎo)孩子產(chǎn)生對弱勢群體的同情心，并付諸關(guān)懷行動。孩子做了好事，哪怕只是借橡皮給同學(xué)用一下、在路上撿了紙屑扔進(jìn)了垃圾筒等細(xì)微小事，也要給予及時的表揚(yáng)和鼓勵。幫助孩子養(yǎng)成與人分享的習(xí)慣，小到分享一袋糖果，大到分享一場電影，一頓晚餐，讓孩子從小體會到分享的快樂，養(yǎng)成分享的習(xí)慣。

從本質(zhì)上來說，愛人和愛己，并無分別。一個人只要心里時時裝著別人，會愛敢愛能愛，那么，世界對于他而言，一定是一個充滿愛意的陽光世界。

2022年5月30日晨6時寫于北京儲云樓北窗