(圖源：IC Photo)

【超級(jí)平臺(tái)】

陳永偉/文

前幾天，一條新聞成了朋友圈里的熱點(diǎn)：土耳其的一家農(nóng)場(chǎng)給牛戴上了VR眼鏡，在眼鏡里播放夏天草原的畫面。這樣，身處牛圈的牛就以為自己擺脫了藩籬的束縛，心情隨之好了起來(lái)，吃草料也更有味了，產(chǎn)奶量也隨之上去了。

本來(lái)，這就是一則普通的農(nóng)業(yè)科技新聞，其性質(zhì)和前幾年報(bào)道的給牛聽(tīng)音樂(lè)、給牛按摩并沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。但由于趕上了元宇宙的風(fēng)口，這則新聞就不小心戳中了人們的笑點(diǎn)。于是，各種有趣的評(píng)論就接踵而來(lái)。有的人調(diào)侃說(shuō)，“炒了這么久的元宇宙，沒(méi)想到牛竟然比人先進(jìn)入了元宇宙。”也有“技術(shù)宅”們一本正經(jīng)地分析，類似的技術(shù)如果給豬也使用的話，需要給豬看什么畫面。但在各種歡樂(lè)的回復(fù)中，也有一些比較扎心的話語(yǔ)，其中的一條就是：“你怎么知道自己就不是元宇宙里的那頭牛？”

從很早開(kāi)始，人們就一直向往有一個(gè)烏托邦式的理想世界，并且很習(xí)慣地將它的實(shí)現(xiàn)和新技術(shù)、新發(fā)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)。每當(dāng)有一種新技術(shù)或者一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)，就會(huì)有人出來(lái)宣布，這種技術(shù)帶來(lái)了新的希望，將會(huì)幫助我們建成烏托邦。比如，在“地理大發(fā)現(xiàn)”出現(xiàn)之后，人們就認(rèn)為，剛剛發(fā)現(xiàn)的新大陸將會(huì)給人們締造理想世界提供新的地理?xiàng)l件。于是，就有了《新大西島》等一批描述在新的世界建立烏托邦的著作。而在工業(yè)革命完成之后，就有很多人認(rèn)為蒸汽機(jī)可以幫助人們獲得神一樣的力量，從而建成理想世界。于是，很多后來(lái)可以被歸為“蒸汽朋克”的文學(xué)作品就被創(chuàng)造了出來(lái)……類似的故事，后來(lái)發(fā)生過(guò)很多次，互聯(lián)網(wǎng)被發(fā)明后，人工智能技術(shù)取得突破時(shí)，以及區(qū)塊鏈技術(shù)被引進(jìn)時(shí)，烏托邦的思想都在社會(huì)上有過(guò)回潮。這一次，輪到了元宇宙。

問(wèn)題是，這次真會(huì)不一樣嗎？

元宇宙里會(huì)有人人富足嗎

在現(xiàn)在的很多宣傳里，元宇宙幾乎已經(jīng)成了一個(gè)集各種美好現(xiàn)象于一體的概念集合。人們被告知，在這個(gè)新的虛擬世界里，人們可以比現(xiàn)實(shí)中更加富足、更加平等、更加民主，現(xiàn)實(shí)生活中由于經(jīng)濟(jì)關(guān)系而產(chǎn)生的各種等級(jí)身份都會(huì)在這兒消失。但事實(shí)上，這些美好的愿望對(duì)于元宇宙來(lái)說(shuō)，幾乎都是其“不可能承受之重”。

先看富足問(wèn)題。前一陣，一位朋友在朋友圈吐槽說(shuō)現(xiàn)在房?jī)r(jià)太貴，然后自我調(diào)侃說(shuō)如果真的在現(xiàn)實(shí)中買不起房，就只能去元宇宙買一套了。誰(shuí)知，他的留言剛發(fā)出，就有人回復(fù)說(shuō)：“你以為元宇宙里的房?jī)r(jià)就會(huì)便宜嗎？看看林俊杰在Decentraland買房的消息吧！”

或許有人不解，元宇宙作為一個(gè)虛擬世界，其背后不就是一堆代碼嗎？既然只是一些代碼，那么通過(guò)它來(lái)讓所有人都得到滿足不是很好嗎？但問(wèn)題顯然沒(méi)那么簡(jiǎn)單。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，元宇宙中恰恰需要在很多時(shí)候建構(gòu)出一種稀缺性。比如，在幾個(gè)著名的元宇宙項(xiàng)目中，都把其土地的總量給定了，因此用戶每買一塊土地，剩余的土地供應(yīng)量就少一塊。

至于這些項(xiàng)目為什么要這么安排，其背后的原因是多方面的：

最直觀的理由是，由于元宇宙的開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)是需要投入的，為了讓項(xiàng)目能夠持續(xù)，就必須有相關(guān)的投入來(lái)加以維持。這就決定了，作為元宇宙的用戶，必須為自己的獲得而付出價(jià)值。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須建構(gòu)出稀缺。當(dāng)然，這只是解釋了元宇宙中稀缺的一小部分。事實(shí)上，如果只是要維持項(xiàng)目的持續(xù)，那么很多元宇宙項(xiàng)目的稀缺性設(shè)置未必需要這么嚴(yán)格。它們現(xiàn)在之所以這么做，最關(guān)鍵的還是期望用戶花更多的錢。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，除了實(shí)用功能性外，有一些商品的主要用途就是用來(lái)炫耀的。對(duì)于這種商品的消費(fèi)，就是凡勃倫所說(shuō)的“炫耀性消費(fèi)”（conspicuous consumption）。“炫耀性消費(fèi)”的功能主要是體現(xiàn)一種社會(huì)地位的差異，是為了從和他人消費(fèi)的差異性中來(lái)獲得效用。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，那些富裕的，能出得起價(jià)的人，會(huì)非常樂(lè)于看到元宇宙中的各種高價(jià)土地，或者限量款虛擬產(chǎn)品（比如Gucci最近推出的虛擬服裝、虛擬包）。而與之對(duì)應(yīng)的，一般人將很難消費(fèi)得起這些產(chǎn)品——即使從技術(shù)上看，只要一行代碼就可以幫他們達(dá)成這一切。

如果情況僅僅是這樣，那么情況還不算是太糟。畢竟有錢人愛(ài)花錢，這一點(diǎn)本身不會(huì)對(duì)其他人有什么實(shí)質(zhì)上的影響，相反，這還可能會(huì)產(chǎn)生一些“涓滴效應(yīng)”，通過(guò)促進(jìn)項(xiàng)目的發(fā)展來(lái)改善所有人的福利。但問(wèn)題在于，并不是所有的有錢人都愿意花錢去進(jìn)行“炫耀性消費(fèi)”，在這個(gè)時(shí)候，項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)者就可能會(huì)設(shè)法去逼他們進(jìn)行花錢。

在19世紀(jì)的時(shí)候，歐洲的火車上有一類三等車廂。相比于一、二等車廂，三等車廂的條件非常惡劣，其中的一些甚至沒(méi)有頂棚，乘客不得不經(jīng)常忍受日曬雨淋。給車廂安個(gè)頂棚并不需要多少成本，為什么火車的運(yùn)營(yíng)商們卻不樂(lè)意花這點(diǎn)小錢來(lái)改善乘客的福利呢？其實(shí)，運(yùn)營(yíng)商這么做的原因，就是要嚇住那些高收入、能消費(fèi)得起一、二等車廂的乘客。三等車廂的條件極端難以忍受，他們才會(huì)心甘情愿地去坐更好的車廂。

類似的，在元宇宙當(dāng)中，運(yùn)營(yíng)商也可能出于同樣的邏輯來(lái)人為創(chuàng)造稀缺，以實(shí)現(xiàn)不同等級(jí)消費(fèi)之間的巨大質(zhì)量差異。舉例來(lái)說(shuō)，有一部美劇叫《上載新生》（upload），在劇中，將死之人可以將自己的意識(shí)上傳到一個(gè)元宇宙，以實(shí)現(xiàn)永生。但是，在這個(gè)元宇宙中，不同用戶享受的服務(wù)是有巨大差異的：支付了高昂費(fèi)用的用戶可以住在豪華的湖景酒店，而不愿多付費(fèi)的用戶則會(huì)被安排到2G區(qū)。在2G區(qū)，不僅用戶的反應(yīng)緩慢，而且設(shè)施都極為簡(jiǎn)陋，甚至為了節(jié)省流量，不少物品干脆用像素圖顯示。一旦流量耗盡，用戶的意識(shí)將會(huì)被立即凍結(jié)，直到有人充值才會(huì)被重啟。從本質(zhì)上講，《上載新生》的故事就是一個(gè)數(shù)字版的三等車廂故事——單純從成本上看，給2G區(qū)的用戶改善一下生活，或許并不是那么難，但是為了嚇住那些住在湖景酒店里的人，讓他們趕緊充值，那么這種差別就是必須的。從這個(gè)意義上講，即使在數(shù)字世界，即使在元宇宙，人人富足也只會(huì)是一個(gè)愿望，很美好，但很難實(shí)現(xiàn)。

元宇宙里會(huì)有財(cái)富分配平等嗎

接下來(lái)，再讓我們考察另一個(gè)人們對(duì)于元宇宙的想象，即認(rèn)為在元宇宙里面，人們會(huì)實(shí)現(xiàn)財(cái)富分配上的平等。

美國(guó)查爾斯頓大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授加爾文·布萊克維爾（Calvin Blackwell）曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)有關(guān)財(cái)富分配的研究。當(dāng)時(shí)，布萊克維爾關(guān)心的問(wèn)題是，在一個(gè)沒(méi)有再分配政策的“純資本主義”社會(huì)，財(cái)富分配的演化將會(huì)是怎么樣的。由于在現(xiàn)實(shí)世界中所有國(guó)家都有再分配政策，因此布萊克維爾和他的合作者只能將眼光放到了虛擬世界，以《我的世界》（Mine craft）來(lái)作為研究目標(biāo)。

如果大家對(duì)元宇宙有所關(guān)注，就一定知道，誕生于2009年的“沙盒類游戲”《我的世界》是一款非常著名的元宇宙項(xiàng)目。《我的世界》的玩法簡(jiǎn)單但卻豐富，玩家可以自由地采集、交易物品，也可以按照自己的創(chuàng)意來(lái)進(jìn)行建造，更可以去打怪獸……這種高自由性、高創(chuàng)造性的環(huán)境設(shè)定贏得了很多人的好感。

《我的世界》允許不同的服務(wù)器通過(guò)“插件”（plugin）來(lái)規(guī)定自己的玩法和規(guī)則。這樣一來(lái)，就在這同一個(gè)游戲“帝國(guó)”下面，分出了不同的“領(lǐng)地”。布萊克維爾和他的合作者所關(guān)心的，主要是那些強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)玩法的服務(wù)器。在這些服務(wù)器上，玩家的主要任務(wù)就是積累資本。他們可以通過(guò)開(kāi)采來(lái)獲取資源。在采集到了資源后，他們可以選擇將資源做成商品，去里面的“市場(chǎng)”進(jìn)行交換，以獲取游戲中的通證（token）；也可以用資源來(lái)為自己升級(jí)，以在“礦山”中暴力搶奪其他玩家的資源。也就是說(shuō)，這類服務(wù)器模擬了資本主義社會(huì)的兩個(gè)方面——公平的交換和基于實(shí)力的斗爭(zhēng)（這里的暴力搶奪，其實(shí)可以抽象為現(xiàn)實(shí)中的商戰(zhàn)）。更關(guān)鍵的是，在這類服務(wù)器上，玩家都是白手起家，而游戲中也沒(méi)有一個(gè)政府來(lái)從事再分配，因而，可以很好地模擬出一個(gè)純的資本主義經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

那么，在這樣一個(gè)“純資本主義”社會(huì)當(dāng)中，財(cái)富分配會(huì)是什么樣子呢？布萊克維爾和他的合作者計(jì)算了其財(cái)富基尼系數(shù)，發(fā)現(xiàn)其值高達(dá)0.96。這里要說(shuō)明一下，由于財(cái)富具有積累性，因此財(cái)富的基尼系數(shù)通常要比我們熟悉的收入基尼系數(shù)更高。在這項(xiàng)研究進(jìn)行的2016年，日本的財(cái)富基尼系數(shù)是0.54，美國(guó)是0.8。

或許有人會(huì)說(shuō)，用《我的世界》來(lái)作為財(cái)富分配的研究對(duì)象并不恰當(dāng)，它本質(zhì)上只是一個(gè)游戲。而且，作為早期的元宇宙產(chǎn)品，它并沒(méi)有區(qū)塊鏈等技術(shù)的加持，在分配上做得很不好。這種質(zhì)疑似乎是有道理。但是，有了區(qū)塊鏈的加持，情況是不是會(huì)好一些呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們或許要從更為本質(zhì)的角度來(lái)看。

在基于區(qū)塊鏈的元宇宙項(xiàng)目中，財(cái)富的代表主要是通證。從種類上講，通證可以分為同質(zhì)化通證（Fungible Token，F(xiàn)T）和非同質(zhì)化通證（Non FungibleToken，NFT）。其中，F(xiàn)T是同質(zhì)、可分的，我們大致上可以將其想象為現(xiàn)實(shí)世界中的錢；而NFT則是不同質(zhì)，不可分的，例如元宇宙中的房產(chǎn)、土地就都是由NFT來(lái)表示的。當(dāng)然，如果從價(jià)值的維度看，這兩種通證其實(shí)沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)項(xiàng)目中，NFT都可以用本項(xiàng)目的FT來(lái)標(biāo)價(jià)，因此兩者可以相互折算。換言之，只要有了FT，就可以有NFT。

那么，在元宇宙中，F(xiàn)T怎么來(lái)呢？其途徑無(wú)非有那么幾種：一是用算力換，類似于比特幣系統(tǒng)，就是誰(shuí)貢獻(xiàn)的算力大，誰(shuí)得到的FT多；二是用現(xiàn)實(shí)中的錢來(lái)?yè)Q，誰(shuí)投入的錢多，誰(shuí)得到的FT也就多。但是，無(wú)論是哪一種途徑，其本質(zhì)都是把現(xiàn)實(shí)中的財(cái)富轉(zhuǎn)換為虛擬世界的財(cái)富。在這種狀況下，元宇宙內(nèi)的財(cái)富分配從起點(diǎn)上就是不平等的。

當(dāng)然，起點(diǎn)的不平等并不能說(shuō)明什么。關(guān)鍵的是，在起點(diǎn)的不平等下，現(xiàn)實(shí)世界中的一整套不平等再生產(chǎn)機(jī)制都會(huì)被復(fù)刻到元宇宙當(dāng)中去。

以現(xiàn)在很火的Axie Infinity為例。這個(gè)主打“邊玩邊賺”（play to earn）概念的項(xiàng)目現(xiàn)在十分火爆，是所有元宇宙中“地價(jià)”最高的項(xiàng)目之一。尤其是在東南亞，它非常受人歡迎，原因是由于疫情的原因，很多人不能工作，而Axie Infinity就成了他們收入的主要來(lái)源。如果把Axie Infinity視為一款游戲，它的玩法真的十分簡(jiǎn)單，甚至對(duì)于玩慣了各種精美游戲的玩家而言，它甚至有些簡(jiǎn)陋。在游戲里，玩家可以培養(yǎng)一種叫做Axie的精靈，然后再用精靈來(lái)和其他玩家進(jìn)行戰(zhàn)斗——正如其項(xiàng)目創(chuàng)始人所介紹的，所有的創(chuàng)意都來(lái)自于前幾年的游戲《精靈寶可夢(mèng)》，并無(wú)什么新意。

和《精靈寶可夢(mèng)》不同的是，Axie Infinity在賺錢這點(diǎn)上下足了功夫。一方面，所有的Axie精靈本身都被做成了NFT，可以直接被用來(lái)交易。另一方面，玩家通過(guò)自己培養(yǎng)的Axie精靈和其他用戶的精靈進(jìn)行戰(zhàn)斗，贏了也可以有錢。一切都通過(guò)區(qū)塊鏈自動(dòng)進(jìn)行，童叟無(wú)欺。

從表面上看，如果你培養(yǎng)精靈的水平足夠高，或者戰(zhàn)斗技巧足夠好，那么就完全有可能白手起家，在元宇宙里練出神獸，走上人生巔峰。但是，購(gòu)買精靈要花錢，喂養(yǎng)精靈要花錢，給精靈升級(jí)也要花錢（確切說(shuō)，是游戲中的兩種代幣）。要想培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的精靈，其投入是十分巨大的，對(duì)于一個(gè)一般的玩家來(lái)說(shuō)怎么可能承受？而如果沒(méi)有一個(gè)優(yōu)質(zhì)的精靈，在元宇宙里走向人生巔峰又能從何談起？

有一些人就看到了商機(jī)。既然有人有時(shí)間和本事來(lái)培養(yǎng)精靈，但沒(méi)錢購(gòu)買和培養(yǎng)精靈，那么自己買些精靈，招這些人來(lái)培養(yǎng)，豈不是一個(gè)好辦法？在Axie Infinity的世界里，這個(gè)思路叫做“獎(jiǎng)學(xué)金”。如果我們略微做一下聯(lián)想，這不就是歷史教科書上的“機(jī)戶出錢，機(jī)工出力”嗎？AxieInfinity里的獎(jiǎng)學(xué)金制度則迅速演化出了標(biāo)準(zhǔn)的資本主義企業(yè)形式。現(xiàn)在里面的很多戰(zhàn)隊(duì)，名義上是一個(gè)個(gè)玩家的組合，其實(shí)背后就是一個(gè)個(gè)的企業(yè)，玩家進(jìn)行游戲并不是出于什么娛樂(lè)目的，而僅僅是因?yàn)檫@是一份工作。

需要說(shuō)明的是，這里舉這個(gè)例子，并不是說(shuō)類似Axie Infinity的形式不好。事實(shí)上，它在疫情時(shí)期為人們提供就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造獲得收入的渠道。我想說(shuō)明的是，在這一切的背后，所有在現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，事實(shí)上都被復(fù)刻到了元宇宙當(dāng)中。換言之，元宇宙并沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系上人人平等的樂(lè)土，它只是另一個(gè)的現(xiàn)實(shí)世界。

元宇宙里會(huì)有決策民主嗎

現(xiàn)在人們對(duì)于元宇宙的另一個(gè)憧憬是，在元宇宙里，人們會(huì)實(shí)現(xiàn)決策的民主化。而其原因，是因?yàn)樵谠钪胬铮环N被稱為DAO的組織形式可以幫人們實(shí)現(xiàn)這一切。

所謂的DAO，是“去中心化組織”（Decentralized Autonomous Organization）。作為一種組織形式，DAO的概念發(fā)源于自組織系統(tǒng)。上世紀(jì)90年代初，社會(huì)學(xué)家瓦爾特·鮑威爾（Walter Powell）曾指出，自組織是獨(dú)立于層級(jí)制與市場(chǎng)之外的第三種治理機(jī)制。從理論上講，DAO具有很多其他兩種治理機(jī)制所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，例如它可以消除組織中人與人之間的不平等，可以讓組織的所有人進(jìn)行充分的交流和協(xié)調(diào)，讓所有人的意見(jiàn)都得到充分表達(dá)等。但是，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，DAO這個(gè)觀念并沒(méi)有流行開(kāi)來(lái)。原因很簡(jiǎn)單——從技術(shù)上講，這種組織根本不可行。或者說(shuō)，執(zhí)行的成本非常高。

直到區(qū)塊鏈技術(shù)的產(chǎn)生，人們發(fā)現(xiàn)，DAO這種組織形式似乎可以借由區(qū)塊鏈來(lái)實(shí)現(xiàn)：區(qū)塊鏈上的智能合約讓DAO的規(guī)則有了技術(shù)實(shí)現(xiàn)；通證讓DAO的利益分配有了現(xiàn)實(shí)的激勵(lì)基礎(chǔ)；而區(qū)塊鏈本身就是連接世界各地的個(gè)人或組織，這更是讓DAO的拓展突破了地域的限制。也正是由于這個(gè)原因，很多基于區(qū)塊鏈的元宇宙都引入了DAO來(lái)作為主要的治理模式。

那么，DAO的治理真的能達(dá)到想象中的效果嗎？我只能說(shuō)，理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)可能很骨感。雖然從理論上講，區(qū)塊鏈確實(shí)可以很好地支持民主表達(dá)和民主表決。但DAO的民主，是建立在所謂的治理通證的基礎(chǔ)之上的。而在元宇宙里，通證的獲取要么靠金錢，要么靠算力，算力的獲取還是靠金錢，所以歸根到底還是靠金錢。也就是說(shuō)，只有那些擁有充分財(cái)富的人，其意見(jiàn)才能得到充分表達(dá)。除此之外，用區(qū)塊鏈來(lái)進(jìn)行表決成本非常巨大，因此在一般的DAO當(dāng)中，都會(huì)設(shè)立鏈下和鏈上的雙重投票機(jī)制。先要在鏈下的論壇進(jìn)行投票，以決定鏈上投票的內(nèi)容，然后再在鏈上表決。那些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)威望的人，他們的觀點(diǎn)可能連鏈下投票的關(guān)的過(guò)不了，更不用說(shuō)過(guò)鏈上的表決了。

以Decentraland為例。這個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)建于2015年，在基于區(qū)塊鏈的元宇宙中，屬于歷史比較悠久的先驅(qū)者了。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，它都比較默默無(wú)聞，直到去年元宇宙的概念火了，它才跟著一下子躥紅。為了對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行更好的治理，Decentraland建立了 Decentraland DAO。通過(guò)Decentraland DAO，社區(qū)的用戶可以參與平臺(tái)的規(guī)則和發(fā)展策略指定，以確定包括物品出售、內(nèi)容審核、土地政策、拍賣機(jī)制在內(nèi)的各方面事務(wù)。

現(xiàn)在，Decentraland的用戶總數(shù)大約在80萬(wàn)左右。從理論上看，它的區(qū)塊鏈基礎(chǔ)架構(gòu)完全允許所有的用戶都參與到DAO的治理中來(lái)。但事實(shí)上，Decentraland DAO卻對(duì)治理資格設(shè)置了比較高的參與門檻，只有“有產(chǎn)者”才被允許參與治理。在治理過(guò)程中，每個(gè)人的投票權(quán)取決于他們擁有多少虛擬財(cái)產(chǎn)（包括項(xiàng)目通證MANA和持有的土地LAND），DAO會(huì)根據(jù)用戶投入的虛擬財(cái)產(chǎn)多少來(lái)對(duì)投票權(quán)（WMANA）進(jìn)行分配。

很顯然，在這樣的投票權(quán)設(shè)計(jì)之下，只有那些擁有大量地產(chǎn)，或者肯投入大量MANA通證來(lái)?yè)Q取投票權(quán)的人才會(huì)有事實(shí)上的發(fā)言權(quán)。在不久前的一次表決中，最終實(shí)際參與鏈上表決的用戶只有四十多個(gè)。顯然，無(wú)論從哪個(gè)角度看，這都不能算是非常民主的。

元宇宙里會(huì)有無(wú)法之治嗎

關(guān)于元宇宙，人們還有一個(gè)重要的想象，即認(rèn)為在這個(gè)虛擬化的世界當(dāng)中，可以實(shí)現(xiàn)“無(wú)法之治”（Order without Law）。也就是說(shuō)，在沒(méi)有現(xiàn)實(shí)世界法律介入的情況下，僅憑元宇宙的自身治理就可以解決各種犯罪或行為不端問(wèn)題。

但是，這種美好的希望似乎也很難得到現(xiàn)實(shí)的支持。作為現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，元宇宙既復(fù)刻了現(xiàn)實(shí)世界中的美好，也復(fù)刻了現(xiàn)實(shí)世界的丑惡。和現(xiàn)實(shí)世界一樣，如果沒(méi)有監(jiān)管，這些丑惡都不會(huì)自己消失。

在2016年時(shí)，Reddit上曾出現(xiàn)了一篇熱議的文章。在文章中，一位網(wǎng)友詳細(xì)爆料了她在使用元宇宙產(chǎn)品AltspaceVR的過(guò)程中，遭受到的種種行為和言語(yǔ)騷擾。那么，時(shí)間過(guò)去了這么多年，元宇宙的技術(shù)已經(jīng)得到了很大的發(fā)展，類似的情況是不是已經(jīng)消失了呢？答案是否定的。不久之前，Horizon Worlds的一位女用戶就向臉書方面反映她在元宇宙里遭受到了性騷擾。她聲稱，有一個(gè)陌生人試圖在廣場(chǎng)上“摸”自己的虛擬角色，并認(rèn)為“這種（不適的）感覺(jué)比在互聯(lián)網(wǎng)上被騷擾更為強(qiáng)烈”。需要指出的是，類似現(xiàn)象并不只是在中心化運(yùn)營(yíng)的元宇宙項(xiàng)目中才有出現(xiàn)，像在Decentraland等基于區(qū)塊鏈治理的元宇宙項(xiàng)目中，這種現(xiàn)象也時(shí)有聽(tīng)聞。這意味著，無(wú)論是單純依靠平臺(tái)，還是依靠社區(qū)治理，像性騷擾這樣的問(wèn)題是很難被解決的。

事實(shí)上，包括黃、賭、毒、幫派斗毆等現(xiàn)象，也都多多少少地被復(fù)刻到了元宇宙。并且由于元宇宙的特性，因此某些問(wèn)題在元宇宙里甚至比現(xiàn)實(shí)中更為猖獗。比如，在早期的《第二人生》里，賭博就曾一度泛濫成災(zāi)，雖然官方宣布禁止了賭博項(xiàng)目，但很多私下的賭博卻一直在悄悄進(jìn)行。從這個(gè)意義上講，元宇宙的秩序應(yīng)該怎么治理，是只靠平臺(tái)或者社區(qū)就夠了，抑或是還要引進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界的法律，這似乎是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

說(shuō)了這么多，或許有人認(rèn)為，我寫這篇文章的目的，是為了對(duì)元宇宙表示反對(duì)，那么顯然沒(méi)有明白我的用心。事實(shí)上，作為一名數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究者，我對(duì)于所有新的科技概念都保有天然的好感。在元宇宙概念剛興起不久后，我就開(kāi)始閱讀了很多有關(guān)元宇宙的文獻(xiàn)，也自己體驗(yàn)了一些現(xiàn)在比較著名的元宇宙產(chǎn)品。但越學(xué)習(xí)，就越感覺(jué)現(xiàn)在的很多報(bào)道對(duì)于元宇宙有追捧過(guò)度之嫌。

不可否認(rèn)，元宇宙給我們帶來(lái)的希望是巨大的。在未來(lái)，它可能會(huì)改變我們生活的方方面面，就如現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)一樣。但是，就如互聯(lián)網(wǎng)一樣，元宇宙也不可能消滅世間的一切矛盾。至少?gòu)默F(xiàn)在的一些元宇宙看，情況應(yīng)該不是這樣，甚至一些我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不太喜歡看到的現(xiàn)象還可能在里面更加極化。

給定這樣的現(xiàn)狀，接下來(lái)我們將會(huì)選擇怎樣的態(tài)度就變得很重要了。如果我們可以正視現(xiàn)狀，看到其中的種種問(wèn)題，積極用各種公共政策去加以應(yīng)對(duì)，那么元宇宙的發(fā)展就會(huì)更加健康，離我們想象中的理想世界也會(huì)更近一些；而如果我們只相信一些鼓吹者編織的神話，而罔顧元宇宙中的各種問(wèn)題，那么到頭來(lái)，元宇宙這個(gè)概念最終也將難逃被“捧殺”的命運(yùn)。

土耳其的牛進(jìn)入了元宇宙，身在牛圈卻以為自己已經(jīng)在了天堂，這對(duì)于牛來(lái)講是可悲的；而如果一個(gè)人聽(tīng)到一個(gè)元宇宙的概念，就以為看到了烏托邦，而對(duì)其背后可能存在的問(wèn)題卻不聞不問(wèn)，那么這個(gè)人的想法就更是可嘆的。

希望大家都不會(huì)成為那頭元宇宙里的牛。