吳晨/文 1996年 28歲的何偉（PeterHessler）第一次來到中國，在涪陵師專教了兩年英文，學(xué)生都是“70后”，大多數(shù)是第一次進(jìn)城的農(nóng)村孩子。2019年何偉回到中國，在四川大學(xué)開設(shè)了兩年“新聞與非虛構(gòu)寫作課程”，這一次學(xué)生都是“00后”，而當(dāng)年“70后”學(xué)生的孩子不少也到了上大學(xué)的年齡。跨越一個(gè)世代，兩次在中國教書的經(jīng)歷，給了何偉觀察中國變化的視角，在他的新書《江河之外》（OtherRivers）中他就對(duì)比了他教過的這兩代人。

在何偉眼中，“70后”是弄潮兒，改革開放的大潮在他們身上強(qiáng)化了“讀書改變命運(yùn)”這一普遍想法，甚至即使沒有上大學(xué)，只要敢闖，從農(nóng)村到城市，都有機(jī)會(huì)賺取一桶金，成為都市中產(chǎn)。“70后”中大多數(shù)是家里第一個(gè)上大學(xué)的，沒有人能給他們以指導(dǎo)，他們的人生充滿了探索，從大學(xué)開始，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，階層急劇變遷，他們都需要邊學(xué)邊做。如何成為第一代職場人？如何成為第一代都市中產(chǎn)？如何在現(xiàn)代富足的社會(huì)養(yǎng)育下一代？

“00后”則是內(nèi)卷的一代，他們的教育深受“70后”父母的影響。“教育改變命運(yùn)”的執(zhí)念已經(jīng)變成了“70后”教育下一代的路徑依賴。而作為從貧困走向富足的第一代，他們又有著揮之不去的不安全感，擔(dān)心自己的孩子階層滑落，而防止階層滑落的唯一路徑是教育的血拼。同樣是教育的競爭，在“70后”身上是不斷學(xué)習(xí)新技能以適應(yīng)快速變化的世界，抓住不斷涌現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在“00后”身上則演變成了一種零和游戲。競爭的結(jié)果是他們或者過于醉心于追求成功，或者被這種內(nèi)卷弄得麻木不仁，反而根本沒有精力去探索更為廣闊的世界。

何偉認(rèn)為“70后”是天真的一代，相比之下“00后”則是早熟的、過于老于世故的。“70后”的天真是因?yàn)檎麄€(gè)世界一直在發(fā)生翻天覆地的變化，令他們眼花繚亂，但發(fā)展的方向很明確，只要努力就有收獲。“00后”的世故則是因?yàn)樗麄兪侵袊罱话俣嗄隁v史上生長于富足和穩(wěn)定的第一代人，他們沒有窮困的記憶，他們見怪不怪，他們很清楚身處系統(tǒng)的游戲規(guī)則，他們?cè)骱迌?nèi)卷、希望躺平，但骨子里卻與父輩一樣認(rèn)同愛拼才能贏。

內(nèi)卷與競爭拜物教

教育和大學(xué)是中國過去30年整整一代人劇變的縮影。在一代人之間，大學(xué)擴(kuò)招了超過十倍，大學(xué)錄取率從5%猛增到了50%，就連何偉最早教書的涪陵師范都從兩千多個(gè)學(xué)生迅速膨脹到兩萬多人，搬到了新校區(qū)，名字也改成了長江師范學(xué)院。這種十倍甚至更為迅猛的增長可以說是中國經(jīng)濟(jì)增長的縮影，所有一切都在快速膨脹。按照《柳葉刀》2020年的報(bào)道，1985年之后的35年間身高增長最多的是中國男生，排名全球第一，中國女生身高成長排名全球第三。這是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，身高也是如此。

不過，在超過十倍增長之下，有些仍然沒有改變，而這種固化在飛速的經(jīng)濟(jì)成長襯托之下會(huì)顯得更加礙眼和不合時(shí)宜。比如大學(xué)擴(kuò)招了十倍，但準(zhǔn)備高考所需要吃的苦，分?jǐn)?shù)排名的刷題壓力都沒有改變，甚至新一代人比上一代壓力更重，內(nèi)卷成為新常態(tài)。

在這種“變與不變”的映襯之下，怎么理解這種從教育到產(chǎn)業(yè)彌漫的內(nèi)卷狀態(tài)，何偉提出他的批評(píng)：崇拜零和游戲的競爭成為新時(shí)代的拜物教。

“卷”，通俗來說就是劇烈的競爭，和身邊人的競爭。教育領(lǐng)域內(nèi)的競爭是普遍的，不僅是牛娃，普通孩子也不得不參與，不得不每天呆在書桌前很長時(shí)間，確保自己不掉隊(duì)。相比之下，美國的孩子更多樣，有讀書牛的娃，也有玩耍很開心的娃，普通孩子學(xué)業(yè)不行，但其他方面很可能不錯(cuò)，比如社牛，又比如體育健將。但對(duì)于卷的結(jié)果，Z世代（“95后”“00后”）似乎比上一個(gè)世代更加犬儒：他們不得不卷，但卷了也不一定有效，他們知道卷是一種零和游戲。

同樣是世代差別，中美之間的對(duì)比更能凸現(xiàn)雙方的差異。中國更強(qiáng)調(diào)作為消費(fèi)、文化、行為差異的年齡分層，而美國則更強(qiáng)調(diào)不同世代的人通過參與政治議程之后獲得有權(quán)力來展現(xiàn)不同、帶來改變。比如美國過去30年的幾任總統(tǒng)，無論是小布什、克林頓、特朗普和拜登都是嬰兒潮世代（1940年后）的人，相比之下，奧巴馬作為60后，反而是下一個(gè)新世代。所以美國最高層的政治除了奧巴馬執(zhí)政的八年之外，過去30多年都是由同一個(gè)世代來統(tǒng)治。他們之間的相似性不容忽略，他們給美國政治帶來的衰敗與停滯也日益明顯。

現(xiàn)任美國副總統(tǒng)，接替拜登在今年與特朗普角逐的哈里斯與奧巴馬是同一個(gè)世代，而特朗普選擇的副手“80后”的J.D.萬斯則屬于千禧世代。如果特朗普贏得今年的大選，美國還要等到2028年才可能交棒給J.D.萬斯所代表的千禧世代。

為什么競爭會(huì)成為一種“拜物教”，一種各個(gè)階層都崇拜的信仰？因?yàn)閭€(gè)人可以競爭的領(lǐng)域有限，也因?yàn)橐?ldquo;70后”為代表的改革開放世代因?yàn)楦偁幊晒Χ纬傻?ldquo;路徑依賴”。“70后”的信仰就是競爭。他們相信奮斗，他們相信自我提升。在一個(gè)快速變化的世界里，競爭帶來了結(jié)構(gòu)和意義，過程和結(jié)果。隨著時(shí)間的推移，其中許多人在競爭的熔爐中鍛造了自己。他們努力工作，想盡辦法提高自己的技能和知識(shí)。因?yàn)?ldquo;70后”在競爭中的成功，他們把競爭推高到了拜物教的位置上，而這種競爭因?yàn)闈B透到各個(gè)方面而演化成為“內(nèi)卷”。激烈的競爭環(huán)境對(duì)所有群體來說都是司空見慣的，從精英到下層階級(jí)，從孩提時(shí)代到中年。

在個(gè)人層面，從教育到就業(yè)都演變成了狹隘的零和游戲。其結(jié)果是中國雖然經(jīng)歷了30年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育改革卻大為滯后，雖然一再減負(fù)，但是教育負(fù)擔(dān)日益沉重，因?yàn)閷?duì)狹隘競爭的崇拜已經(jīng)深入骨髓，壓力簡單地被視為童年正常的一部分。

“70后”的座右銘很簡單，受教育，搬到大城市，擺脫貧窮，而且只要他們這么做，大概率會(huì)成功。他們把這種競爭作為信仰傳遞給了下一代，因?yàn)樗麄冇兄羁痰慕逃淖兠\(yùn)的記憶和路徑依賴，希望自己的孩子能夠延續(xù)這樣的道路，當(dāng)然更擔(dān)心他們階層滑落。

問題是中國發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了全新階段，如果說過去30年追趕的時(shí)代是中國“從0到1”的高速發(fā)展時(shí)代，那么全新階段則是“從1到100”多樣性發(fā)展的階段。在這一階段，單純的“教育改變命運(yùn)”“努力帶來成果”的線性思維有可能已經(jīng)不再適用，強(qiáng)調(diào)競爭卻忽略合作，強(qiáng)調(diào)吃苦卻忽略思考，簡單分?jǐn)?shù)分層卻忽略未來勞動(dòng)力市場需求的復(fù)雜多樣。

在從工業(yè)時(shí)代向智能數(shù)字時(shí)代的大轉(zhuǎn)型中，對(duì)人才的需求已經(jīng)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變：在大學(xué)以上學(xué)歷的知識(shí)工作者中，創(chuàng)新與創(chuàng)意將是他們的核心競爭力；制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人也將從體力工作者轉(zhuǎn)變成為管理機(jī)器的技術(shù)工人，動(dòng)手能力與專業(yè)水平并重；服務(wù)業(yè)將創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，人際溝通的能力是非常重要的基礎(chǔ)。此外，團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通，以及終身學(xué)習(xí)的能力，都將是未來勞動(dòng)者的必備。

理解中國需要跨入全新發(fā)展階段，是我們破解內(nèi)卷的鑰匙。

理解中國全新發(fā)展階段的新語境

我們需要善用全球化帶給我們的觀察未來的時(shí)光機(jī)。

許多人選擇搬到新加坡，因?yàn)檫@里是進(jìn)軍東南亞的樞紐，是東南亞唯一的發(fā)達(dá)國家，提供了良好的基礎(chǔ)設(shè)施和財(cái)富安全保障，也因?yàn)檫@里不那么“內(nèi)卷”。新加坡是穿越到未來的一條途徑，提供了“走出內(nèi)卷”的樣本，也給了我們理解中國步入發(fā)展新階段提供了全新語境。

首先是發(fā)展階段不同，新加坡比我們繁榮早了一代人。從二十世紀(jì)六七十年代開始，新加坡用了一代人完成了從窮國向富國的轉(zhuǎn)變，二十世紀(jì)九十年代就已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家。現(xiàn)在，經(jīng)歷了兩代人的富裕生活，他們的年輕人已經(jīng)不大可能為了追求物質(zhì)的改變而卷，他們已經(jīng)形成了一種按部就班就可以安居樂業(yè)的習(xí)慣，他們對(duì)匱乏時(shí)代沒有任何記憶，也不會(huì)有太多階層墮落的不安全感。當(dāng)然，他們也開始追求更多超越財(cái)富所定義的多樣性的成功。

相比之下，在中國Z世代出現(xiàn)之前，過去100多年中國任何一代人都面臨著劇烈的變化，不是政治、經(jīng)濟(jì)就是戰(zhàn)爭，每一代人都需要適應(yīng)變化。Z世代是第一個(gè)不再面臨翻天覆地變化的世代，這不僅僅是從貧乏轉(zhuǎn)向富足的世代，更重要的是他們會(huì)把這種富足當(dāng)成理所當(dāng)然。

但卷的慣性力量非常大，尤其是“70后”仍有的貧困記憶繼而引發(fā)出的財(cái)富不安全感與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性勾兌，更強(qiáng)化了卷是唯一出路的路徑依賴。慣性加持的卷與“00后”的新認(rèn)知之間的沖突無法回避。

新加坡給了我們下一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的治理樣本。富足一代的機(jī)會(huì)不會(huì)有經(jīng)濟(jì)高速成長期“從0到1”的世代那么多，但在精英治國有為政府的統(tǒng)御之下，普羅大眾仍然可以按部就班豐衣足食，穩(wěn)定到有些枯燥，但這才是常態(tài)。

新加坡政府融合中西的現(xiàn)代化精英治國治理體系有三個(gè)特點(diǎn)：層層考試和歷練選拔出的執(zhí)政精英（涵蓋執(zhí)政黨的政務(wù)官和公務(wù)員體系的事務(wù)官）；高薪和透明盡可能約束貪腐、真正的選舉壓力避免權(quán)力的異化；政府的前瞻性、一致性、政策討論的深度、執(zhí)行過程中高效廉潔，都讓市場能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供巨大的動(dòng)能。

當(dāng)然，作為城市國家的新加坡無法直接借鑒。中國作為一個(gè)洲際體量的經(jīng)濟(jì)大國，需要審視規(guī)模與多樣性這一組經(jīng)常被忽略的關(guān)系，才能找到跨入全新發(fā)展階段的門徑。

怎么理解規(guī)模和多樣性？講一則“故事新編”：

秦二世時(shí)，陳勝吳廣率領(lǐng)戍卒前往現(xiàn)在北京密云的漁陽，結(jié)果遭遇連日大雨，道路不通，困在安徽宿州的大澤鄉(xiāng)，兩地直線距離一千公里，根本無法及時(shí)趕到。陳勝吳廣面臨的是不可能的任務(wù)。誤期當(dāng)斬，造反也是死，不如揭竿而起。這就是我們所熟知的大澤鄉(xiāng)起義。

問題是，陳勝吳廣為什么會(huì)面臨不可完成的任務(wù)？其實(shí)要從秦國向秦朝變化背后的規(guī)模倍增說起。秦始皇統(tǒng)一六國，國土面積增大五六倍，但推行的制度仍然是秦國的嚴(yán)刑峻法。秦國規(guī)模小，國內(nèi)部地理和氣候的同質(zhì)化程度比較高，法律中關(guān)于戍邊的規(guī)定是合理的。當(dāng)秦國吞并六合之后，帝國內(nèi)部地理與氣候的多樣性倍增，因?yàn)楹闈澈推渌麡O端天氣而導(dǎo)致的誤期卻完全不在執(zhí)法者的考慮范圍之內(nèi)。換句話說，陳勝吳廣起義的現(xiàn)代化解讀可以是：因?yàn)閲烈?guī)模增大，復(fù)雜程度劇增，導(dǎo)致原本在秦國范圍內(nèi)行之有效的規(guī)則在幅員要大得多的秦帝國就顯得靈活度不足了。

規(guī)模和多樣性是推動(dòng)創(chuàng)新的關(guān)鍵概念。我們習(xí)慣于規(guī)模效應(yīng)，卻容易忽略規(guī)模擴(kuò)大之后帶來的多樣性倍增，這就需要規(guī)則有靈活度，能夠與時(shí)俱進(jìn)。

理解多樣性也有助于理解如何跨越“中等收入陷阱”。進(jìn)入全新發(fā)展階段需要跨越“中等收入陷阱”，許多人會(huì)簡單將跨越“中等收入陷阱”理解為：要么完成跨越成為西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的一員，要么跨越失敗墮落成為以阿根廷為代表的拉美國家。用這種黑白分明，不進(jìn)則退的方式去理解“中等收入陷阱”，忽略了中國存在和面臨的多樣性。

這種多樣性體現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然很不平衡，區(qū)域差異和城鄉(xiāng)差異仍然顯著；城鎮(zhèn)化遠(yuǎn)沒有結(jié)束，仍然有大量機(jī)會(huì)吸引鄉(xiāng)村的年輕人進(jìn)城；改革的紅利遠(yuǎn)沒有用盡，無論是鼓勵(lì)更為便利人口流動(dòng)的戶口制度改革，為新一代進(jìn)城人口建立更為公平普惠的社會(huì)保障體系；還是解決留守兒童與流動(dòng)兒童問題，都有巨大的政策發(fā)展空間。

其次，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域中國全球領(lǐng)先，這與許多跨越陷阱國家有著本質(zhì)的不同。在高科技發(fā)展領(lǐng)域，中國需要回答一個(gè)重要的問題：前30年的追趕和進(jìn)口替代與當(dāng)下的創(chuàng)新發(fā)展有什么不同？答案是，走出路徑依賴。追趕階段發(fā)展有明確的對(duì)標(biāo)點(diǎn)，目標(biāo)確定，學(xué)習(xí)最佳實(shí)踐，爭取彎道超車。創(chuàng)新發(fā)展的階段則不同，一種情況是未來的目標(biāo)不確定，你在發(fā)展，別人也在發(fā)展；另一種情況是技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先，這就需要學(xué)會(huì)領(lǐng)先，學(xué)會(huì)引領(lǐng)，構(gòu)建影響力，建立全球標(biāo)準(zhǔn)，讓更多人追隨。兩種情況都需要我們放棄趕超的線性思維，擁抱“從1到100”發(fā)展過程所需要的開放心態(tài)和多樣性思維。

這一過程還意味著需要完成從有形向無形經(jīng)濟(jì)的跨越，重視無形資產(chǎn)。過去30年，中國基本完成了有形的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，對(duì)比新加坡和上海，從道路交通到餐飲零售，沒有任何差距，真正的差距在無形的基礎(chǔ)設(shè)施。

第三，中國成長階段的跨越是在一個(gè)基本全球互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上的，貿(mào)易、金融、資訊和人員的交流，中國的開放程度遠(yuǎn)高于許多跨越失敗的國家。堅(jiān)持全球化和開放給中國完成跨越的助力不可小覷。此外，全球化的時(shí)光機(jī)讓我們可以搜索更多失敗的經(jīng)驗(yàn)，而不再需要自己去試錯(cuò)。

告別內(nèi)卷，重塑發(fā)展觀

走出內(nèi)卷，需要走出路徑依賴，也就是我們習(xí)慣了競爭和趕超，而且上一代人在競爭和趕超的過程中嘗到了甜頭，其背后的主要原因仍然是以為努力就能獲得成果，卻忘了這對(duì)于中國而言是兩個(gè)特殊的發(fā)展階段——外部持續(xù)穩(wěn)定的全球化與中國“從0到1”高速發(fā)展——疊加的產(chǎn)物。大潮托起努力的人，但這樣的大潮已經(jīng)一去不復(fù)返了。我們需要站在“1”上重新思考“1到100”的多樣化發(fā)展路徑。

卷就是競爭，擔(dān)心被落下，希望高人一頭。其背后一邊是對(duì)過去貧困生活的記憶猶新和缺乏安全感，另一邊則是對(duì)那種跨越式增長、爆炸式增長的懷念和渴望。兩種預(yù)期都需要調(diào)整。

重塑發(fā)展觀，需要回歸正常。正常就是不再向精英對(duì)齊，不再偏向“弄潮兒”。我們需要更多的制度建設(shè)，減少貧富分化、創(chuàng)造公平、讓普通人（而不是考試精英，或者其他世襲的精英）只要按部就班就能基本工作生活順?biāo)斓闹贫仍O(shè)計(jì)。

四個(gè)關(guān)鍵詞可以用來形容全新發(fā)展階段，分別是發(fā)達(dá)、成熟、穩(wěn)定和正常。但要達(dá)到發(fā)達(dá)、成熟、穩(wěn)定和正常并不容易。對(duì)比上海和新加坡，初來乍到的人仍然會(huì)懷念上海的便利，或者說整個(gè)中國包郵區(qū)和大城市的便利。便宜而便利（除了房價(jià)之外），這是中國最近發(fā)展成果給人的印象。相比之下，新加坡顯得貴卻那么方便。但本質(zhì)而言，這仍然是發(fā)展階段不同所致。更加富裕的發(fā)展階段的一大特點(diǎn)是普通人的收入大幅提升，直接結(jié)果則是人工貴。發(fā)展不均衡的新興市場或許可以做到魚和熊掌兼得——提供最好的基礎(chǔ)設(shè)施加上最便宜便利的服務(wù)，但這只可能是一個(gè)過程，而不可能是最終穩(wěn)定的形態(tài)。要么通過改革和發(fā)展變得更加富有，但也必須承擔(dān)富有所帶來的高人力成本；要么就得承受某種程度上持續(xù)的貧富差距和階層分化，而這種狀態(tài)不可能保持長期穩(wěn)定。

新加坡給了一個(gè)以華人為多數(shù)的社會(huì)變成發(fā)達(dá)、成熟、穩(wěn)定和正常的樣本。發(fā)達(dá)是在物質(zhì)條件和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上構(gòu)建普惠高效的社會(huì)保障體系和充滿創(chuàng)新活力的市場體制；成熟是心態(tài)的成熟，不內(nèi)卷，也不焦慮，當(dāng)然這也意味著慢條斯理、按部就班，不會(huì)火急火燎，成事的速度相應(yīng)要慢很多；穩(wěn)定則意味著告別高速發(fā)展，不再有爆炸式增長的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也不再會(huì)有對(duì)財(cái)富安全、階層墜落的擔(dān)心；正常則是工作與生活的平衡、金錢與金錢之外的意義的平衡、事業(yè)與理想的平衡，當(dāng)然也是整個(gè)國家治理中公開、透明、有參與感、有獲得感的狀態(tài)。

從“1”出發(fā)需要回答三個(gè)問題：第一，如何成熟？不再將零和游戲的競爭放在第一位。第二，如何穩(wěn)定？這種穩(wěn)定需要提升更多人的生活水平，意味著收入的大幅提升，類似日本在1970年代推出的“收入倍增計(jì)劃”，也意味著我們要改變那種包郵區(qū)“便宜又便利”生活的幻想，那只是中間階段，絕對(duì)不是穩(wěn)定狀態(tài)。第三，如何正常？就是讓普通人覺得按部就班就能活得不錯(cuò)，不過分強(qiáng)調(diào)努力出人頭地，用一般人而不是精英的視角去審視社會(huì)發(fā)展。

如何告別焦慮

從宏大敘事回到個(gè)人視角，我們也必須回答當(dāng)下最棘手的問題：如何告別焦慮？

我們可以用一個(gè)四象限圖來形容每個(gè)人的處境，能比較清晰地了解到過去幾年發(fā)生的變化。象限的橫軸左邊是確定性，右邊是不確定性；象限的縱軸向上的個(gè)人的控制力強(qiáng)，向下是個(gè)人的控制力弱。在過去30年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期，大多數(shù)人處于第二象限，發(fā)展具有高度的確定性，雖然個(gè)人的控制力并不強(qiáng)。我們把這一象限稱之為“乘客”。經(jīng)濟(jì)研究中也有一個(gè)術(shù)語來描述這種類似的狀態(tài)——搭便車者，也就是你不需要為變革付出多少代價(jià)，卻可以享受到變革的紅利。換句話說，大多數(shù)人都是改革開放大潮中紅利的受益者。只要你付諸努力，就一定能收獲成果。

當(dāng)下普遍的焦慮源自我們?cè)S多人覺得自己已經(jīng)從橫軸的左邊滑向右邊，發(fā)展的不確定性爆棚。在第三象限，發(fā)展不確定、個(gè)人的控制力又很弱，這種狀態(tài)被稱之為“焦慮中心”。許多人為了避免焦慮干脆躺平，另一些人則希望通過更大的努力在既有的領(lǐng)域里做出成績來，結(jié)果兩者都很不滿意。

怎么辦？我的建議是，向縱軸的上方努力，進(jìn)入自己可以掌控的領(lǐng)域。在《告別焦慮》中，上海市精神衛(wèi)生中心的喬穎老師就建議，用計(jì)劃代替期待，分清楚哪些是可以掌控的，哪些是無法掌控的，然后抓住自己可以掌控的領(lǐng)域多下功夫。這種改變的努力將幫助我們從第三象限上升到第二象限，雖然發(fā)展仍存在充滿巨大不確定，但我們能創(chuàng)造一個(gè)自己可以掌控的小環(huán)境，第三象限被稱之為“發(fā)射場”，自己努力項(xiàng)目的發(fā)射場。最終，我們的目標(biāo)是回到第一象限舒適區(qū)，自己掌控性強(qiáng)，而外部發(fā)展的確定性也高，但那需要假以時(shí)日。

很多時(shí)候，我們總會(huì)覺得個(gè)人的力量很微小，集體行動(dòng)并不會(huì)缺了我一個(gè)就做不成，或者攻堅(jiān)克難的事情只靠我一個(gè)成不了事。其實(shí)，從“焦慮中心”走向“發(fā)射場”是我們每個(gè)人都能做到的。我們有的時(shí)候把推動(dòng)集體行為的臨界值想象得過高，在很多情況下，一個(gè)想法想要得到廣泛傳播，只需要一些人開始行動(dòng)就可以了。

讓我們一起用行動(dòng)為消除自己的擔(dān)心做一些實(shí)事。

(作者為著名財(cái)經(jīng)作家，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》前總編輯，晨讀書局創(chuàng)始人)