文博時(shí)空/文 文博時(shí)空 作者 翟德芳 按預(yù)定行程，濟(jì)南是此次山東之行的最后一站。到了濟(jì)南，山東博物館是必看的。這無關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“山東博物館”這個題字的討論，而是想去看看此行中還有什么遺漏的重要文物。我在展館中跟著山東通史陳列的順序觀看，卻被一件器物抓住了視線，這就是蘇埠屯商墓出土的“亞醜”（“醜”是 “丑”的繁體字）大銅鉞。

“亞醜”銅鉞

“亞醜”銘文

蘇埠屯商墓是在上個世紀(jì) 60 年代發(fā)掘的，我上大學(xué)時(shí)就接觸過這批資料。當(dāng)時(shí)關(guān)于商代的考古發(fā)現(xiàn)，除了殷墟和鄭州商城以外，其他的地方還很少見。益都蘇埠屯遠(yuǎn)離商王朝的中心安陽，那里出土了典型的商代青銅器，所以印象十分深刻。這次在博物館里看到那批資料的實(shí)物，不能不有意外的驚喜。山東省博的安排相當(dāng)好，蘇埠屯的材料全部在同一展柜中陳列，在細(xì)看了全部蘇埠屯的資料之后，我決定把它作為訪古的一個題目。

01

蘇埠屯商墓的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘

蘇埠屯商墓位于山東濰坊市青州蘇埠屯村東埠嶺上，是中國商代晚期的一處重要墓葬群。所謂東埠嶺，相傳是蘇秦埋葬之處，故又名蘇秦嶺。其中央部分高出周圍地面約 5 米。由于村民長年在此取土，嶺的中部偏南部位形成一片呈東西方向、寬約 150 米的低洼地帶，將土嶺分割為南嶺和北嶺。

此地在上個世紀(jì) 20-30 年代曾多次發(fā)現(xiàn)青銅器。1936 年 1 月，考古學(xué)家梁思永在請示歷史語言研究所所長傅斯年、考古組主任李濟(jì)之后，派祁延霈到益都縣（及今青州）調(diào)查 1931 年蘇埠屯兩次出土青銅器的情況。祁延霈的調(diào)查工作持續(xù)了 4 天，對出土青銅器的情況作了著錄。

蘇埠屯商代墓葬出土的銅罍

為了更好地保護(hù)文物，展開研究，1965 年秋，山東省博物館組織考古隊(duì)開始對蘇埠屯墓地進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。此次發(fā)掘在南、北嶺西部斷崖附近清理了 4 座墓葬和 l 處車馬坑。其中的 1 號墓是一座有四條墓道的“亜”字形大墓。“亜”字形槨室中心有長方形腰坑，殉 1 人、1 犬。腰坑下有深 2 米的方形奠基坑，內(nèi)殉跪坐者 1 人。東西二層臺上各有兩座殉人小墓。二層臺南端有臺階。南墓道和槨室交接的門道內(nèi)有三層 38 個人殉和人祭。總計(jì)人殉人祭共 48 人。在北墓道口的兩側(cè)各出土一件裝柄的飾透雕人面紋的大銅鉞，其中一件銅鉞正反兩面共有 4 個“亞醜”族徽。槨室已被盜一空，擾土中清理出大量的銅器殘片，其中的斝足高 0.22 米，估計(jì)原來隨葬的應(yīng)是一些大型重器。

蘇埠屯 1 號墓平面圖，其平面很像繁體漢字的“亜”字，所以稱“亜”字形墓室

山東省博物館于次年春又進(jìn)行第二次發(fā)掘，發(fā)掘了 2 號大墓和 3 號、5 號中型墓。2 號大墓與 1 號大墓東西并列，間隔僅 0.5 米，其西壁打破了 1 號大墓的東墓道。2 號大墓是一座有兩條墓道的“中”字形大墓。墓室長寬約 9 米，深約 7.5 米，也有“亜”字形槨室，槨室東西兩側(cè)各有熟土二層臺，二層臺南端也有臺階。槨室南壁外東西兩側(cè)共殉有 9 個人頭骨和 1 件虎紋殘石磬。

西二層臺上布滿弓的遺跡，總數(shù)約在二三百件，有可能就是甲骨文中所說的“三百射”。東二層臺上布滿螺鈿組飾，組飾上大多涂朱。其中的虎形組飾長 1 米，原來應(yīng)是正反兩面黏貼在木板上，屬于儀仗之類。另有一組大獸面和多組小獸面組飾。槨室遺物被盜一空，僅出土有“亞醜”銘文的殘銅片和大量玉魚、玉鳥、玉牛頭等裝飾品。墓室四角各殉有 1 人頭骨以及 1 把裝柄的曲內(nèi)戈、1 件盾。盾面朝外，緊貼墓壁豎立。

蘇埠屯墓葬出土的鑄有“融”字銘文的銅鼎

20 年后，山東省文物考古研究所于 1986 年對蘇埠屯商代墓地進(jìn)行第三次發(fā)掘。發(fā)掘 6 座商代墓葬，其中的 7 號墓出土鼎、簋、觚、爵等禮器。觚、爵有“亞醜”銘文。8 號墓出土青銅禮器 18 件，其中的 15 件有“融”和“融冊”銘文。考古學(xué)家認(rèn)為，這個“融”是融族，應(yīng)是從亞醜族分化出來的新氏族。

02

“亞醜”銅鉞說明了什么？

目前全國發(fā)現(xiàn)的 40 余件商代銅鉞中，“亞醜”銅鉞是制作最為精美、最為壯觀的一件。亞醜鉞出土在殷商時(shí)期的東夷方國范圍，所以此鉞也成為研究古代東夷文化的重要實(shí)物資料。這就無怪亞醜鉞一出土，就引起了世人的廣泛關(guān)注,并成為山東省博物館的鎮(zhèn)館之寶。

蘇埠屯墓葬出土的銅鉞

鉞出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期，是古代的兵器或刑具，也是政治、軍事權(quán)力的象征。在文明初創(chuàng)時(shí)期，凡是執(zhí)銅鉞者都擁有令世人膜拜的崇高地位，以銅鉞隨葬也有宣示權(quán)力、威嚴(yán)的意思。“亞醜”銅鉞的重要，還在于它的銘文。銘文雖然只有“亞醜”二字，卻解決了金石學(xué)的難題，并印證了商代歷史。鑄有“亞醜”銘文的青銅器在北宋時(shí)期的金石學(xué)著作中就有著錄，但“亞醜”器究竟是在哪里出土的？金石學(xué)家們?yōu)榇藸幷摬灰选ＬK埠屯商墓“亞醜”鉞發(fā)現(xiàn)后,這些“亞醜”器的出土地就可以確定了。

蘇埠屯商代墓葬出土的“亞醜”觚

“亞醜”銅鉞的造型極有特色。其鉞身是透雕的，作張口怒目的人面形，眉、目、鼻均凸起，口微內(nèi)凹，牙齒外露，神態(tài)威猛莊嚴(yán)，極其生動傳神。商民族信奉原始宗教，迷信先王與鬼神，注重祭祀和占卜。故商代青銅器上有大量的與原始宗教禮儀以及各類崇拜相關(guān)的習(xí)俗，其裝飾紋樣更多的是表達(dá)對自然和猛獸的敬畏，而不是如西周銅器那樣紀(jì)錄事功和禮儀教化。這一點(diǎn)在 “亞醜”銅鉞的裝飾風(fēng)格上體現(xiàn)得很充分。

蘇埠屯商代墓葬出土的銅鉞

據(jù)我的老師林沄先生考證，古代的“王”字像無柄且刃緣向下的斧鉞之形，本表示軍事統(tǒng)率權(quán)，后來演變?yōu)橥醯臋?quán)杖。中國古代文獻(xiàn)中，鉞常常與王同時(shí)出現(xiàn)。例如《史記·殷本紀(jì)》中有商紂王“賜（周文王）弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯”，《尚書·牧誓》中有 “王左杖黃鉞，右秉白旄以麾”等，可見商周時(shí)期斧鉞與王權(quán)密不可分，王權(quán)的誕生、鞏固與發(fā)展，絕對都離不開軍事力量的支撐。

與“亞醜”銅鉞相似的銅鉞在殷墟婦好墓中也有出土。婦好是商王武丁的配偶，也是武丁手下的軍事統(tǒng)帥。婦好墓出土了兩面鑄有“婦好”銘文的青銅大鉞，就最好地說明了婦好的身份。同理，蘇埠屯大墓出土帶有“亞醜”銘文的大銅鉞，證明蘇埠屯1號墓的墓主人至少應(yīng)是商王朝的方伯一級人物，而且是軍隊(duì)的統(tǒng)帥。

03

蘇埠屯大墓的墓主人是誰？

蘇埠屯大墓是目前所知河南安陽殷墟以外規(guī)模最大、等級最高、人殉人祭數(shù)量最多的商代晚期（具體說是殷墟第四期，也就是帝乙、帝辛?xí)r期，年代為公元前?1101-前 1046 年）大墓，那么墓主人究竟是什么人呢？

蘇埠屯商代墓葬出土的銅鐃

青州一帶上古時(shí)期應(yīng)該是比較發(fā)達(dá)的。青州又名益都，就是益的都城。益，就是伯益，傳說他是大禹的助手，大禹本擬傳位給他，結(jié)果被啟（大禹的兒子）奪了去，伯益只好回到益都。蘇埠屯商墓的年代為商代晚期，學(xué)術(shù)界根據(jù) 1 號墓的形制與安陽侯家莊商王陵區(qū)內(nèi)的“亜”字形大墓相同、且殉葬人數(shù)較多的特點(diǎn)，認(rèn)為墓主人很可能是僅次于商王的方伯一類人物，“亞醜”則是其族徽的標(biāo)記。

不過關(guān)于亞醜族到底算是哪一族，學(xué)術(shù)界至今沒有定論。有人認(rèn)為，青州蘇埠屯一帶乃是薄姑氏所居，“亞醜”族文化是薄姑氏的文化遺存，蘇埠屯 1 號墓的主人應(yīng)該就是薄姑氏的某位國君，而薄姑，學(xué)界一般認(rèn)為屬嬴姓國。有人認(rèn)為亞醜為夏朝后裔，姒姓。有人認(rèn)為亞醜族可能為商代的齊國。還有人認(rèn)為蘇埠屯大墓是反叛商王朝的東夷首領(lǐng)之墓。

玉魚形飾

玉鳥形飾

山東博物館的王恩田先生根據(jù)《史記·殷本紀(jì)》商紂王“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公”的考證，認(rèn)為亞醜即商代三公之一的九侯或鬼侯。西伯昌就是姬昌，也就是周文王；鄂侯在殷的北鄰；九侯在殷的東方，殷之“三公”應(yīng)是位于東土、中土、西土等三個地區(qū)的封疆大吏。蘇埠屯 1 號、2 號大墓二層臺與南墓道北端各有三層臺階，是此前所有商代墓葬中未曾見過的葬制，這種葬制證明以臺階表示三公地位的觀念由來已久，也可以作為亞醜就是位列三公的九（鬼）侯的重要旁證。

蘇埠屯商代墓葬出土的銅弓形器，是用于駕馭馬車的

關(guān)于九侯，《史記?殷本紀(jì)》說“九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒殺之，而醢九侯”。《呂氏春秋·行理》則說“紂為無道，……殺鬼侯而脯之”。醢，是把人剁成肉醬；脯，是做成肉干。為什么商紂王要?dú)⒕藕睿坑譃槭裁匆绱藘礆埖靥幚砥涫w？估計(jì)加于九侯身上的罪名就是“逾制”。亞醜大墓使用了四條墓道的葬制；蘇埠屯 1 號大墓出土的大銅鉞本是代表“王”的身份。這都不應(yīng)該是一個“方伯”所能享受的待遇，1 號墓的墓主用了，就是僭越，就是挑戰(zhàn)商王的權(quán)威，要受到最重的懲罰。

蘇埠屯商代墓葬出土的融簋

另外，蘇埠屯?1 號大墓還出土海貝 3790 余枚。這個也是包括安陽侯家莊王室墓地在內(nèi)的所有商墓中所罕見的。按十貝為一朋計(jì)算，就是 380 朋，這是一筆巨大的財(cái)富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲骨文中提到最大一筆貝的數(shù)目也只有七十朋。古代戰(zhàn)爭，主要目的就是掠奪財(cái)物。蘇埠屯1號大墓就埋著 3790 余枚海貝，實(shí)際生活中不知還有多少。這筆巨大的財(cái)富大概會刺激到商紂王的貪欲，從而興師動武，伐滅亞醜，“殺鬼侯而脯之”。這個結(jié)論，從政治動機(jī)到經(jīng)濟(jì)因素都有了根據(jù)，似乎更合乎情理一些。

作者介紹

圖片 | 翟德芳

排版 | 小謝

設(shè)計(jì) | 尹莉莎