濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)孝里街道的黃崖山寨，是清朝咸豐、同治年間民間學(xué)術(shù)組織太谷學(xué)派北宗的大本營(yíng)，一個(gè)半世紀(jì)前太谷學(xué)派北宗領(lǐng)袖張積中在此被逼自殺。近日在對(duì)黃崖山寨的探訪中，筆者意外發(fā)現(xiàn)了失蹤六十多年的張積中手書(shū)“采藥徑”刻石，此刻石堪稱太古學(xué)派研究的重要?dú)v史物證。

張積中是江蘇儀征人，在游歷揚(yáng)州期間，他遇到太谷學(xué)派創(chuàng)始人周星垣，遂拜在太谷門(mén)下，成為太谷學(xué)派第二代嫡系傳人。

清咸豐六年，太平軍逼近揚(yáng)州，張積中為避兵亂，兼承師囑“傳道于北”的重任，舉家北遷，先是前往濟(jì)南，后輾轉(zhuǎn)寓居博山、長(zhǎng)清馬山等地，后又遷居中黃崖村。

黃崖莊分北黃崖、中黃崖、南黃崖三個(gè)自然村，清末北黃崖歸長(zhǎng)清縣管轄，中黃崖和南黃崖歸肥城縣管轄。三黃崖交通封閉，環(huán)境優(yōu)美，張積中到此后，產(chǎn)生終老其地的念頭，于是廣招學(xué)生。為安全起見(jiàn)，張積中號(hào)召學(xué)生在莊南的黃崖山上廣筑寨墻。

據(jù)《肥城縣志》記載，寨內(nèi)有房屋一千二百余間，可容納數(shù)千人居住。后來(lái)，因風(fēng)傳太谷學(xué)派與農(nóng)民起義軍有瓜葛，張積中苦心經(jīng)營(yíng)十余年的山寨，被清政府付之一炬，兩千余人慘遭殺戮，他也在清軍圍剿中被逼自殺，這就是清末震驚朝野的“黃崖教案”。

對(duì)此，官方記錄與民間傳說(shuō)毀譽(yù)參半，黃崖太谷研究也漸漸成了一門(mén)獨(dú)特的學(xué)術(shù)課題。

筆者搜集了不少黃崖教案的相關(guān)資料，曾多次實(shí)地考察。站在黃崖山寨，觸目皆是傾圮的寨墻、倒塌的房屋，除了石屋、石墻，瓦礫都很少見(jiàn)。在黃崖山寨上，唯一有文字的東西是血案發(fā)生后，太谷弟子為死難者所立的“男枯骨”殘碑。

張積中遺著《張氏遺書(shū)》后面附有黃崖勝跡名錄，計(jì)38處。黃崖教案發(fā)生前，泰安人、進(jìn)士汪寶樹(shù)曾游歷黃崖山寨，在所著《黃崖游記》中提到，詠歸臺(tái)、采藥徑等所謂的黃崖勝跡，皆有張積中書(shū)題墨寶，現(xiàn)在詠歸臺(tái)上部坍塌，題名刻石也不知去向。1957年，尹承源先生應(yīng)濟(jì)南史學(xué)分會(huì)委托，前往黃崖山寨搜集史料，他曾親眼目睹張積中所題“采藥徑”刻石。我曾循尹先生所述碑碣位置，卻不見(jiàn)碑碣蹤影。

本文作者在現(xiàn)場(chǎng)端詳“采藥徑”碑刻

近日，我再次來(lái)到黃崖山寨，并直奔詠歸臺(tái)遺址而去，穿梭幾個(gè)來(lái)回后，看到一個(gè)類似石階的長(zhǎng)方形條石，外觀打鑿規(guī)整，我隨手折了一截荊棵樹(shù)枝，用它剔了剔條石下面的泥土，伸手一摸，感覺(jué)石面尤為光滑，直覺(jué)這應(yīng)是一方刻石，但兩手之力，實(shí)在掀不動(dòng)條石加以證實(shí)，只好作罷。

幾日后，我和友人再奔黃崖山寨。這一次，我們用鎬除掉條石下的泥土，最后用撬棍將條石翻了過(guò)來(lái)，拂去上面的泥土，碑面上“采藥徑”三個(gè)草書(shū)陰刻大字赫然呈現(xiàn)眼前！題名落款處為“白石”二字，字旁“白石山人”(張積中字號(hào))印章亦清清楚楚。經(jīng)測(cè)量，碑長(zhǎng)139.5厘米、高63.5厘米、厚23厘米。

張積中“采藥徑”刻石

早在1991年10月，張積中遺址(黃崖山寨)就被長(zhǎng)清縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。新發(fā)現(xiàn)的張積中手跡“采藥徑”刻石堪稱珍貴文物，對(duì)研究太古學(xué)派北派領(lǐng)袖張積中的治學(xué)及思想意義重大。此刻石的發(fā)現(xiàn)處，還為研究考證采藥徑和詠歸臺(tái)的原始位置提供了參照。

文章來(lái)源：齊魯晚報(bào)

作者：王守學(xué)