我國古代第一部敘事完備的編年體史書《左傳》稱：“茫茫禹跡，畫為九州。”相傳夏朝時，大禹治水成功之后，“鑄九鼎，劃九州”，將天下劃分為九州，并鑄造九鼎，分列各方。《尚書·禹貢》記載中的九州為：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。隨著世代更迭、時光變遷，九州逐漸演變成具體的行政單位和固定地名。

大禹治水成功后“鑄九鼎，劃九州”

歷盡數(shù)千年風雨滄桑，古老的九州地名現(xiàn)在保留著五個，即兗州、青州、徐州、揚州和荊州，其中山東獨占其二。

兗州：濟、河惟兗州 治所頻變遷

兗州曾是一個古老的地理概念。上古時期兗州的地理范圍包括今天山東西部、河南東北部和河北東南部的大部分區(qū)域。

兗，古作“沇”，《史記·夏本紀》中“兗州”作“沇州”。“兗”字來源于沇水，兗水又稱濟水，發(fā)源于今河南省濟源縣的王屋山中。先秦著作《尚書·禹貢》稱：“濟、河惟兗州。”《爾雅·釋地》則說：“濟、河間曰兗州。”

兗州正式作為行政區(qū)劃，始于西漢，其建制沿革和治所多有變遷，十分復雜。

西漢時，漢武帝為加強中央集權(quán)統(tǒng)治，把全國重新劃分為十四州，設(shè)立十四州刺史部，兗州即是其中之一，治所（古指地方政府駐地）最早設(shè)在今河南濮陽，此為兗州成為行政區(qū)劃之始，之后其行政區(qū)劃形式和治所頻繁變遷。東漢初年治所設(shè)在昌邑(今濟寧市金鄉(xiāng)縣西北部)。

東漢末年，一代梟雄曹操曾擔任兗州牧，并將治所移至鄄城，曹操在此屯兵40萬，最終完成了統(tǒng)一中原的霸業(yè)。

后因時局動蕩，兗州治所又先后移治于鄒山(今鄒城東南故邾城)、彭城(今江蘇徐州銅山區(qū))、須昌(今東平縣西北)、湖陸(今江蘇沛縣北)等地。直到唐高祖李淵建立唐朝后，實行州治，于唐代武德五年置兗州，治所設(shè)在瑕丘，領(lǐng)任城、瑕丘、平陸、襲丘、曲阜、鄒、泗水七縣。后又于唐代貞觀十四年置兗州都督府，轄兗、泰、沂三個州。

元朝重設(shè)兗州，治所在嵫陽，隸屬濟寧路。明洪武十八年，明太祖封其第十子朱檀為魯王，藩地在兗州，遂升兗州為府，復置嵫陽縣為兗州府治所在地，轄濟寧、東平、曹、沂四州二十三縣。清代仍設(shè)兗州府，治滋陽，轄一州十三縣。

民國時期，1913年廢除州府制，改為道縣制。兗州府被撤銷，府所在地改屬濟寧道。1948年7月，滋陽縣城區(qū)改稱兗州縣，農(nóng)村稱滋陽縣。同年12月，市縣合并，稱滋陽縣，隸屬尼山專署。

1962年1月，滋陽與曲阜分治，滋陽縣改稱兗州縣，隸屬濟寧專署。直到30年后的1992年，撤縣設(shè)市，兗州縣改稱兗州市。2013年10月，撤市設(shè)區(qū)，兗州市改稱兗州區(qū)。

兗州居家二十年 青蓮閣下懷詩仙

兗州歷史悠久、人文薈萃。兩千多年前孔子、孟子、曾子曾在此講學，“詩仙”李白曾居家于此，和兗州結(jié)下一段不解之緣。

李白于唐代開元二十四年從湖北安陸投奔時任任城(今濟寧)縣令的族叔，不久后即入籍瑕丘(今兗州)。

在瑕丘，李白娶妻生子，購置房屋和田產(chǎn)。其間二十多年，李白雖行蹤飄忽不定，但妻子兒女均安家兗州，兗州成為李白一生中居留最久的第二故鄉(xiāng)，李白在此經(jīng)歷了重要的人生時期。

居家兗州期間，李白自稱“山東李白”，并多次在詩作中稱兗州為“故園”“故巢”，表達了對兗州的認同和情感。離開兗州之后，李白基本上處于流離失所的狀態(tài)，再也沒有固定的居所和完整的家，直到唐代上元三年病死于安徽當涂。

李白住在兗州城東門外的沙丘，東面不遠即是泗河。李白經(jīng)常在此作詩會友，并寫下了四十多首詩。在《東魯門泛舟》一詩有“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來”的佳句。

值得一提的是，“詩圣”杜甫當時正隨擔任兗州司馬的父親杜閑在此居住，兩位大詩人得以在此相聚。兩人經(jīng)常在一起迎賓酬唱、游覽賦詩，并相約共游齊魯大地，留下了一段千古佳話。李白曾在《沙丘城下寄杜甫》一詩中寫道：“思君若汶水，浩蕩集南征。”以此表達對杜甫的思念之情。

兗州青蓮閣

因李白自號“青蓮居士”，后人曾在泗水河畔修建了青蓮閣，并于明嘉靖年間重修，后傾圮。青蓮閣在清道光年間再次重建，現(xiàn)為山東省重點文物保護單位。重建的青蓮閣內(nèi)矗立著李白及兒女的塑像，表達了當?shù)匕傩諏υ娤衫畎椎膽涯钪椤４箝T外鐫刻著時任邑令馮云鹓撰寫的對聯(lián)：“乘興偶憑欄 問泗水長流何殊昔日；欲吟還擱筆 有先生在上不敢題詩。”

此外，兗州博物館里珍藏有一把碩大、修長，重達1500余公斤，長達7.5米的鑄鐵劍，被譽為“天下第一劍”。這件鎮(zhèn)館之寶，同樣吸引著八方來客的腳步。

青州：海岱惟青州 古城多輝煌 

 古青州的地理范圍，包括今天泰山以東、東至黃海的區(qū)域，歷史上稱為“海岱地帶”。青州因位于東方，“東方屬木，木色為青”，故名“青州”。青州之名，始見于《尚書·禹貢》：“海岱惟青州”，青州為古九州之一。

青州具有五千多年的文明史，兩千余年的建城史，是東夷文化的發(fā)祥地，也是山東第一個歷史文化名城。青州境內(nèi)，先后存在過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、東關(guān)圩子城、旗城等六座古城池，也曾做過十二年的南燕國都，青州因此成為山東歷史上唯一的“國都”。南北朝至隋唐時期，以青州為中心的海岱地區(qū)成為北方重要的佛教傳播中心。青州古城現(xiàn)為山東省5A級風景旅游區(qū)之一。

在長達兩千年的歷史長河中，青州一直是山東政治、經(jīng)濟中心。漢武帝元封五年設(shè)青州刺史部，駐廣縣，稱青州城。西晉永嘉五年，青州刺史治所移至廣固，東晉年間，又移治東陽城。隋朝時青州為青州總管府治，后改為北海郡治。宋代青州為京東東路路治，金代為山東東路益都總管府治，元朝為山東東西道宣慰司治。

明洪武元年，朱元璋于青州府設(shè)山東行省，青州由此成為山東正式設(shè)省后第一個“省會”所在地。直到明代洪武九年，改行省為承宣布政司，山東行省改為山東承宣布政使司，同時布政使司衙門由青州遷往濟南，濟南自此取代青州成為山東政治中心。明清時期，青州仍為府治所在地。民國時期，廢除州府制，撤銷青州府，保留益都縣。

1948年青州解放后，設(shè)立青州特別市，1952年恢復益都縣，1986年改稱青州市。

青州市博物館是全國一級博物館中唯一的縣級館，其藏品中的明代狀元趙秉忠的殿試卷為海內(nèi)外孤本，十分珍貴。1996年龍興寺遺址窖藏出土的400余尊佛教造像，時間跨越北魏至北宋，長達五百年。因佛像數(shù)量多、品種全，雕刻精美、貼金彩繪保存完好、跨越時間長，先后被評為“1996年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”，被稱為改寫東方藝術(shù)史的杰作。這一切，充分顯示了青州深厚的歷史文化底蘊。

廿載寓居青州城 歸來堂前思詞宗

值得一提的是，有“千古第一才女”之稱的北宋著名女詞人李清照，曾經(jīng)在青州生活了二十年。才女加名城，成就了一段流傳千古的佳話。

北宋大觀元年，因受公公趙挺之冤案牽連，李清照隨丈夫趙明誠被迫離開京師汴梁，一路輾轉(zhuǎn)來到青州，一直到北宋靖康二年，金兵攻陷青州，逃難南下江寧，李清照在青州生活時間長達二十年。

在世外桃源般的青州古城，李清照感受到久違的寧靜。她非常崇尚陶淵明“采菊東籬下”的田園生活，借用陶淵明的名篇《歸去來兮辭》，把居所取名“歸來堂”，引用其中一句“審容膝之易安”，將居室稱為“易安室”，并自號為“易安居士”。

青州李清照紀念館歸來堂

青州的秀麗山水、幽靜時光，給予李清照無盡的靈感，在青州，她迎來了創(chuàng)作高峰。李清照所存六十余首詞中，約三分之一是在青州完成的，她在此創(chuàng)作了《詞論》。“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”兩首膾炙人口的《如夢令》，以及“簾卷西風，人比黃花瘦”的《醉花陰》，“才下眉頭，卻上心頭”的《一剪梅》均創(chuàng)作于青州。趙明誠則出游訪古，搜集金石文物，在此完成了學術(shù)巨著《金石錄》。

在青州的二十年，趙明誠、李清照可謂夫唱婦隨、珠聯(lián)璧合，青州因此成為女詞人心中的第二故鄉(xiāng)。

北宋靖康二年冬，金兵南下，攻陷青州城，李清照夫婦以畢生心血搜集的眾多金石文物全部毀于戰(zhàn)火。此時李清照只有抱恨南下，安居青州的寧靜歲月結(jié)束了，迎接她的是國破家亡的悲慘命運。

晚年客居江南的李清照十分懷念青州這個第二故鄉(xiāng)，曾寫下“欲將血淚寄山河，去灑青州一抔土”的感人詩句，表達了李清照對青州的深厚感情。

如今，坐落在青州古城西門外洋溪湖畔的李清照紀念館，以其獨特的魅力，吸引著四面八方的游客紛至沓來。

此外，古九州之一的徐州也和山東有著不解之緣。夏商時期徐州包括山東東南部和江蘇北部地區(qū)。徐州起源于秦朝設(shè)立的彭城縣，三國時，曹操遷徐州刺史部于彭城，彭城自此始稱徐州。

新中國成立后，徐州市及其周邊的沛縣、豐縣、華山縣和銅北縣曾劃歸山東省管轄。直到1952年，徐州重新劃歸江蘇省，成為淮海經(jīng)濟區(qū)中心城市。

文章來源：齊魯晚報

作者：張永紅