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      元代成武農(nóng)學(xué)大家苗好謙

      張長(zhǎng)國(guó)2024-03-12 12:58

      苗好謙,元代成武縣焦村人。他是元代著名的農(nóng)學(xué)家,《元史·本紀(jì)》和《食貨志》中提到了他對(duì)當(dāng)時(shí)桑蠶業(yè)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。1922年,柯劭忞編撰的《新元史》“列傳第九十一”中,記載了他的事跡,并從農(nóng)學(xué)家的角度敘述了他的作為。

      在菏澤市成武縣汶上集鎮(zhèn)的前苗樓村故址東南,有一通高大的元代石碑,該碑高約5米,龍頭碑額,下有石赑屃承載,碑額刻篆書(shū)“廉訪苗公先塋墓碑銘”,碑陰有苗氏宗系之圖。這就是元代農(nóng)學(xué)大家苗好謙的先祖墓地所在。

      苗好謙祖籍在單父(今單縣)留饋里劉家莊,元代初期,為躲避戰(zhàn)亂,他的曾祖父舉家搬遷到焦村的金莊里,即今天汶上鎮(zhèn)前苗樓。苗好謙的父親叫苗全,是一個(gè)傳統(tǒng)的讀書(shū)人,性格剛直、明事理、品德很好。苗全有五個(gè)兒子,長(zhǎng)子即苗好謙。

      成武縣博物館苗好謙像

      苗好謙從小就沉默寡言、性格剛毅,但辦理事情很有條理。成年后,苗好謙所在的機(jī)構(gòu)是御史臺(tái)。

      苗好謙并不是通過(guò)科舉之路進(jìn)入御史臺(tái)的,在元代,選拔官員不是只有科舉一條道路。苗好謙開(kāi)始時(shí)只是當(dāng)一個(gè)小書(shū)吏,由于他辦事勤懇、為人正直、工作能力強(qiáng),很快得到了上司賞識(shí),他先后到工部、樞密院任吏曹。

      苗好謙在工部主要負(fù)責(zé)工程水利等,在樞密院則是主管軍事機(jī)密、邊防及宮廷禁衛(wèi)等。《城武縣志》記載他的事跡時(shí)說(shuō):“廉公(后人稱(chēng)苗好謙為‘苗廉訪’)正直,夷險(xiǎn)一致。時(shí)事有弊,條陳厘革者甚多。”

      元代大德四年,因工作出色,苗好謙升任承務(wù)郎,任大都路都總管府推官,為從六品。當(dāng)他準(zhǔn)備上任時(shí),朝廷又下詔讓他擔(dān)任御史臺(tái)監(jiān)察御史。在御史臺(tái)擔(dān)任監(jiān)察御史后,他也更加認(rèn)真履職、不徇私情,時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō):“執(zhí)憲繩違,名重豸府,奸臟為之膽落。”

      元大德六年,苗好謙又調(diào)任江南諸道行御史臺(tái)都事,這個(gè)機(jī)構(gòu)是設(shè)立于今天南京市的監(jiān)察機(jī)構(gòu),監(jiān)察權(quán)非常大。

      元大德十一年,苗好謙加封奉訓(xùn)大夫,為從五品,調(diào)任淮西江北道肅政廉訪司僉事。肅政廉訪司直屬御史臺(tái),該機(jī)構(gòu)的治所在今天的合肥市。

      苗好謙時(shí)刻關(guān)注民間疾苦。他到民間巡查時(shí),發(fā)現(xiàn)百姓缺衣少食,非常貧困,他認(rèn)為,解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)展蠶桑種植。

      安徽一帶的氣候適合發(fā)展蠶桑業(yè),經(jīng)過(guò)調(diào)查,元代至大二年,苗好謙向皇帝上書(shū),獻(xiàn)種桑之法:“分農(nóng)民為三等,上戶地十畝,中戶五畝,下戶二畝或一畝,周筑垣墻,以時(shí)收采桑葚,依法種之。”元武宗看到奏章后,非常贊賞,下詔頒布其法于各路施行。八年后,到了元代延祐三年,種桑的農(nóng)民獲得了很大的收益,生活水平得到了提高。除此之外,蠶桑業(yè)的普及還推動(dòng)了紡織業(yè)的發(fā)展,朝廷的稅收也大大增加了。

      元仁宗在了解情況后,“申命各路著為令”,也就是把苗好謙提倡的種桑養(yǎng)蠶建議,作為一項(xiàng)法令來(lái)推廣。元延祐三年夏四月,“以淮東廉訪司僉事苗好謙善課民農(nóng)桑,賜衣一襲”,這是非常大的榮譽(yù)。

      元代設(shè)有大司農(nóng)司,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)事務(wù)。因?yàn)槊绾弥t的種桑之法大有成效,元仁宗詔苗好謙“入為司農(nóng)丞”,為從三品。

      元延祐五年,苗好謙觀察到許多農(nóng)民識(shí)字少,看不懂農(nóng)書(shū)等情況,專(zhuān)門(mén)把栽植桑樹(shù)、養(yǎng)蠶等要點(diǎn),繪制成圖畫(huà)的形式,讓不識(shí)字的農(nóng)民一看就懂,這大大方便了栽桑養(yǎng)蠶知識(shí)的普及。他把繪制的圖書(shū)命名為《栽桑圖說(shuō)》,交給了大司農(nóng)司的長(zhǎng)官。

      在元代,朝廷規(guī)定,重要部門(mén)的正職官員非蒙古人不授,但是,當(dāng)時(shí)蒙古人對(duì)于中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不了解,當(dāng)看到苗好謙所繪制的《栽桑圖說(shuō)》后,他們認(rèn)為非常符合實(shí)際,就在延祐五年九月把該書(shū)呈給了元仁宗。元仁宗仔細(xì)閱覽后,說(shuō):“農(nóng)桑衣食之本,此圖甚善。”于是,下詔命令“刊印千帙,散之民間”。《栽桑圖說(shuō)》因?yàn)橛∷⒘枯^少,如今未見(jiàn)流傳,但該書(shū)所收錄的《耕織圖》流傳下來(lái)了。

      苗好謙為什么對(duì)于蠶桑業(yè)如此內(nèi)行呢?除了他本人的調(diào)查研究之外,與他是一個(gè)成武人有極大的關(guān)系。成武縣在北宋時(shí)期就有植桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng),而且當(dāng)時(shí)成武出產(chǎn)的一種絲綢在全國(guó)都非常有名。

      莊綽是北宋末期人,是考證學(xué)家、民俗學(xué)家。他寫(xiě)了《雞肋編》,書(shū)中描寫(xiě)了山東養(yǎng)蠶之事。苗好謙出生時(shí),北宋已滅亡百余年,但植桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)一直保留著,這也正是他對(duì)植桑養(yǎng)蠶情有獨(dú)鐘的原因。

      在《雞肋編》中,記載了成武紡織技術(shù)的發(fā)達(dá)程度,書(shū)中說(shuō):“單州成武縣織薄縑,修廣合于官度,而重才百銖,望之如霧。著故浣之,亦不紕疏。”這段話的意思是,成武出產(chǎn)的一種雙經(jīng)雙緯的細(xì)絹,長(zhǎng)度和寬度都符合官方要求,重量才百銖,遠(yuǎn)看像霧一樣,用水洗也不會(huì)拔絲破損。

      元代延祐年間,苗好謙擔(dān)任司農(nóng)丞后,對(duì)元初編寫(xiě)的《農(nóng)桑輯要》這部重要農(nóng)業(yè)書(shū)籍進(jìn)行了重新修訂編撰。

      《農(nóng)桑輯要》是元代至元十年成書(shū)的,到苗好謙任職司農(nóng)丞時(shí),已過(guò)去四十多年,許多植桑養(yǎng)蠶的經(jīng)驗(yàn)都發(fā)生了變化。根據(jù)當(dāng)時(shí)桑蠶業(yè)的發(fā)展,苗好謙又對(duì)這部農(nóng)書(shū)進(jìn)行了修訂。特別是卷三、卷四有關(guān)栽桑、養(yǎng)蠶的篇目,苗好謙付出了相當(dāng)大的心血。

      他通過(guò)走訪桑農(nóng)、蠶農(nóng)來(lái)了解生產(chǎn)情況,并到田野和蠶房觀察作物生長(zhǎng)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn),最終完善了《農(nóng)桑輯要》,使之成為了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的一部偉大的著作,其影響遠(yuǎn)及國(guó)外。

      《元史·食貨志》記載,元代延祐五年,大司農(nóng)司臣言:“廉訪司所具栽植之?dāng)?shù),書(shū)于冊(cè)者,類(lèi)多不實(shí)。觀此,則惰于勸課者,又不獨(dú)有司為然也。”從這段話可以看出,朝廷所推行的植桑養(yǎng)蠶的政策,并沒(méi)有得到完全落實(shí),針對(duì)虛報(bào)數(shù)字的情況,有監(jiān)察經(jīng)驗(yàn)的苗好謙成為推動(dòng)落實(shí)這項(xiàng)政策的首選。

      元代至治元年,元英宗即位,《元史·英宗本紀(jì)》記載:“至治二年八月戊寅,詔畫(huà)《蠶麥圖》于鹿頂?shù)畋冢詴r(shí)觀之,可知民事也。”

      元朝至治元年,苗好謙被元英宗任命為江北淮南道肅政廉訪司廉訪使,這就是后人稱(chēng)他為“苗廉訪”的由來(lái)。他到任后,大刀闊斧開(kāi)展巡查,使植桑養(yǎng)蠶工作得到了很好落實(shí),因?yàn)楦冻隽撕艽蟮木Γ苍谌紊先ナ馈?/p>

      在苗好謙去世之后,他所制訂的植桑養(yǎng)蠶規(guī)定依然被執(zhí)行下來(lái)。

      《元史·泰定帝本紀(jì)》稱(chēng):“致和元年春正月丁丑,頒《農(nóng)桑舊制》十四條于天下,仍詔勵(lì)有司以察勤惰。”《元史·食貨志》說(shuō):“致和之后,莫不申明農(nóng)桑之令。”《元史·文宗本紀(jì)》則說(shuō):“天歷二年二月戊戌,頒行《農(nóng)桑輯要》及《栽桑圖》。”至正二年二月壬寅,頒《農(nóng)桑輯要》。至正八年夏四月乙亥,詔:“守令選立社長(zhǎng),專(zhuān)一勸課農(nóng)桑。”

      當(dāng)然,在元代,朝廷重視農(nóng)桑,也是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,緩和社會(huì)矛盾。苗好謙身處那個(gè)時(shí)代,盡自己的努力為百姓做了好事。

      明代《農(nóng)政全書(shū)》的作者,著名的農(nóng)學(xué)家徐光啟曾高度贊揚(yáng)苗好謙,他說(shuō):“余讀《農(nóng)書(shū)》,謂王君(王禎)之詩(shī)學(xué)勝農(nóng)學(xué),其農(nóng)學(xué)絕不及苗好謙、暢師文輩也。”

      成武縣汶上集鎮(zhèn)前苗樓村舊址現(xiàn)立有苗好謙先塋碑,該碑是元代所立,碑文由國(guó)子博士、從侍郎、江南諸道行御史臺(tái)監(jiān)察御史劉泰撰寫(xiě),中順大夫、陜北諸道行御史臺(tái)治書(shū)侍御史馬儆之書(shū)丹,正中碑額上的“廉訪苗公先塋碑銘”八個(gè)篆字,由資善大夫、御史臺(tái)中丞冀德方所寫(xiě)。


      文章來(lái)源:齊魯晚報(bào)

      作者:張長(zhǎng)國(guó)

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