白馬東來傳佛音：訪洛陽白馬寺｜訪古

文博時(shí)空2024-02-07 07:54

文博時(shí)空作者翟德芳 去年的 11 月 14 日，因疫情阻隔、在美國多年未回國的女兒攜夫婿回京。問他們想到京外哪里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，女婿提出想要去看秦兵馬俑，而女兒則想到白馬寺拜訪。這兩個(gè)地方分別位于洛陽和西安，是文物古跡最豐富的城市，讀過考古專業(yè)的我理當(dāng)陪同前往，因此有了這一組計(jì)劃之外的訪古文章。

洛陽和西安都被稱為“十三朝之都”，各自有多處世界文化遺產(chǎn)，我們此行時(shí)間有限，不可能全都訪看，只能選擇幾處前往，所以這一組文章中，洛陽的分別為白馬寺、二里頭博物館、龍門石窟、唐洛陽城應(yīng)天門和明堂遺址，西安的是大小雁塔、何家村金銀器窖藏、秦始皇陵博物館以及華清池遺址。這里先說白馬寺。

白馬寺的由來與變遷

白馬寺位于洛陽市瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)，在 310 國道旁邊，始建于東漢永平十一年（公元 68）。該寺是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，是東亞及歐美國家的“釋源”和佛教“祖庭”。

洛陽白馬寺山門

據(jù)《冥祥記》《高僧傳》記載，漢永平七年，漢明帝夜夢金人飛空而至，次日集合群臣討論此夢的吉兇。大臣傅毅回答，聽說西域有神，其名曰佛，陛下所夢到的大概就是佛吧。明帝以為他說得很對(duì)，故派遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等前往天竺尋訪佛法。永平十年，蔡愔一行與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭一起，以白馬馱著佛經(jīng)、佛像回到洛陽。漢明帝對(duì)他們的到來表示歡迎，并于永平十一年專門在雍門外為之建立僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)而來，僧院被命名為“白馬寺”。 “寺”字源于天竺僧初到洛陽時(shí)所居之鴻臚寺的“寺”，后來就成為中國佛教僧院的泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，是為中國現(xiàn)存的第一部漢譯佛典。

南朝梁慧皎《高僧傳》書影

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元 68 年以后的 150 多年的時(shí)間里，有 192 部、合計(jì) 395 卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺也成為中國第一譯經(jīng)道場。

攝摩騰

竺法蘭

在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中，白馬寺遭到嚴(yán)重破壞。建安二十五年(220)曹丕稱帝，重新營建洛陽宮，并重建白馬寺。曹魏嘉平二年（250），印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺，在此譯出第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》；同一時(shí)期，安息國僧人曇諦在白馬寺譯出規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無德羯磨》。至此，漢地的戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，是為中土戒律之始。曹魏甘露五年（260），一場受戒儀式在白馬寺舉行。這一天，朱士行（203—282 年，法號(hào)八戒）依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖雕像面前，成為漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。

西晉和北朝時(shí)，白馬寺又遭破壞。唐武周垂拱元年(685)，武則天敕修白馬寺，開啟了洛陽白馬寺歷史上的黃金時(shí)代。但后來的“安史之亂”對(duì)洛陽的破壞甚為嚴(yán)重，白馬寺也難逃厄運(yùn)。“安史之亂”后，洛陽白馬寺就僅保存著一些唐代及以前的斷碑了。宋代，宋太宗趙光義曾下令復(fù)建白馬寺。洪武二十三年(1390)，明太祖朱元璋敕修洛陽白馬寺。嘉靖三十四年(1555)又一次大規(guī)模整修，此次重修大體奠定今日洛陽白馬寺的規(guī)模和布局。

十年動(dòng)亂期間，白馬寺也慘遭破壞，佛像被砸，經(jīng)卷被燒，相傳為攝摩騰、竺法蘭帶來的極為珍貴的三十余片“貝葉經(jīng)”也化作灰燼。

20 世紀(jì) 70 年代后，開始對(duì)白馬寺進(jìn)行全面修復(fù)，千年古剎面貌一新。90 年代后，在原有建筑的基礎(chǔ)上，新建了鐘鼓樓、法寶閣、藏經(jīng)閣等建筑，規(guī)模更加宏大。

白馬寺中說古跡

今天的白馬寺，分為中國本院、齊云塔院、印度佛殿苑、泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑幾個(gè)部分，古跡主要在前兩個(gè)部分。

白馬寺創(chuàng)建時(shí)，據(jù)說是“悉依天竺舊式”。建寺至今，寺址未曾動(dòng)過，但主體建筑早已不是原樣。白馬寺的主體，即白馬寺本院坐北朝南，為一長形院落，主要建筑為五重大殿，列于南北向的中軸線上，兩側(cè)有鐘鼓樓、門堂、云水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建筑，布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。

白馬寺山門外的白馬

山門之外，左右相對(duì)，有作低頭負(fù)重狀的兩匹石馬，大小和真馬相當(dāng)，相傳這兩匹石馬原為宋永慶公主（趙匡胤之女）駙馬、太師太保魏咸信墓前之物，后由白馬寺方面搬遷至此。山門為牌坊式三門洞石砌拱券門。明嘉靖二十五年重建。紅色的門楣上原來鑲嵌的“白馬寺”青石題刻是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。山門內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。山門西側(cè)有《重修西京白馬寺記》石碑。宋太宗趙光義下令重修白馬寺，此碑由蘇易簡撰寫，淳化三年（992）立于寺內(nèi)。山門東側(cè)有《洛京白馬寺祖庭記》石碑。元代忽必烈兩次下詔修建白馬寺，此碑由當(dāng)時(shí)白馬寺的文才和尚撰寫，至順?biāo)哪辏?333）由著名書法家趙孟頫刻碑、立于寺內(nèi)，人稱“趙碑”。

白馬寺天王殿及殿內(nèi)的北方多聞天王像（清代）

五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。大殿多為近世新修，但所供奉的造像多為元、明、清時(shí)期的作品。天王殿為單檐歇山式頂，面闊 5 間，進(jìn)深 4 間，內(nèi)供明代夾纻彌勒佛像、泥塑四大天王像、韋馱天將像等。大佛殿為單檐歇山式頂，面闊 5 間，進(jìn)深 4 間，內(nèi)供一佛二菩薩，以及弟子、供養(yǎng)人等塑像。大雄殿為懸山式頂，面闊 5 間，進(jìn)深 4 間，內(nèi)供的三世佛、二天將以及十八羅漢像為國內(nèi)唯一的元代夾纻干漆造像，每尊重量僅 3-5 公斤，十分珍貴。接引殿為硬山式頂，面闊 3 間，進(jìn)深 2 間，內(nèi)供阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩像。毗盧閣為重檐歇山式頂，位于清涼臺(tái)之上，面闊 5 間，進(jìn)深 4 間，內(nèi)供毗盧佛及文殊、普賢二菩薩。清涼臺(tái)在白馬寺中的地位尤其重要，因其是東漢時(shí)攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經(jīng)之處。

大雄殿內(nèi)的元代夾纻干漆羅漢像

齊云塔院是今天河南省內(nèi)唯一的比丘尼道場，塔院內(nèi)的齊云塔始建于東漢明帝時(shí)，本稱“釋迦舍利塔”，后毀于戰(zhàn)火，金大定十五年（1175）重修。該塔為四方形密檐式磚塔，共 13 層，高約 25 米，是洛陽一帶現(xiàn)存最早的古代地面建筑。塔的底部為正方形的束腰須彌座，每邊長約 7.8 米，其束腰處長、寬各為 6.78 米。第一層塔檐之下飾砌以仿木構(gòu)式斗拱，頂覆寶瓶式塔剎，外輪廓略作拋物線形，玲瓏挺拔，古雅秀麗。每層南邊開一拱門，可以登臨眺望，又據(jù)說離塔 20 多米處用力擊掌，塔身會(huì)發(fā)出蛙叫聲，可惜我們到訪時(shí)，該塔正在維修，無法靠近，想要拍一張完整的照片也不可能。

維修之中的齊云塔

白馬寺保存有古代碑刻 40 余方。除上述山門處的兩通外，具歷史價(jià)值的還有宋崇寧二年刻石、金“重修釋迦舍利塔記”碑、元“龍川和尚遺囑記”刻石、明“重修古剎白馬禪寺記”碑等。

外國佛殿苑記勝

白馬寺不僅是中華佛教的“祖庭”。東亞佛教由此發(fā)源，后來傳到了朝鮮、日本和東南亞，在亞洲得到普及，故此白馬寺也成為亞洲乃至世界各地佛教徒心中向往的圣地。20 世紀(jì)末至 21 世紀(jì)初，印度、緬甸、泰國政府相繼出資，于白馬寺建造佛殿，使得中外佛教文化在這里得以融合，白馬寺也因此成為全世界國際化程度最高的寺院。

泰國佛殿苑內(nèi)的金塔與佛像

泰國佛殿苑位于白馬寺本院西側(cè)，東西南北各有一座苑門，東門為正門。苑內(nèi)建有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物館、鐘鼓樓等。大佛殿供奉釋迦牟尼佛，法相莊嚴(yán)，高 7.2 米，重 8 噸，為銅質(zhì)貼金像，乃是仿照泰國人最信仰的佛像帕清拉納佛像而造。舍利塔二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。此舍利是 1898 年英國考古學(xué)家發(fā)掘古代迦毗羅衛(wèi)國（公元前 6-前 4 世紀(jì)）佛塔遺址時(shí)發(fā)現(xiàn)，1899 年，印度將舍利贈(zèng)送給泰國國王拉瑪五世，安放在曼谷金山寺金山塔上。2014 年，中泰聯(lián)合舉行隆重的迎請(qǐng)佛舍利儀式，將其安放在白馬寺的這個(gè)舍利塔上。

印度佛殿與殿前的牌坊

印度佛殿主體建筑是仿印度著名佛教遺址桑奇大塔、按 1：1 比例而建，中心是一個(gè)巨大的覆缽式穹窿頂式佛殿，佛殿頂部安裝有玻璃天窗，中央供奉佛祖說法時(shí)的雕像。大佛殿上下兩層塔身及殿門前牌坊上雕刻有佛本生故事。佛殿外有回廊環(huán)繞，回廊的圍墻上有各式佛教題材藝術(shù)作品，靜謐整齊，超凡脫俗。

印度佛殿牌坊雕刻細(xì)部

緬甸佛殿位于泰國佛殿苑之西，主體建筑為大金塔，是按照緬甸的國家象征——仰光大金塔的樣式而建，高達(dá) 32.92 米，塔基底座徑 51.71 米，底層為展覽廳。塔內(nèi)供奉的 4 尊佛像均為釋迦牟尼佛，東起順時(shí)針依次為佛陀成道相、說法相、布施相、禪定相。殿堂四周墻壁上鑲嵌有 4 塊大玉雕，表現(xiàn)佛陀降生、成道、說法、涅槃四大圣事；還有 8 塊小玉雕，展示緬甸著名的佛塔佛像。

緬甸佛殿大金塔

大金塔東北方有龍王護(hù)佛像，西北方有風(fēng)動(dòng)石佛塔。大金塔東西南北四方各有主門一道。這四道主門及圍墻系按照緬甸貢榜王朝的曼德勒皇宮樣式直接移植而來。

此外，在白馬寺清涼臺(tái)西側(cè)還立有日本佛教空海大師塑像。這是 1997 年為紀(jì)念中日友好 25 周年、日本佛教界友好人士向白馬寺捐贈(zèng)的。日本空海大師 804 年入唐學(xué)法，曾到洛陽白馬寺參訪學(xué)習(xí)，又在西安青龍寺拜中國密宗大德慧果大師為師，返回日本后，在奈良東大寺弘傳密宗，對(duì)佛教的傳播有很大貢獻(xiàn)。