王國平/文

一、家風是柔性的家規(guī)。

“家風是柔性的家規(guī)”，這一觀點出自于教育專家、曾國藩六世嫡孫曾樾先生。

其實，家有家規(guī)這件事，放在上個世紀初去講，便是常規(guī)，因為，當年每家都有一幫孩子，沒有規(guī)矩就會亂套，不管父母有沒有文化，家規(guī)是硬道理，不可缺少。

后來到了獨生子女時代后，人以稀為貴了，一個孩子稀罕不夠，家規(guī)就沒了。可接下起來的問題便是，到處都有“熊孩子”出沒，逼得我們不得不再度尋找失傳的家規(guī)。

然而，讓家規(guī)回家還需時日。但家風卻一直都在，曾樾講到父母的行為文化自帶家風，一代一代相傳下來的家風也是規(guī)矩，是柔性的家規(guī)，甚至比墻上的家訓(xùn)、家規(guī)更有力。這點，我深以為然。

二、解讀中國“家文化”。

中華傳統(tǒng)文化的核心是什么？我認為是“家文化”，是以“家”和“家族”為根脈相傳的文化。所以，在這樣的文化背景下才有“光宗耀祖、福蔭后代”，這是家文化中的核心文化價值。

確實，在中國歷史上，在祠堂文化下，一個家族對后代的教育指向是什么？就是“光宗耀祖”，就是把人做好、把事做好，讓老祖宗的臉上因為你而有光。至于“福蔭后代”，解釋下來就是對后代盡責，對家族負責。也可以說，少不成事之時要懂得努力的方向和目標，長大做事的時候，要有對家庭和家族的責任感。而這種文化內(nèi)涵便是正能量，是成長與發(fā)展的內(nèi)動力。

我的觀點是，所謂家教也就讓孩子懂這八個字：光宗耀祖、福蔭后代。

三、家有老大、責任擔當。

這一點在過去多子女家庭中誰都懂，尤其是父母臨老病重時，離床邊最近的一般是老大。

這也是中國家文化所在，對上盡孝，對下?lián)煟考叶既绱耍考叶加欣洗蟆Ｖ皇堑搅霜毶优畷r代，在寶貝文化背景下，誰都弄不懂了，寶貝是老幾？！原本民間歸結(jié)的“大的傻、二的奸、調(diào)皮搗蛋是老三”，如今，一個獨生子女，竟然找不到自己了。于是，這些成年后都不太懂事的“獨一無二”們，讓父母們累了。

四、如何給孩子“立規(guī)矩”？

如今，父親的“棍棒”和老師的“戒尺”都沒了。規(guī)矩沒了，這是問題，是誰也不敢大聲說的問題。但北師大趙忠心教授敢說，他面臨家長帶著意味的詢問：“趙教授，孩子能不能打？”趙教授直言：“該打還要打”。我半開玩笑插話說：“別人家的孩子不能打”。

于是，話題又轉(zhuǎn)到了當年老師的戒尺，還談到了有個“不打小孩日”。也有玩笑說：這是個國際日子，說明全世界都一樣，遇到孩子沒規(guī)矩、惹事后，家長都嘗試過武力懲戒的方式，有人問：“不打小孩日”之外的日子是什么？所以，家教還應(yīng)該圍繞著如何給孩子“立規(guī)矩”的問題，這是很關(guān)鍵的問題。