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      倪匡筆下的港臺文人

      章詩依2022-07-04 12:08

       
       

      7月3日下午,香港作家沈西城在社交網(wǎng)站上透露,著名作家倪匡離世,享年87歲。本文作者曾為《經(jīng)濟觀察報》撰寫文章,介紹其筆下的港臺文人。在倪匡先生遠行之際,特以此文悼念。

      本文原刊于《經(jīng)濟觀察報》觀察家版 2017年4月17日

       
       

      章詩依/文 倪匡號稱,自己是自有人類歷史以來寫漢字最多的人。這確實不是大話,年輕時,他同時為12家報紙寫連載小說,到2014年,共創(chuàng)作小說過300本,劇本過400本,此外還寫有散文、時評集若干,總字數(shù)早已過億。倪匡還自謂“漢字寫作,速度之快,世界第一”,因為他的最高紀錄是一小時寫4500字,一星期可寫10萬字。如此寫作規(guī)模與速度,確實罕有其匹。

      在沒有體制包養(yǎng)的香港,賣文為生者都勤奮得驚人,倪匡只是其中的表表者之一。金庸、高伯雨、劉以鬯、蔡瀾等知名文人,固然都高產(chǎn)得嚇人(劉以鬯在高峰時曾同時為13家報紙寫專欄),一般名氣不甚大的寫作者,同樣也是火力全開,賣文之外,甚至還需“賣身”。我就曾在一家簡陋、不甚寬敞的屋子里,看到一個挺知名的寫作者,賣力地為一家小書店主持書畫拍賣活動。除了一本本地出書,他還在電視臺策劃、主持節(jié)目,同時還寫電影劇本。在自由之地的香江,文人們的勤奮,令人嘆為觀止的同時,也令人心生敬意。

      高產(chǎn)、快速未必就是粗制濫造的同義語。金庸、高伯雨的大量文字,當年都是在報社等米下鍋的情勢下寫出來的,如今不少已成經(jīng)典。文學史上,陀思妥耶夫斯基、巴爾扎克等巨匠,許多作品其實都是急就章。寫作者們在生存壓力之下,寫出巨量的文字,交付時間的滾滾洪流去淘洗,最后能沉淀下來的機率,大概不會比中彩票高多少。仔細想想,文字其實未必要去追求傳之名山的神性,只要當時有人刊登,有人閱讀,就已實現(xiàn)了價值,至于能否傳之久遠,實在不是寫者自己能決定和需要操心的。

      倪匡自1957年從內(nèi)地亡命香江,驚魂甫定即搖筆為文,直到七十歲上,認為“老天給的寫作配額已經(jīng)用光”而封筆,留下了浩瀚文字。這些文字的長遠生命力如何,還有待檢驗,但至少在半個多世紀過后的香港,仍然被人所憶念。2013年,他塑造的冒險家衛(wèi)斯理的塑像,出現(xiàn)在香港書展上。半個世紀后,一個虛構的人物,能得到金禧慶典這樣隆重的紀念,對寫作者來說,榮耀已經(jīng)非小。他的小說中,《換頭記》、《雨花臺石》、《追龍》等,批判集權主義意識形態(tài),相信未來依然會有生命力。

      倪匡對香港充滿感情。他說過:“香港這個地方我很喜歡。在香港,想得到的東西都有,想不到的亦有,這個地方古怪透頂,從最好到最壞,從最荒謬到最合理,沒有一個城市可以包羅這么多內(nèi)容。”作為“香江四大才子”之一的他,對在香港這片自由之地上辛勤耕耘的文化人,亦充滿感情。其中的佼佼者更是與之交往甚密,倪匡記錄了與這些人交往中的趣事、逸事,有助于人們了解其個性乃至內(nèi)心世界,為香江文壇留下了獨特的資料。

      金庸是倪匡的至交,更是他最推崇、敬佩的作家,對后者武俠小說中的人物與細節(jié)如數(shù)家珍。他曾用“金庸小說天下第一,古今中外無出其右”這樣在旁人看來未免夸張的語言來評價金庸的作品,也是第一個研究金庸小說并提出“金學”一詞的人。英雄識英雄,金庸對倪匡也是贊賞有加,在自己外出旅游時曾讓倪匡代筆寫武俠連載,已是膾炙人口的文壇佳話。由于兩人之間非同一般的關系,倪匡筆下的金庸,有別處看不到的光彩。比如金庸對朋友的慷慨與大度,倪匡就曾親身體驗過。

      那是九十年代時,金庸嗜玩一種叫“沙蟹”的游戲,“蟹技”甚高,朋友們在查府中常常玩兒到通宵達旦,籌碼常常大都集中在金庸面前。倪匡自承,自己賭品甚差,有一次輸急了,拍桌而去,回家之后,兀自生氣,金庸立時打電話來,像哄小孩一樣哄倪匡,令倪匡為之汗顏。又有一次,也是輸急了,說輸了的錢本來是想買相機的,結果金庸立時以一臺名牌相機相贈。倪匡說,“他對朋友大抵如此,堪稱是一流朋友。”

      倪匡40歲生日時,金庸曾贈以兩幅長對聯(lián),且每幅對聯(lián)都有注釋,非常罕見。更有趣的是金庸寫這幅對聯(lián)的起因。當時,倪匡為自己的40歲生日撰寫了對聯(lián)在報上發(fā)表,聯(lián)云:年逾不惑,不文不武,不知算什么;時已無多,無欲無求,無非是這樣。妻子李果珍見了“時已無多”句,非常不高興。金庸聞訊,寫來對聯(lián)安慰倪夫人。第一幅祝福倪匡有“無量壽也”,第二幅更有趣,亦堪稱聯(lián)語中的上品,茲錄對聯(lián)及注釋如下:

      女俏子靈斯謂好,殼重穗,不搞不震非好漢;貝富才捷信為財,果珍李,無憂無慮作財婆。

      匡兄四十初度,撰聯(lián)自壽,有“年逾不惑,不文不武”暨“無欲無求”語。以“不”、“無”二字為對,惟有句灑脫,匡嫂不之喜也。謹師其意,以拙筆書二聯(lián)祝無量壽。舉世貝殼藏家,或雄于資,或邃于學,抑或為王公貴胄,似君以俊才鳴者,未之或聞。

      匡兄華誕之喜

      弟 金庸 乙卯六月

      倪匡女兒名穗,兒子名震,妻子叫李果珍,金庸此聯(lián),上聯(lián)夸子又夸女,女、子合在一起是好字,下聯(lián)哄倪夫人開心,說尊夫君倪匡愛收藏貝殼,同時又才思敏捷,貝與才合起來,是財字,你就安安心心做財婆吧。整個對聯(lián),巧妙、幽默,又十分工穩(wěn)。重要的是,金庸寫此聯(lián)的目的,是替倪匡解圍,安慰、祝福匡嫂,對朋友的關愛之情,讀來很是感人。而身為一介文士的倪匡,靠一支筆搖來滾滾財源,的確當?shù)蒙?ldquo;貝富才捷信為財”之語。

      可惜的是,這兩幅珍貴的對聯(lián),原件卻讓倪匡弄丟了,幸好當時照了相,才不致完全湮滅。

      倪匡是湖海之士,性情中人,他也不掩飾自己面對金庸時的得意之事。他曾在文章中披露,金庸對原版小說做修改時,有幾處錯誤是由他提出來而改正的,比如《鹿鼎記》里韋小寶去殺鰲拜,鰲拜被關在囚籠里破口大罵,倪匡指出鰲拜舌頭已經(jīng)被割了,怎么罵呢?金庸修改后刪去了割舌頭的情節(jié)。

      與金庸之間的這些故事,是倪匡獨有的,對于了解金庸的個性及其作品,都甚有助益,因而彌足珍貴。

      除了金庸,倪匡與蔡瀾、黃霑、三毛、高陽、古龍等港臺文化界知名人士都有交往,其中有知交,也有泛泛之交,他筆下的這些人,個個斗角崢嶸,個性鮮明,他與這些人物交接的一些往事,讀來令人解頤。

      才高八斗的高陽,性格也嘎嘎不群。一次飯局上,古龍等人已喝得逸興湍飛,他卻拿出約有三四萬字的自己研究《紅樓夢》的文稿,讓倪匡“看一看”,倪匡脫口說出:“你研究《紅樓夢》,落入索引派窠臼,沒什么好看的”,高陽聞言悻然,竟至于大力拍打飯桌,將桌上數(shù)只酒杯震倒。嚇得倪匡趕緊一頁頁地翻看,看后告訴高陽:確實是索引派。高陽默然,古龍則哈哈大笑,連干數(shù)杯。高陽轉而講笑話,當聽者哈哈大笑之際,他卻抖出笑話的結語:“哈哈大笑的是王八。”氣得古龍大怒,霍然站起,雙手抓住高陽衣襟,要把他提起來,可是兩人高矮懸殊,不能竟功,二人的姿態(tài),滑稽之極。

      古龍也屬于“文章是自己的好”的一族,當倪匡說他的武俠小說不如金庸時,就很生氣。偏偏倪匡還要雪上加霜,說古龍何止不如金庸,簡直相差得很遠!雖然已經(jīng)是排在金庸之后的第二人了,但小說結構、文字、故事都不及金庸。如此酷評,對心高氣傲的古龍來說,委實是情何以堪。

      倪匡寫三毛的文字,與他寫男性朋友時帶有的江湖氣不同,變得娓娓而有深情。他對三毛的理解,也迥異時流。他認為,三毛的可愛,最顯著的是在于她對感情的認識,三毛的心目中,各種人際感情,都是美好的。但是,他并不就此認為三毛天真而不諳世故——“千萬別以為她是在溫室中長大,沒有接觸過人性丑惡的一面。事實上,她曾經(jīng)是極度丑惡的人類行為的受害者,可是她仿佛寬恕了一切丑惡,或許她堅信人性美好的一面始終是會勝利的?”

      倪匡與三毛、古龍之間的“生死之約”,尤令人唏噓而動容。這三人,關系甚密,都對死亡之神秘有極大的探求欲,都認為人死后必有靈魂,只是人、魂之間,無法突破障礙而溝通,要突破這種障礙,人所能盡力者少,魂所能盡力者多。所以約定,三人之中,誰先離世,其魂,需盡一切努力,與人接觸溝通,以解幽明之謎。

      死生契闊,好友之間,訂此奇特之約,足以感人。不久,古龍謝世。頭七過后,倪匡與三毛在后者的臺北小樓中燃燭以候,等古龍魂兮歸來。結果,等來的只是失望。沒多久,三毛也謝世了。倪匡以為,這下,魂方面的力量增強,應該有希望獲得來自他們的信息了。可是日復一日,夜復一夜,仍是杳然,連夢中都沒有出現(xiàn)朋友的影子,更不用說確切真實的溝通交流了。倪匡感嘆:難道真是幽明阻隔,無可逾越?這謎團,看來要等到三人再次齊聚,才能有解答了。死亡的力量無可征服,三位作家之間的生死之約,讀了讓人愴然淚下之外,惟有浩嘆。

      詞作家黃霑,如今已成兩岸三地中國人的集體回憶。這位港大哲學博士,最后以詞作家名世,睥睨權貴富豪,傾心傳統(tǒng)文化,是個至情至性、放浪形骸的人,他的“小黃書”《不文集》,1983年初版,到1990年已印到52版,近年還有紀念版推出。倪匡與黃霑,也堪稱生死之交。對于黃霑,倪匡是從才氣、性格方面,全方位、無保留地欣賞、贊美,他回憶黃霑的筆墨,讓人看到這位也是“香江四大才子”之一者的生動氣韻,屬于知己的文字,頗為珍貴。

      黃霑過世后,有一日,倪匡與其子黃宇瀚一起吃火鍋,水汽蒸騰間,倪匡試圖從好友的兒子身上尋找故人的影子,可是卻是失望,因為對面的年輕人與乃父并不相像。正失望間,酒過三巡,年輕人臉上漸漸泛紅,接著,頸項之間,領口開處,膚色也慢慢轉紅,熱了,卷起衣袖,也現(xiàn)紅色。“恍惚之間,如同昔日和他父親暢飲一樣,看到了一個言談無忌,有椅不坐,箕踞地上,笑聲不絕,可震屋宇,手舞足蹈,以至逐漸赤膊上身,全身緋紅,跳躍如熟龍蝦的人。”豪放、灑脫的倪匡,字里行間流露的故人之情,頗為令人動容。

      概而言之,倪匡記述港臺文人的文字,處處流露著文人的相知、相重與相惜,是不可多得的港臺文壇資料與記憶。

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