經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 王義偉/文 11月17日，72歲的臺灣著名漫畫家蔡志忠在少林寺落發(fā)出家，法名釋延一。

蔡志忠出家是兩岸文化界的大事。因?yàn)椴讨局曳浅Ｓ忻绊懛浅４蟆Ｋ穆嫊瑩?jù)報(bào)道賣出了5000萬冊，是中國歷史上賣書最多的人。他的漫畫書在海峽兩岸有巨大的影響力，讀者群、粉絲群數(shù)量龐大。

其中一個很特別的受益者，是北京的三聯(lián)書店。

1986年的時候，三聯(lián)書店出版了蔡志忠的漫畫書，結(jié)果大賣，賺了大錢。三聯(lián)書店跟蔡志忠商量稿費(fèi)怎么發(fā)放。蔡志忠說，不急，先放著吧。這是很大一筆錢，就放在賬戶上。放著放著，三聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)就動了心思。正好三聯(lián)的員工缺房子，蔡志忠有這么一大筆錢沒領(lǐng)走，干脆，咱們先給職工買房吧。于是，三聯(lián)書店就動用了蔡志忠的稿費(fèi)，在北京南邊的方莊地區(qū)買了房子，分給職工。

當(dāng)時蔡志忠有多少稿費(fèi)沒有領(lǐng)走，三聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)沒有透露，估計(jì)是不少，買了不少房子。筆者查了一下，1986年的時候，北京方莊一帶的房價(jià)是1800元一平米。現(xiàn)在這一地塊的平均房價(jià)是6萬9千元一平米。

后來有一次，三聯(lián)書店的領(lǐng)導(dǎo)和蔡志忠同在一個電視節(jié)目中接受采訪。三聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)就把這事坦白了，并且當(dāng)場對蔡志忠說，老蔡啊，我實(shí)在對不起您。

蔡志忠的反應(yīng)，是哈哈大笑。然后，這事就這么過去了。

從這個角度看，蔡志忠是一個寬宏大度的人，是一個有大愛的人，有佛性。佛度有緣人，他落發(fā)出家，也算是修成正果。

蔡志忠出家，還說明兩個問題：第一，中華文化的影響還是很大的。蔡志忠因?yàn)榧彝サ挠绊懀瑥男【托叛鎏熘鹘獭５詈箴б婪痖T。這說明對于蔡志忠而言，中華文化的影響，超過了西方文化的影響。第二，大陸作為中華文化的母體，吸引力要大于臺灣地區(qū)。佛教在臺灣也很興盛，臺灣也有很有影響力的寺廟，比如中臺禪寺，比如佛光山，但最終，蔡志忠還是選擇了大陸的少林寺。這是大陸作為中華文化母體的優(yōu)勢所在。

蔡志忠在少林寺出家，讓筆者聯(lián)想到了佛教界的一個專門術(shù)語，偈子。

偈子，類似于詩歌和順口溜，表達(dá)的是學(xué)佛的人自己的感悟。歷史上最著名的偈子，是禪宗六祖惠能創(chuàng)作的。

無獨(dú)有偶，蔡志忠也出版過一本關(guān)于惠能的漫畫書，名字就是《六祖壇經(jīng)》。

惠能的老師叫弘忍，是禪宗的第五代掌門人。弘忍年老的時候，覺得應(yīng)該為自己選擇接班人了，就把弟子們召集起來，叫他們交作業(yè)，就是偈子。誰寫的偈子好，誰就有可能成為禪宗的第六代掌門人。

弘忍的大弟子叫神秀，他就作了一個偈子：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

這個偈子一發(fā)表，師兄弟們紛紛叫好，老師弘忍也覺得不錯，大大地表揚(yáng)了一番。

那個時候的惠能，還不是弘忍的弟子，他是在寺廟里燒火做飯的。他還不會寫字。但是他有慧根。他也創(chuàng)作了一個偈子，請一個會寫字的人抄下來發(fā)表了：

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

這個偈子非常有名。

平心而論，惠能的偈子更高明，更透徹。

于是，惠能就成了禪宗的第六代掌門人。

偈子這種方式，押韻，朗朗上口，把佛教的道理說得簡單透徹，因此有一些偈子廣為流傳，至今依然被津津樂道，不但佛門中人耳熟能詳，普通民眾也很喜歡。

比如，唐朝有個布袋和尚，他作的偈子是這樣的：手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前。

再比如，宋朝有一個無門慧開，他作的偈子是這樣的：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

因?yàn)橘首舆@種形式廣為傳播，后來連不是佛教界的人，也過來湊熱鬧了。

這里面最有名的，是宋朝的蘇東坡。蘇東坡是大文豪，文采風(fēng)流，也很幽默。他有很多佛教界的朋友，其中最知名的叫佛印。兩個人經(jīng)常書信往來，參禪悟道，因?yàn)樘煜ち耍P(guān)系太好了，有時候，還互相調(diào)侃，搞個惡作劇。

有一次，蘇東坡寫了一個偈子，其中有這么兩句：八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。八風(fēng)并不是指自然界的風(fēng)，指的是影響人的八種情緒，苦、樂、毀、譽(yù)等。蘇東坡的意思是，不管什么樣的情緒，哪怕像八面來風(fēng)一樣襲擾，都不為所動，在蓮花寶座上穩(wěn)坐不動。

寫完這個偈子，蘇東坡很滿意，就送給佛印，請他鑒賞。當(dāng)時蘇東坡和佛印隔江而居，蘇東坡住在長江之北，佛印住在長江之南。蘇東坡就把這個偈子“快遞”給了佛印。

佛印看了蘇東坡的偈子之后，在上面批了兩個字：放屁。然后就還給蘇東坡了。

蘇東坡一看佛印的批語，勃然大怒，馬上坐船渡江，找佛印去理論。

佛印一看蘇東坡來了，哈哈大笑，說了這么兩句話：八風(fēng)吹不動，一屁過江來。你不是八風(fēng)都吹不動嗎，怎么著，我一句放屁，你就氣呼呼過來了。參禪修煉，哪有那么容易哦，東坡先生，還欠著火候呢。

這個故事真假難辨，但是蘇東坡深受佛教教義影響卻是事實(shí)。他的很多詩詞充滿了哲理，他的為人處世的方式也較同時代的文人更為開朗豁達(dá)，這里面有很深的宗教的因素。

時光很快，蔡志忠出家少林寺已經(jīng)一個多月了。身處塵世和遁入空門，是兩回事，是兩個精神世界。筆者不知道這一個多月，蔡志忠對于佛教教義有沒有更深的領(lǐng)悟。如果他有所領(lǐng)悟，會不會以某種方式表達(dá)出來，比如偈子，再比如，漫畫。

筆者倒是期望蔡志忠能根據(jù)自己在少林寺的見聞和學(xué)佛經(jīng)歷，創(chuàng)作一組漫畫出來。以他的天才和勤奮，這樣的漫畫必定不同凡響。這也將是兩岸文化交流的一段佳話。

這組漫畫的名字，筆者都替他想好了，就叫《少林十二時辰》。