西坡/文 近日,一則招聘啟事引起熱議:浙江湖州白雀法華寺開出萬元月薪面向社會招聘文史資料整理專員。
人們的高關(guān)注度,或許與今年嚴(yán)峻的就業(yè)形勢有關(guān)。因為風(fēng)頭出得太大,法華寺官方微信已將招聘推文刪除。面對記者詢問,工作人員不無凡爾賽地表示:“招聘發(fā)出后,我們收到了很多簡歷。我們想招一個合適的人而已,并不想上熱搜。如果認(rèn)為自己可以的話,投簡歷就好。”
不能否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)對寺廟招聘的圍觀,帶有獵奇的成分。寺廟還有公號,還談薪水,似乎有點違和。事實上,據(jù)工作人員介紹,文史資料整理專員是普通員工,不需要出家,也不要求信仰佛教。而法華寺官方微信開設(shè)以來,已經(jīng)發(fā)布過多則面向社會的招聘啟事。2020年,法華寺就向社會招聘過一名抖音短視頻編導(dǎo)。
真正值得注意的現(xiàn)象是,近年來,佛門似乎十分需要新媒體人才。
7月2日,杭州黃湖瑞六寺通過官方微信公號招聘網(wǎng)絡(luò)傳播宣傳人員,有大型企業(yè)或銀行工作經(jīng)驗者優(yōu)先。此前,江蘇東臺彌陀寺招聘傳播人員,要求應(yīng)聘者文字功底好,會使用新媒體,善于捕捉寺院細節(jié)。
由此可以發(fā)現(xiàn),在這個新媒體時代,各行各業(yè)都需要思考并適應(yīng)新的傳播形態(tài),摸索新的傳播規(guī)律,連佛門都不能例外。從東臺彌陀寺招聘要求中“善于捕捉寺院細節(jié)”這個細節(jié)來看,寺廟對新媒體的理解已經(jīng)不淺了。
把眼光放寬的話,本不應(yīng)該對佛門+新媒體的組合感到詫異。這就是每個人、每個組織隨時隨地都在傳播自己的時代。
我們共同生活在一張巨大的“網(wǎng)”里,每個人都是傳播節(jié)點。每個人都在不斷吞吐信息,實踐著傳播學(xué)。比如我們每天都在轉(zhuǎn)發(fā)大量的信息,我們發(fā)朋友圈會雕琢文案,會修圖,其實都是在有意無意考慮傳播效果。如果遇到不公平,要上網(wǎng)申訴投訴,與商家或者某些組織機構(gòu)斗智斗勇,就更要多懂一些傳播規(guī)律了。
不過把宗教和傳播放在一起討論,會是一個有趣的話題。因為追根溯源的話,宗教界對傳播學(xué)并不陌生。甚至可以說,它是最懂傳播的。現(xiàn)代傳播學(xué)的發(fā)展,與其有著難解難分的關(guān)系。
復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授鄧建國在《對空言說:傳播的觀念史》一書的譯者導(dǎo)讀中說:“一方面,研究傳播者總是先從宗教的傳播實踐中去挖掘傳播思想;另一方面,宗教信奉者因其對傳播悠然心會和別有心得,常常成為卓越的傳播學(xué)者。”他還進一步梳理出,約翰·彼得斯、哈羅德·伊尼斯 、詹姆斯·凱瑞、麥克盧漢等著名傳播學(xué)者,都有宗教背景。
真是一個有意思的現(xiàn)象。佛門需要新媒體人才,來適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展。但是幾千年來的宗教傳播實踐,其實一直為傳播學(xué)的研究提供深厚的土壤,藏著許多傳播學(xué)問。那些如愿進入寺院工作的新媒體從業(yè)者,會不會終有一日產(chǎn)生班門弄斧的感覺?
另外,還要提醒的是,有些大城市的年輕人,僅僅因為受夠了高強度的996,所以想要去寺廟找“佛系”的工作。這種情況還是要三思而后行。寺廟工作也是工作,任何工作都像一枚硬幣,有正面也有反面。比如一個現(xiàn)實的問題,寺廟工作的晉升空間在哪里?
在繁忙時暢想清閑的樂趣,在清閑時又懷念繁忙的充實,人性大抵如此。佛度有緣人,是否有緣,還得看個人對自己的認(rèn)知。最后說一句殘忍的話,在城市里安靜不下來的人,到了深山古剎也未必能靜得下來。
(作者系資深媒體人)
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