（綠葉襯紅花 朱燕鋒 攝）

吳重生/文

藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)。我想說(shuō)的是，沒(méi)有藝術(shù)的生活不叫生活，只能叫生存。藝術(shù)的出現(xiàn)，極大地提升了人類的生命質(zhì)量。藝術(shù)的作用，不僅美化了我們的生活，而且溫暖了世道人心。可以毫不夸張地說(shuō)：“藝術(shù)使人生更美好。”

瞎子阿炳的《二泉映月》已成為絕響。世界上類似阿炳這樣的民間藝術(shù)家有很多，他們的物質(zhì)生活也許很貧困，但精神上非常富有。我主張每一個(gè)人在解決了溫飽之后，都要盡可能地學(xué)一門或幾門藝術(shù)，讓藝術(shù)來(lái)陶冶自己的生活，豐盈自己的精神世界。有的人認(rèn)為自己沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，學(xué)不了藝術(shù)，這也不要緊，不會(huì)藝術(shù)可以欣賞藝術(shù)。要在生活中，通過(guò)耳濡目染和潛心向?qū)W，努力提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。讓藝術(shù)融入自己的生活當(dāng)中。

昨天聆聽(tīng)了中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席李舸題為《為生活而藝術(shù)》的講座。李舸主席在講解攝影史并引用各個(gè)歷史階段的攝影作品時(shí)，播放了同一時(shí)期甚至是同一年份問(wèn)世的樂(lè)曲。這種音樂(lè)和圖像交融呈現(xiàn)的方式，給人留下了深刻的印象。受疫情影響，近三年來(lái)，很多攝影家取消了外出采風(fēng)等創(chuàng)作計(jì)劃，改變了創(chuàng)作方向，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)自己所居住的小區(qū)，甚至跟拍自己家人生活的日常，由此涌現(xiàn)出許多富有人間煙火味、很接地氣的攝影作品。

有的人一說(shuō)藝術(shù)，就想到鋼琴考級(jí)、舞蹈晉級(jí)，仿佛只有專業(yè)從事藝術(shù)工作的人，才配與藝術(shù)結(jié)緣。殊不知，藝術(shù)和生活早已水乳交融。你有心涉獵最好，無(wú)意插柳也能成蔭。音樂(lè)、美術(shù)、攝影等藝術(shù)，都是世界通用語(yǔ)言。人們?cè)谏钪袘?yīng)多接觸一些藝術(shù)門類，提高自己的鑒賞水平。多年以前，我曾以金華市少工委委員的身份，應(yīng)邀參加溫州南麂島中秋賞月的聯(lián)歡活動(dòng)。按照游戲規(guī)則，所有參加活動(dòng)的人都要表演一個(gè)節(jié)目。我表演的是詩(shī)朗誦。是夜，皓月當(dāng)空，蔚藍(lán)色的海水拍打著金色的沙灘，令人心曠神怡。我即興背誦古人寫的十首詩(shī)，并在朗誦前言明自我要求“詩(shī)中必須兼有明月和大海的雙重意象”。我從張若虛的《春江花月夜》開(kāi)始背誦，一連背了十多首。唐詩(shī)宋詞中的明月大海與現(xiàn)實(shí)中的明月大海交相輝映，斯時(shí)斯景深深地刻在當(dāng)年同行者的腦海里。這就是藝術(shù)的力量。

先民們“手之舞之足之蹈之”所喊的勞動(dòng)號(hào)子，就是藝術(shù)。藝術(shù)并非高不可攀。三歲小孩就會(huì)涂鴉。藝術(shù)之心也就是詩(shī)心和童心。認(rèn)為天地之間一切都可愛(ài)，人世間萬(wàn)物皆有情，所有美好的事物都值得歌頌。怎么歌頌？于是人們發(fā)明了詩(shī)詞歌賦，發(fā)明了繪畫、舞蹈和戲劇等藝術(shù)樣式，用以表達(dá)自己的夢(mèng)中所盼、心中所想，歌頌真善之美、真情之好。

我們學(xué)習(xí)藝術(shù)的初心，是用以豐富自己的生活，提高自己的審美能力，充盈自己的心靈。生活美學(xué)的核心訴求，就是讓人人都成為生活藝術(shù)家，將各自的生活都過(guò)成藝術(shù)。誠(chéng)如李舸主席所言：“對(duì)我而言，攝影就是換個(gè)角度去思考問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)作來(lái)完善自己的生活經(jīng)驗(yàn)和人生歷程”。

2022年6月24日晨6時(shí)寫于北京儲(chǔ)云樓北窗